もっとも、小さい頃からつい最近まで、シティガールだった私は虫が大嫌いだった。
都市に住むと、小さな不確定の動きをするものに恐れを抱くようになる。思い通りに機能している生活に突然の虫!誰が呼び出したわけでもないのに彼らは縦横無尽に動く。何をしでかすかわからないその小さな生き物に私は触れることもできず、ただ怯えていた。
どうやら不安というのは、何が起こるかわからない物体や事象に対して抱くようだ。
ところが最近、虫の存在を容認できるようになった。
ブータンの人は蚊を殺さない。その理由が「蚊が自分たちの祖先かもしれない」からであるという。忘れられた仏教の考え方である。自然崇拝の血が流れている私たちには共感できる。しかし都市に住むと、人間だけで生きている気がするし、人間の作る社会の中でしか物事を考えられなくなる。
一昨日、武蔵小金井や東小金井駅の南口に位置する武蔵公園に行った。公園といってもハイドパークのような整備されたような公園ではない。雑木林があり、いくつかの丘、私以上の高さの雑草もあり、地面の起伏に富んだ大きな公園である。天気がいい所為か多くの家族が来て、自然を満喫していた。私以上の年のカップルが童心にかえっていた。自然は子供時代を思い出させるものである。
大きな丘に登ってサンドウィッチを食べていると、腕に一匹のアリが這い上がってきた。
私は公園内にいるアリの総数を考えた。世界全てのアリの総数は1京匹、重量は世界の人間総数のと同じなので、公園内でも私の重量を越える数がいるかもしれない、と思った。
アリの性質を調べるにつれ、彼らが高度な社会生活をしていることを知った。
『蟻の生活』を著したメーテルリンクは「アリ塚はたったひとつの個体と考えるべきだろう」と結論する。あたかもわれわれの身体を構成する約60兆の細胞のように有機的な全体として、部分が全体をはらんで超個体を形成している。自己犠牲を厭わない、利他主義の世界である。
アリは人類が出現する以前に登場しており、何百万年経っても、その仕組みは進化を遂げていない。それは地球に生きる共同体のプロトタイプとして完成してしまったからだろう。
個人主義、利己主義が横行する今、のこの共同体はミクロを拡大させて知る必要があると思った
都市に住むと、小さな不確定の動きをするものに恐れを抱くようになる。思い通りに機能している生活に突然の虫!誰が呼び出したわけでもないのに彼らは縦横無尽に動く。何をしでかすかわからないその小さな生き物に私は触れることもできず、ただ怯えていた。
どうやら不安というのは、何が起こるかわからない物体や事象に対して抱くようだ。
ところが最近、虫の存在を容認できるようになった。
ブータンの人は蚊を殺さない。その理由が「蚊が自分たちの祖先かもしれない」からであるという。忘れられた仏教の考え方である。自然崇拝の血が流れている私たちには共感できる。しかし都市に住むと、人間だけで生きている気がするし、人間の作る社会の中でしか物事を考えられなくなる。
一昨日、武蔵小金井や東小金井駅の南口に位置する武蔵公園に行った。公園といってもハイドパークのような整備されたような公園ではない。雑木林があり、いくつかの丘、私以上の高さの雑草もあり、地面の起伏に富んだ大きな公園である。天気がいい所為か多くの家族が来て、自然を満喫していた。私以上の年のカップルが童心にかえっていた。自然は子供時代を思い出させるものである。
大きな丘に登ってサンドウィッチを食べていると、腕に一匹のアリが這い上がってきた。
私は公園内にいるアリの総数を考えた。世界全てのアリの総数は1京匹、重量は世界の人間総数のと同じなので、公園内でも私の重量を越える数がいるかもしれない、と思った。
アリの性質を調べるにつれ、彼らが高度な社会生活をしていることを知った。
『蟻の生活』を著したメーテルリンクは「アリ塚はたったひとつの個体と考えるべきだろう」と結論する。あたかもわれわれの身体を構成する約60兆の細胞のように有機的な全体として、部分が全体をはらんで超個体を形成している。自己犠牲を厭わない、利他主義の世界である。
アリは人類が出現する以前に登場しており、何百万年経っても、その仕組みは進化を遂げていない。それは地球に生きる共同体のプロトタイプとして完成してしまったからだろう。
個人主義、利己主義が横行する今、のこの共同体はミクロを拡大させて知る必要があると思った