あらすじ
東京・中野に弁護士事務所を構える佐方貞人のもとに、警察から一本の電話が入った。さきほど逮捕した男が、佐方を弁護人に指名しているという。男は大学時代の同期・久保利典で、行きつけのクラブの女性から不同意性交等罪で訴えられたらしい。無実を主張する久保を信じ、事件の経緯を調べはじめた佐方だったが、女性が久保を嵌める動機が見当たらない。隠された接点があるはずだと二人の過去を探るうち、約20年前に香川で起きた、ある石職人の死亡事故が浮かび上がる。


ひと言
ある程度大筋は読めたものの、先が気になってけっこう一気に読みました。昌の動機としては児玉勝也に対してならさもありなんとは思いますが、少し関係しただけの久保利典に対してそこまでする!?とは思ったものの、楽しく読ませてもらいました。

三人のあいだに沈黙が広がったとき、遠くから女性の声がした。「先生」佐方と一緒にいた女性だ。名前はたしか小坂だったはずだ。こちらに向かって駆けてくる。小坂は佐方のところまでやってくると、立ち止まった。「小坂、どうだ」佐方が訊ねる。小坂は呼吸を整えながら、佐方に言う。「はい、いらしてます。正面玄関の前で待ってもらっています」小坂の返事を聞いた佐方は、晶に向き直った。「晶さん、あなたに会いたいと言っている人がいます」晶は目を伏せた。いまの自分に会いたい人なんて、おそらくマスコミの人間だろう。彼らに話すことはなにもない。私は会いたくありません、晶はそう言いかけた。しかし、その言葉を遮るように、佐方がその人物の名前を言う。それを聞いた晶は、自分の耳を疑った。聞き間違いだろうか。「あの――もう一度言っていただけますか」晶は佐方に頼んだ。佐方がもう一度、こんどは先はどよりゆっくりと言う。「藤本蒼汰さんです」晶は声を失った。どうして別れた蒼汰が、自分に会いたいと言っているのだろう。復讐をしようとしたかつての恋人を責めに来たのだろうか。人でなし、悪人、と罵りに来たのだろうか。「私、会いません。いえ、会えません」怯えからか怖さからか、足が震えてくる。俯いた晶の顔を、小坂が覗き込んできた。「藤本さん、今回の事件の真相を知って、本当の晶さんと話がしたいって言ってるんです」本当の私―― いったいどういう意味だろうか。ゆっくり顔をあげると、小坂と目があった。小坂は丸い目で、晶を見つめた。「最終弁論のあと、先生は藤本さんに会いに行ったんです。晶さんがどうして銀座の店に勤めていたかを説明しに」晶は驚いて佐方を見た。佐方は困ったように頭を掻きながら言う。「藤本さんは、あなたが秘密を抱えていたことが許せなくて婚約を破棄したと言っていました。でもそれは、晶さんにはどうしても話せない事情があったからです。藤本さんを騙そうと思って黙っていたわけじゃない。その誤解だけは解いておきたいと思って、会いに行きました。余計なことだとは思ったんですが、すみません」佐方が晶に頭をさげる。どうして弁護人が、被害者のために動くのだろう。その疑問が顔に出ていたらしく、小坂が横から説明した。
「うちの先生、こういう人なんです。一文にもならないことでも、真実を明らかにするために動く人なんです」「真実 ――」佐方は俯き加減につぶやく。「事実と真実は違います。目に見える事実だけではなく、事件の動機―― 真実がわからなければ、本当に事件が解決できたとは思いません。私は藤本さんに、この事件の事実ではなく、真実を知ってほしかったんです」佐方を見つめる視界に、小さな影が映った。その影は次第にこちらに近づいてくる。
(第十四章)
 

 

名城線の志賀本通駅を出た所にあるお店でつけそばを食べた後、熱田神宮西駅まで地下鉄に乗り、前から行きたかった「松川屋義永」へパンを買いに立ち寄りました。なかなか行きにくい所にあると思っていたのですが、地下鉄の駅から歩いて5分ほどで、もっと早くに行けばよかったと後悔。お店に着くと先客が1人いるだけですぐに買うことができました♪。チーズドッグ(220円)フレンチトースト(150円)みかん源氏(100円)…他は名前と値段を忘れましたが(合計700円)でした。写真の左上のパンはおまけでいただきました。こちらのお店は学校給食用のパンを製造しているお店で、こじんまりしたお店ですが働いている方々がすごく元気がよく、気さくに話しかけてくれ、こちらも楽しい気分になるお店です。味は普通に美味しくて、また食べたくなる味のパンです。地下鉄の駅から歩いて行けることがわかったのでまた伺わせてもらいます。ごちそうさまでした♪♪

