霧の玉置神社
『日本書記』では最初に、『古事記』では神世七代の一番目に現れた神は
国之常立神（くにのとこたちのかみ）という宇宙に初めて大地を創造した
国土形成の根源神です。
奈良県の最南端に位置する標高１０７６ｍの玉置山の頂上付近に
国之常立神を祀る玉置神社が鎮座しています。
霊峰玉置山には神武天皇東征の際、八咫烏に先導された神武天皇と兵が
休憩され、身の安全を祈願して「十種の神宝」を奉じたと伝えられています。
紀元前３３年、第十代崇神天皇によって玉置神社は創建、
神仏習合の時代には熊野本宮～吉野の大峰山系を縦走する
大峰奥駈けの拠点ともなり、熊野奥之院とも呼ばれています。
先日、春分の日に玉置神社に訪れました。
昨年９月と１１月に訪れ、この半年間で３回目になります。
ぼくの家は京都南部で奈良県との県境にあるのですが、そこから
車で約４時間のドライブ
しかもほとんどがグネグネの山道。
いつも玉置神社に行く時はかなり気合を入れて行きます(^▽^;)
この日は到着したのがお昼頃だったのですが、玉置山は霧に包まれ
幽玄な雰囲気です
玉置神社のこの霧に包まれた雰囲気を体感したいが為に、
前回訪れた時はいずれも早朝に着くように来ていたんですが、
霧に包まれることはありませんでした。
今回は昼に着いたにもかかわらずこの景色はサイコーですね:*:・(￣∀￣)・:*:
これほど霧の似合う神社は他に類を見ないです。
まさしく神の坐す山。。。。
樹齢３０００年の神代杉
玉石社へ向かう山道
龍！？Σ(ﾟдﾟ;)
山道をはずれた所に小さな祠
今まで見過ごしていたんですが初めてお参りしました。
ご祭神はわかりませんが、なんだかとてつもなく大きなエネルギーに
包まれる感じ…
鳥居の先に見える柵に囲まれたところが玉石社
真ん中の丸い石が玉石です。地中には大きな岩が埋まっていて先端の
一部だけが地上に出ているといわれています。
実際は埋まっている岩の部分はだれも見たことがないと思います。
しかし見えない部分も信じられ昔から信仰されてきました。
人間をこの玉石に置き換えたとき、見えている部分は肉体であり、
隠れている部分は一霊四魂（荒魂・和魂・奇魂・幸魂）と考えられます。
戦後、高度成長期を経て日本は物質的豊かさを求めてきました。
木を切り、鉱物をとりつくし、海、川、大気を汚し、得たものが
物質的豊かさと飽食の一時的な幸せです。
それらは目に見える価値だけを求めるいわば、
体主霊従の生き方でした。
しかし、今こんなときだからこそこれからは
霊主体従※の生き方に変わる必要があると思います。
（※人間を霊と肉体にわけた時主体となるのが霊で体は霊に従うという考え方）
皆さん気づきはじめていると思いますが、
「目に見えないけど、確かにそこにあるもの」
今回の東日本大震災で多くの人が感じ取ったことだと思います。
人間は肉体と魂のバランスが均等な状態が健康体といえます。
霊主体従の生き方が良いからといって、どこかのインチキ霊能者や
インチキヒーラー（ごめんなさい悪気はないですm(_ _ )m）
じゃないですけど霊的なことばかりを主体にするのは
またちょっと違うと思います。
あくまでバランスが必要です。
光があるから闇があり
闇があるからこそ光が輝きます
この世界は相反するふたつのもので成り立ち、
この明と暗のコントラストを神と呼ばれる存在は
意図的に創造されたのだ思います。
このふたつのバランスがとれた、霊主体従の生き方をぼくを含め、
皆が実践できればより良い世界に変わっていくんでしょうね。
玉置山の大自然が自然の摂理を教えてくれました。
生かされていることに感謝。ありがとうございます
地震鎮護の神②～大村神社
前回の名居神社 を出てから国道１６５号線を車で走っていると、
木津川を越えた所に神社があったので立ち寄ってみました
駐車場に車を止め、参道入り口の鳥居をくぐると参道は少し上りに
なっている。うっそうとした木が生い茂る参道を上っていった丘の上が
境内だ
拝殿前鳥居
三重県伊賀市阿保に鎮座する大村神社（おおむらじんじゃ）です。
偶然にもこの大村神社は、地震の守護神として地元はもちろん全国各地から
たくさんの参拝者が来るそうです。
【ご祭神】
主神 大村の神
配祀神 武甕槌神 経津主神 天児屋根命
