日本の象徴としての立場を放棄した京都と原発震災を巡る日本の分断
京都の五山送り火が終わった。
覚悟のない善意と無責任さ、無知蒙昧さ、卑しさが被災地を踏みにじって終わった。
昨夜、京都の夏の夜空を彩る伝統行事「五山送り火」があった。今年は東日本大震災の犠牲者の霊を慰めようと、岩手県陸前高田市の松で作ったまきを使う計画が持ち上がったが、放射能汚染への対応をめぐって行政などが右往左往した末、中止となった。被災者の思いや、計画の実現に向けて奔走した人々の善意が生かされなかっただけでなく、京都市民にとっても後味の悪い結果となったのは残念だった。
震災後初となるお盆に際し、犠牲者の遺族らにメッセージをまきに書き込んでもらって燃やす計画は大分市の美術家が発案した。五山の一つ、大文字保存会の計画が報道された後、放射能汚染を心配する意見が京都市などに寄せられ、市民の不安に配慮して検査を実施した。
その結果、放射性物質は検出されなかったにもかかわらず、保存会の理事会でも意見が割れ、「不安は完全にぬぐえない」として中止を決定した。これは明らかに過剰反応であり、保存会はもっと冷静に判断してほしかった。
計画中止が報道されると、２０００件以上の抗議の電話やメールが殺到する。送り火で使われないことになったまきは８日、陸前高田市内で、お盆の迎え火として燃やされた。古都のイメージダウンを恐れた門川大作・京都市長が事態の収拾に乗り出し、五山すべての送り火で燃やそうと、新たに別のまき約５００本を取り寄せた。だが、表皮からセシウムが検出されたことで計画は再度中止となった。
放射能の不安を訴える市民がいることはあらかじめ分かっていたはずだ。当初使用する予定だったまきのように表皮を削り取る作業を行っていれば、実施できた可能性は高い。千葉・成田山新勝寺は同様の方法で陸前高田の被災松を９月の供養で燃やすことにした。
放射性物質がもたらす健康被害のリスクは未解明の部分が多く、屋外での焼却は国の安全基準がない。京都市が問い合わせた専門家の回答は「安全という見解は出せない」で、これを中止の根拠としたが、「健康には全く問題がない」と指摘する専門家もおり、複数の意見を聞いた上で判断をしてもよかった。
また、セシウムの検出を予想していれば、幹の部分だけを燃やすことも検討できたはずだ。きめ細かさを欠いた京都市などの対応が、２度にわたって陸前高田の人々を振り回し、傷つけることになった。
放射性物質への対応は過剰になっても鈍感でもいけない。遠く離れていても、被災者の立場になって考え、落ち着いた行動をとる。それが今回の騒動が残した教訓だ。
各紙各様に送り火の写真が１面を飾っていた。きょうの朝刊のこと。読売は平泉大文字、朝日、産経は京都五山、毎日は宮城県気仙沼市の地福寺を扱っていた◆お盆を終えて、お迎えしていたご先祖様の精霊を送るときにたく火が送り火。
（引用終わり）
私の中の京都は死んだ。実は戦前に私の妄想する京都は既に死んでいたのかもしれない。少なくとも内藤湖南がその美声で支那（中国）史を論じつつ、支那の行く末を案じた京都、若き日の男爵石田英一郎がマルキシズムに傾倒し、治安維持法違反で検挙されるまでを過ごした京都、日本の誇る英知が集まっていたはずの京都は私の心の中では、死んだ。
今回の騒動は京都の中でもごく一部の人々が騒ぎたて、混迷させた結果起こったことはもちろん承知している。大部分の京都市民はしかるべき理性と品性を持った方々だろう。しかし、このような無様な結果を招来したことを防げなかったのもまた京都である。
この醜悪極まりない騒動も日がたてば徐々に忘れ去られるのだろう。特に加害者たる京都の人々から忘れられるのは早いのだろう。しかし振り回され被害を受けた側が忘れることはない。永い年月、拭い去れることのない想いが残るだろう。
今回の騒動が象徴したのは、原発震災を巡って日本が分裂しつつある、という忌むべき事実である。同じ日本の中で、ある地域が被災地を忌み、排除したという事実である。
京都が被災地の松を忌諱し、拒絶したことが意味することは、日本において、そして今後作られるであろう日本史において、あまりに重い。