 

松川屋義永

名古屋市熱田区白鳥2

 

今日のお昼は2025食べログラーメン愛知百名店の「つけそば 神宮寺」へ食べに行きました。鰹昆布出汁醤油つけそば味玉入り(1150円)+つけそば大盛(150円)をいただきます。大盛分は別椀に盛られてボリューム満点のつけそばです。とてもきれいに盛られた麺にすだちを絞ってそのままいただきます。すだちの香りが立って美味しい麺です。スープは醤油味の熱々ではないつけ汁で、つけ麺ではなく つけそばという名前通りの味です。+150円でお腹いっぱいになりました。ごちそうさまでした♪

 

つけそば 神宮寺

名古屋市北区若葉通1

 

今日は名駅の「ラーメン 力丸」へお昼を食べに行きました。2025年に食べログ百名店のラーメン部門が愛知だけで100名店となり、選ばれた愛知のラーメン店がすごく増えたうちの一店です。みそバターラーメン(1090円)+コーン(110円)をトッピングしていただきます。一番好きなラーメンである味噌バターコーン。まずレンゲにコーンとバターを少し切って載せ、味噌スープをたっぷりすくっていただきます。うーん、美味しい♪。麺は札幌ラーメンの王道であるストレートの太麺。やっぱりラーメンはこれが一番だよな。本場札幌で食べているようなとても美味しいラーメンでした♪また味噌バターコーンラーメンが無性に食べたくなったら伺います。ごちそうさまでした♪♪

 

ラーメン 力丸

名古屋市中村区名駅4

 

あらすじ
北九州市の高蔵山で一部が白骨化した遺体が発見された。地元のタウン誌でライターとして働く飯塚みちるは、元上司で週刊誌編集者の堂本宗次郎の連絡でそのニュースを知る。遺体と一緒に花束らしきものが埋めれられており、死因は不明だが大きな外傷はなかった。警察は、遺体を埋葬するお金のない者が埋めたのではないかと考えているという。遺体の着衣のポケットの中には、メモが入っていた。部分的に読めるその紙には『ありがとう、ごめんね。みちる』と書かれていた。遺体の背景を追って記事にできないかという宗次郎の依頼を、みちるは断る。みちるには、ある事件の記事を書いたことがきっかけで、週刊誌の記者を辞めた過去があった。自分と同じ「みちる」という名前、中学生のころから憧れ、頑張り続けた記者の仕事。すべてから逃げたままの自分でいいのか。みちるは、この事件を追うことを決めた。


ひと言
町田そのこさんの初のサスペンス。と謳われていますが、自分としてはサスペンスだとは思わなくて、町田 そのこさんらしい作品だなぁと思いました。「月とアマリリス」というタイトルでアマリリスについては下に抜き出したようにわかったのですが、月は何をイメージしているんだろうと読み終えてから、またプロローグを読み返してみてわかりました。『ひとはひとで歪むんよ。その歪みをどこまで拒めるかが、自分自身の力』という美散の言葉が心に残りました。やっぱり町田 そのこはいいなぁと改めて思いました。

気分が持ち上がらないまま、ひなぎく荘に向かう。しばらく車窓の向こうを眺めていたけれど、「似てた」と、考えていたことが口をついて出ていた。自分の中に、収めておけなかった。前を見たままの井口が「何か?」と訊いてくる。「菅野家。我が家と似てた」「どこが?」「女の低さ」口にして、その乱暴さに唇を噛んだ。そこまで酷い言い方を選ばなくてもいいのに、でもそう吐かずにいられなかった。「彼女たち、怒られる、叱られるって当然のように口にしてた。男性の許可なく勝手なことをしたらダメって考えなんだよね」どれだけ世間で男女は平等だと言われても、家庭という小さなコミュニティの中ではいまも当たり前のように格差が息づいている。男女間の立場に大きな差がある。そんな家庭が、この世にどれだけあるだろう。(三章)

