GWなのだけど、平壌文化語保護法の成立についてコラムを書いていた。
日本でも沖縄で「方言札」を使い、教育現場で方言を駆逐し標準語化を推し進めた過去があったが、21世紀になった今、法律でことばづかいについて規定しようとするというのは、人類史における興味深い実験であるといえる。
南北間のことばづかいには明確な差がある。簡単に整理するとこうなる。
・いわゆる方言。地域差や、古い表現が北には残っていることが多い
・発音や語尾の違い
・外来語。韓国においては英語語源の外来語が多い。北は少ない。あるいはロシア語語源のことばがあるのが面白い
・政治的な意味を持ったことば。トンム（동무）が好例。単に友、仲間を指す意味が北では目下、同じ立場の人の呼称となり、それに伴い南では余り使われなくなった。
・最高尊厳（金日成、金正日、金正恩氏）に対しての表現。北では最高敬語。南で最高敬語を使うと国家保安法違反に問われることも
怖いのは南と北で正反対の表現となっていることで、偉大なる金正恩総書記は～と平壌でいうのは当然だが、同じことをソウルで言ったら大変なことになる。国家保安法違反容疑だ。
つまり口から出ることばことばひとつで、政治的な立ち位置を問われるのが韓国語であり、朝鮮語（この表現ですら問われている）。君は北のシンパか。南のシンパか。その間を中立を貫くのは、一輪車で走るかのように心もとない。
韓国語を極めただけでは足りない。朝鮮語も極めてようやく足りるのである。逆も然り。
学生から韓国語面白いですか？と聞かれると、にやりと笑ってしまう。自分の政治的立場を問われる、それは繊細なることばへようこそと。