合祀 応神天皇 大日孁貴命 市杵嶋比賣命 天押雲命 大山祇神
火之迦具土命 大物主命 事代主命 建速須佐之男命
月夜見命 水波能売命 多岐里毘売命 多岐律比売命
速玉男命 狭依毘売命 稲田姫命 宇迦能御魂神
主神の大村の神は、阿保氏族の始祖 息速別命といい、
第１１代垂仁天皇の皇子で伊勢神宮を創建された倭姫命の
弟さんにもあたります。
巳の神木
木の根元の空洞に白蛇さんが祀られています。
地震に関連するだけになまずだらけ
要石社
「要石（かなめいし）」という地震を鎮めているとされる石が奉斎されている。
要石社前にある「水かけなまず」
要石社前の狛犬。右の狛犬の足元を見ると…
ちっちゃい狛犬が残酷にも踏まれています！
虐待なのか！？Σ(ﾟдﾟ;)
要石（かなめいし）
鹿島神宮や香取神宮にもある地震を鎮めているという霊石。
この大村神社の要石は武甕槌神・経津主神が常陸下総から
大和の三笠山に遷幸の途中、ここ大村神社に立ち寄り「要石」を奉鎮された
といういわれがあるそうです。
古くから言い伝えられ、地震守護を願う人々の間で唱えられている
呪文があります。
ゆるぐとも よもやぬけまじ 要石
大村神の あらんかぎりは
今回この大村神社に訪れたのは事前に調べていたわけでもなく、たまたま
立ち寄りました。
自分の中で流れがいい時って行くべき所に導いてもらえることがよくあります。
心に波立てず内なる声に素直に耳を傾けた時、今自分に必要な電波を
キャッチできるような気がします。
今回は東日本大地震のこともあり地震、もしくは国土に関連する神様を
訪ねようと思っていたので、名居神社に続いて大村神社も偶然ではなく
必然的に行くべき所に導いてもらえたのかもしれません。
生かされていることに感謝。ありがとうございます
地震鎮護の神①～名居神社
【ないの神】
『日本書記』の「推古天皇紀」に、推古天皇７年（５９９年）夏に大和地方を
中心とする大地震があり、その後、諸国に「地震神」（ないのかみ）を祀らせた
とある。「ない」は地震のことで、これは神名ではなく「野の神」「海の神」の
ような神格をあらわしたものである。
～Wikipediaより
地震に関連する神社はないのかと調べていたら「ないの神」という
存在を知り、早速（３月１６日）三重県名張市下比奈知に鎮座する
名居神社（ないじんじゃ）を訪れました。
きれいに手入れされた５０ｍほどの参道を抜けると、二の鳥居前の広場に出る。
手水舎で身を清めていると先に網に囲まれた池があり、その真中に祠があった。
多分、市杵嶋姫命かな！？
二の鳥居の扁額には「延喜式内 名居神社」とある。
諸国に地震神が祭られたとき伊賀の国では下比奈知の地が選ばれ、土地の豪族によって創建が営まれたという。
江戸時代には「国津大明神」または「大巳貴社」とも呼ばれていたそうです。
延喜式を見ても同類の神社は他になく、当時諸国に多く建てられたであろう地震神の中で名居神社はその伝承を伝える全国稀な古社である。
拝殿
【ご祭神】 大巳貴命（おおなむちのみこと）
少彦名命（すくなひこのにこと）
天児屋根命（あまのこやねのみこと）
市杵嶋姫命（いちきしまひめのみこと）
事代主命（ことしろぬしのみこと）
蛭子命（ひるこのみこと）
祝詞を奏上し、地震鎮護、東北地方被災地の早急な復興とこれ以上
被害が拡大しないよう祈願しました。
本殿
名張市内では、鍵引き神事と呼ばれる行事が盛んで、山の神が春に
なると里に下りてきて、田の神となるといういわれから、１月７日の早朝
（一部では、宵鍵と呼び前日６日の夜）に山の神のところへ行き、
主にウツギの枝で作った鍵を注連縄（しめなわ）等に引っ掛け、
鍵引き歌を３回唄いながら鍵を引っ張り、豊作祈願、福を呼寄せる行事です。
皇大神宮と橿原神宮の遥拝所
両社は反対に位置するんやけどなあ…まいっか(^▽^;)
すべて参拝を終え、鳥居で一礼して顔を上げると本殿の方から正中を通って
ハトがぼくに向かって飛んできました
一瞬のできごとやったんですが、
目線の高さぐらい低空で飛行してきたのでちょっとびっくり
ハトは平和の象徴。
翼を広げて降りてくるハトはこの世で働かれる聖霊を意味すると
聞いたことがあります。
みんなの祈りが聖霊となって届きますよう…