わたしは、数年前に書いた記事を思い出していた。賢いから、聡いから、という理由だけでクラスメイトやきょうだいのサポートをさせられている子どもについて取り上げた。自分のやりたいことを我慢し、誰かのために時間を使う『いい子』を大人たちから強要される子がいる。取材したのは、そういう『いい子』を求められて自分自身を見失ってしまった中学生の女の子だった。四人きょうだいの長子で、家庭的で面倒見がよかったが、両親が共働きで忙しくしていたから、そうせざるを得なかっただけだった。そんな彼女を、当時の担任教諭は『世話を焼くのが好きな子』として扱った。身体障碍(しょうがい)のある女子生徒のサポートを任せたのだ。同じクラスで 、席はいつも隣同士。校外学習も修学旅行も、『お世話係』として傍にいることを求めた。その結果、彼女はうつ病を患って登校できなくなった。
やりたい部活かありました。参加したいイベントがありました。休み時間に読みたい本もあったし、輪に入って一緒に騒ぎたいと思うグループもありました。でも、あなたは健康で何でもできるんだから、あの子のためにちょっとだけ頑張ってと言われました。もっとやさしくなってと言われました。だから、やりたいことは全部我慢しました。でも、私はもう何にもできなくなっちゃいました。最初は好きだったあの子のことも、いまではもう、思い出したくありません。記事に寄せてくれた彼女の作文の字は、泣いているみたいに震えていた。支え合うのは、正しいことだ。ひとはひとりで生きていけるものではなく、ひとりで完結できるものでもない。足りない部分を補い合って、支え合って生きていく生き物だ 。それを子どものころから教え、誰かを支えるということを学んでもらうのも、決して間違いではない。けれどそれを大人の事情で押し付けるのは、違う。本来大人がやらなければいけないことを子どもに任せ、その子が心を砕き、自身の自由を失って苦しむのを『うつくしい姿』として称賛するのは、間違っている。大人が讃(たた)えれば 子どもはそれに応えようとして『痛い』『苦しい』と思う自分こそが悪いと思ってしまう。子どもを大人の都合で消費してはならない。(四章)

「こんなこと飯塚さんに頼んでも仕方ないって分かっとるけど、でももし美散を見つけて… …美散と話すことができたらさ、いつかアマリリス会しょって、伝えてよ」「え?アマリリス?」長くなりそうな気配がしたので話を切り上げようとしたが、吉永の言葉の意味をはかりかねて問う。「花の名前だよね? それが何」「覚えてないん?いまで言うと、女子会よ。小学校のとき、神社の裏にみんなで集まったやん。お菓子やらジュースやら持ち寄って」ちかちかと光が瞬くように、記憶が蘇る。四年生?五年生?はっきりと覚えていない。けれど、放課後に学年の女子で集まって遊んだ覚えがある。「アマリリス会って、ええと」「飯塚さんつて賢いくせに、覚えてないことが多すぎるよね」吉永が、声の緊張を少しだけやわらげた。「私が、思い出を何べんも噛みしめるタイプなだけかもしれんけどね。最初はね、音楽クラブに所属してた女子たちが、コンクール指定曲のアマリリスの練習をするために集まってたんよ。それがだんだんと、クラブに関係ない女子たちまで集まるようになって。コンクールが終わっても集まるのが当たり前になって、そしたらそれが男子たちにバレてね。『女子だけでこそこそしとる!』って騒いで学年主任の先生に言いつけたと。先生は私たち女子の説明を聞いて『まさにアマリリスやねえ』って感心したんよ。アマリリスの花言葉ってね、『おしゃべり』なんよ」女の子たちが楽しくおしゃべりしている様子を当時の教師はそう表現し、みんなはそれを気に入って、放課後の集まりを『アマリリス会』と名付けた。(六章)

誰でもなく自分こそが、自分自身を深く愛し守れば、心を研ぎ澄ませれば、ひとは誰もが強くうつくしくなれる。そうして得た強さこそが、他者にやさしく寄り添うことができるのだろう。
『ひとはひとで歪むんよ。その歪みをどこまで拒めるかが、自分自身の力。私は無力でばかやった。いつも、歪みを受け入れることが愛やと思ってたし、そうすることで愛されようとしてたんよ』

