「浄智寺」を出て、峠のピークで「ハイキングコース」と別れ、急坂を下ると市街地に入る。道は、扇ヶ谷に向かってゆるやかに下っていく。
道に沿って、左の崖に「やぐら」がある。これは、袖を具えた「鎌倉時代様式」のようだ。
こちらの「やぐら」には、袖が無い。
市街地を隔てて、反対側の崖にも「やぐら」が見える：
扇ヶ谷の谷底で、「海蔵寺道」に出会う。このＴ字出会いの突き当りにも「やぐら」がある〔黄矢印〕。
Ｔ字を右に折れて昇っていくと「海蔵寺」。「海蔵寺」にも、特徴のある大きな「やぐら」が幾つかあった（⇒：鎌倉散歩(3)）。
Ｔ字突き当りの「やぐら」↑。まず、入り口の左右には、“円柱” 状の柱が掘り残されている。２本の柱で「ひさし」を支えている形だ。「やぐら」穴は方形で、袖がある。「鎌倉時代様式」の特徴をそなえた「やぐら」だ。
「海蔵寺道」を、海蔵寺とは反対のほうに下り、横須賀線のガードをくぐってしばらく往くと、「浄光明寺」に至る。
「浄光明寺」は、1251年ころ鎌倉幕府 5,6代執権北条時頼・長時の創建で、当初から、複数の宗派を奉ずる「兼学の寺」であった。現在の宗旨は真言宗になっているが、本来は、天台，浄土，禅宗，律宗，すべて排除しない。
門前に石碑のある「藤谷黄門」とは、鎌倉時代の歌人冷泉為相〔藤原定家の孫〕のことで、寺の最奥に墓がある。「黄門」は、朝廷の官位である中納言の唐名。水戸光圀は生前の最高官位が権中納言だったので「黄門」と呼ばれた。
「浄光明寺」の本堂は江戸時代に失われており、いま境内の中心にある↓この建物は、「客殿」だという。禅宗様の「花頭窓」を具えている：
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「客殿」のわきにある「不動堂」。
一段上がった所に「阿弥陀堂」↓がある。1668年築の禅宗様。「浄光明寺」は、谷地の傾斜を雛壇状に造成して伽藍配置しており、このような境内のつくりは中世寺院の特徴なのだそうだ。
「やぐら」群は、「阿弥陀堂」の段を囲む崖３面に掘られている。向かって右から左へ見ていこう。
右の崖と、正面崖の右半分↑。便宜上、崖面ごとに番号をつける。↓右崖１番，２番，正面１番，２番が見えている。
右崖２番は↑よく見えないが、かなり大きく荒造り。右崖１番は、小さな壁龕だが、石像が置かれている：
正面１，２番↓。
正面１番は、袖の無い比較的浅い方形穴。１番と２番の間の隔壁は、風化して “円柱” のように見えるが、両穴はつながっていない。
正面２番はやや大きくて両袖と「ひさし」がある：
正面３番↓は、両袖とも無い。天井に段がある。穴は大きく、荒削りなつくりだ。
正面４番，５番↓。内部はつながっていない。
正面４番は、向かって左にのみ袖がある。右側は天井に段があり開口部に達している。しかし、石室は奥行きが浅い。羨道（両袖）と広い石室をそなえた「鎌倉時代様式」の「やぐら」とは趣きが異なる。
正面５番↓。右は袖なし〔左は未確認〕。間口も奥行きもあるが、天井が低く、また天井に段がある。“かもい” で隔てられた・もうひとつの室が奥にある。
正面６番，７番。いずれも奥行きが浅い。６番は袖なし。７番は変則的な形だ。右側は袖状だが天井が無く、左側は逆に入れ子構造で下部が切れている。
正面８番，９番，左崖１番↓。
正面８番。両袖無し。
左崖１番↓。開口部が広くて、袖は無く、奥行きは浅い。奥に「入れ子」があり、天井に段がある。
左崖２番↓。両袖とも無く、奥に「入れ子」が２つある。
まとめると、「浄光明寺やぐら群」の「やぐら」は、入口の両袖が無く・方形の開口部が奥まで達しているものがある一方で、袖や「ひさし」を具えたものも少なくない。つまり、「鎌倉時代様式」の「やぐら」と「室町時代様式」の「やぐら」が混在していると言える。いずれについても、内部に「入れ子」式の壁龕，方形穴を持つものがある。天井の段差は、袖の無い「やぐら」に限って見られる。この「やぐら群」に “円柱” の例はないようだ。多くの石仏，五輪塔，墓碑などが安置されているが、すべて外から持ちこんだものであり、「やぐら」の岩盤からの彫り出しやレリーフが全くないことも、銘記したい。
「鎌倉時代様式」の「東瓜ヶ谷やぐら群」と、「室町時代様式」の「浄智寺やぐら群」。そして両者が混在する「浄光明寺やぐら群」―― というように特徴づけできるだろうか。
タイムレコード 20260123 [無印は気圧高度]
1329「北鎌倉」駅[25mMAP] - 1336「浄智寺」総門[32m1339 - 1445「浄智寺」墓地上端[69m]1448 - 1454「浄智寺」山門・出口[39m] - 1459「葛原岡ハイキング・コース」入口[47m] - 1503「葛原岡ハイキング・コース」岐れ[67m=GPS]1507 - 1520「海蔵寺道」出会い[18m]1532 - 1544「浄光明寺」山門※[10m] - 1615「冷泉為相の墓」[29mMAP] - 1624「浄光明寺」山門※ - 1639「鎌倉」駅東口広場[9mMAP]。
踏査記録⇒：YAMAP
「浄光明寺」とは横須賀線の線路をはさんだ反対側に「寿福寺」がある。「寿福寺」の「やぐら群」は有名で、国の史跡に指定されている。
「寿福寺」は、北条政子が、頼朝死去の翌年：1200年に、臨済宗の祖・栄西を招いて建立した禅寺。まるで日本史の教科書から出てきたような分かりやすい由緒だが、伽藍の裏手にある墓地は、多数の「やぐら」を擁する崖を背に負っている。「北条政子の墓」「源実朝の墓」とされる「やぐら」もあるが、それらは史実でないようだ。ともかく、当寺の「やぐら群」は鎌倉駅から至近の地にあるうえ、「鎌倉時代様式」の「やぐら」の典型を示すものだとされている。「やぐら入門」のスポットと言ってもよい。
2025年12月30日 13:50-14:29 の軌跡 .
「寿福寺」は一般の拝観を受け付けておらず、立ち入れるのは「山門」まで〔正月，GW 等は、その先の「中門」まで〕の↓この参道のみ。しかし、裏手の墓地は出入り自由で、「やぐら」見学には支障がない。
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「寿福寺」は、創建以前から源頼義・義家以来の源氏の根拠館が置かれた地だった。墓地は、「源氏山」の裾斜面を削って造られている。したがって「やぐら群」は、源氏山の裾崖に造られていることになる。境内とともに、この崖面（切岸 きりぎし）と「やぐら群」が史跡指定されている。