美散の言葉が蘇る。ひとはひとで歪む。けれど、ひとはひとによって、まっすぐになることもできる。強さから輝きを分けてもらい、自分の糧として立ち上がることができる。知らず、涙が流れていた。(八章)

 

 

今日のお昼は以前から気になっていた隠れ家的なお店「とっと家」です。昼は特製オムライスはやっていなくて、リゾットがお手頃のランチで食べられるので、本日のリゾットランチ(1300円)をいただきます。リゾットのお米がアルデンテになっていて本格的なとても美味しいリゾットです♪具材のかぼちゃもチーズとの相性も抜群でとてもグッド!!。こんな素敵なお店がけっこう近くにあるんだったらもっと早くからくればよかったなぁ。とても美味しいリゾットでした。また伺います。ごちそうさまでした♪♪

 

とっと家

名古屋市千種区吹上1

 

今日は前から行きたかったのに、なかなか行きにくい所にある北区の「まる博」へ頑張ってお昼を食べに行きました。お目当てのかしわ天ぶっかけ(1000円)をいただきます。大振りのかしわ天(4つも)えのきの天ぷら、青菜の天ぷらも盛られていてボリューム満点でとても美味しいです。そして何よりぶっかけうどんがとても美味しく、香川のうどん屋で食べてるような気分になります。周りの人は野菜天や海老天のぶっかけをそれも女の人でも大盛で食べられていました。前からずっと行きたいと思っていただけあり、期待を裏切らない美味しさのお店で、是非また伺いたいです。ごちそうさまでした♪♪

 

まる博

名古屋市北区光音寺町4

 

 

 

 

今日は雁道の「比那屋 (ひなや)」へお昼を食べに行きました。みそ唐揚げらーめん(1000円)をいただきます。唐揚げがこれでもかというぐらいに入っていて大満足。スープに浸かっているのにべたッとしていなくてとても美味しいです♪。ラーメンと別皿に唐揚げが盛られたセットはいただいたことがありますが、こういうラーメンは初めてです。欲を言えば、味噌がもう少し濃くてもよかったかな。ごちそうさまでした。

 

比那屋 (ひなや)

名古屋市瑞穂区雁道町1

 

今日はチカマチラウンジにある「炭火やきとり 鳥重」へお昼を食べに行きました。焼き鳥重(1200円)をいただきます。カウンターに座って見ていると、串の焼き鳥や野菜を備長炭で焼き、その串を外してごはんの上に乗せ、たっぷりとたれをかけて作ってくれています。最初ごはんが少なめかなと思っていましたが、四角いお重に盛ってあるので量も十分です。ランチ時にはラーメンもよく出るようですが、焼き鳥やさんの焼き鳥なのでとても美味しいです♪ごちそうさまでした♪。

 

炭火やきとり 鳥重

名古屋市中村区名駅4 名古屋クロスコートタワー B1F

 

あらすじ
救急医・武田の元に搬送されてきた、一体の溺死体。その身元不明の遺体「キュウキュウ十二」は、なんと武田と瓜二つであった。彼はなぜ死んだのか、そして自身との関係は何なのか、武田は旧友で医師の城崎と共に調査を始める。しかし鍵を握る人物に会おうとした矢先、相手が密室内で死体となって発見されてしまう。自らのルーツを辿った先にある、思いもよらぬ真相とは――。過去と現在が交錯する、医療×本格ミステリ! (2025年本屋大賞 第4位)


ひと言
読み終えてぼんやりとは分かっていた言葉ですが禁忌という言葉について調べてみました。禁忌(きんき)…社会的な慣習、宗教、医療などの理由から「してはならない行為」や避けるべきこと(タブー)。医療における禁忌…患者に害を及ぼす可能性があるため、薬剤の使用、治療、検査、看護ケアなどを行わない理由となる状態や状況を指します。言い換えれば「実施してはいけないこと」であり、患者の安全を守るための重要な指針。
すごく重苦しい内容の本でしたが、先が気になって結構短時間で読み終えました。武田 航と中川 信也についてはさもありなんとは思っていましたが、絵里香おまえもかとビックリの結末。城崎 響介の合理的な思考は、東野圭吾さんのガリレオ(湯川 学)に似てこれからも人気が出そうな予感です。

「じゃあどうする」「警察の手法は、状況証拠や証言を集めて結論を導き出す、いわば帰納的な手法といえる 。僕らはその方法ではかなわない。だから、背理法を使う」久しぶりに聞いた言葉だった。「背理法、って懐かしいな。高校数学以来やないか」「まさに。どんなやり方をするか、覚えてる?」「俺を試してるんか?えっと、『ある命題Aが真であることを 証明するために、まずAが偽であると仮定する。仮定した偽を証明する 過程で 、矛盾が生じた場合、逆に命題Aが真であることが示される』。こんな話やったな」「大正解」城崎は楽しそうだ。教師の前に座った生徒のような気分だった。「まず、今回の証明すべき命題は何になる?」「そうか。命題は、『キュウキュウ十二と俺との間に、隠された関係はない』や」「ご名答。じゃあ、『偽』は?」導き出される結論に気付き、深く息を吸い込む。「『キュウキュウ十二と、俺との間に、隠された関係がある』」「その通り。だから、僕らは偽を証明するために、キュウキュウ十二じゃなくて、君の身辺を調べていけばいいんだ」戸籍を確認しろ、と言われたのはこのためだったのか。確かに 、キュウキュウ十二の身元を追うより、自分のルーツについて探るほうが遥かに簡単そうだ。
(第一章 発端)

「さぁ、これで③の可能性も潰(つい)えた。全ての場合を網羅したね。Q・E・D。証明終了だ」「は?いや、ちょっと待てよ。どういうことや?犯人がまだ、わかってへんやないか」「背理法だよ、武田君」整った顔が崩れて、城崎の紅い唇が笑う形に歪んだ。「命題を証明する過程で矛盾が生じた場合、命題そのものが偽であることが示される。つまり、京子先生が殺された、という仮説そのものが偽なんだ。京子先生は自殺したんだよ」
一瞬時が止まる。まさか。「いや、そんなアホな話ないやろ。俺に直後に会う予定なのに、死ぬわけない、ってお前も言ってたやないか」「『不可能なものを除外していって残ったものが、いかにありそうもなくてもそれが真相なんだ』って、ある名探偵が言ってたね」「ホームズか」「正解」城崎はくすりと笑った。
(第五章 真実)


これを見てください、と蒼平は一冊の本をデスクの引き出しから取り出した。タイトルを見て、より胸が苦しくなる。示されたのは、非配偶者間人工授精で産まれた子供を追ったルポルタージュだった。「母は亡くなる前、熱心にこういった本を読んでいたようなんです」蒼平が開いたページに、黄色の蛍光ペンでマーカーが引かれていた。
我々は、子供を持ちたいという夫婦の願いを叶えることばかりに気をとられていて、産まれてくる子供たちの権利を、人権を、あまりにも蔑(ないがし)ろにしてきたのではないか。
強調された活字を見たまま声も出せずに、束の間、押し黙る。「昔は、ドナーの情報を伏せるのが当たり前でしたし、私もそれが当然だと考えていました。子供の知る権利が取り沙汰されてからドナーが激減したと聞いて、私はそれみろ、ややこしいことを言いだしたからだ、残念なことだ、なんて ―― 恥ずかしい話ですが ―― 思ってしまってさえいたんです」そうですか、とようやく相槌を打ったが、自分かどういう顔をしているのかは分からなかった。「本には、非配偶者間人工授精で産まれた子供の悩みや苦しみが克明に書かれていました。親と血が繋かっていないことを知った時のショック。生物学的ルーツがわからないことがどれだけ不安にさせるのか。それに……知らぬ間に兄妹を愛していないかを恐れるさまが。実際に、兄妹で結婚し、子供ができた後に事態が発覚した事例の報告すらありました」俺たちだけではなかった。その兄妹はどうしたのだろう。そのまま一緒に生きていくことを選んだのだろうか。俺たちのように。「だから母は、昔のカルテやドナー情報をデータペースに整理していたんです。いつか子供が訪れたとき、思いに応えてあげられるように。それが、母にできるけじめだと、そう考えていたみたいですね」
(終章 蜻蛉)