【善通寺：7】＜脱出ゲーム　香川県からの脱出＞　讃岐を牛耳る“善人”たち

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善通寺

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空海「これはこれは、お久しぶりです。先日は、当地に押し寄せた邪気を追い払うことにご協力頂き、ありがとうございました」

空海にモンスターキャップを見せた。

「これは逆修の塔にかぶせていた帽子！　この寺からいつの間にかなくなっていて、ずっと探していたのです」

空海は善通寺の奥に向かって呼びかけた。
「法然殿！　探していた物が、見つかりましたぞ！」

「本当ですか大師様！　良かった、これで安心して四国を離れることができます」
老僧は君に礼を述べた。
「あなたが見つけて下さったのですか。ありがとうございます」

「願わくば、もうしばらくここに残って、讃岐の民を救ってほしいんじゃがのう。
　今、讃岐の政は乱れており、国じゅうが邪気で満ちておる。これは讃岐国が、“善人”たちに支配されているからじゃ」

「……“善人”ですか？」

「そなたの弟子が定義する意味での“善人”じゃよ。
　ここに来ることが叶わぬと思って、下総の鎌田、今の浦安あたりで自らの像を彫り、自分の代わりとしてここに送ってきたあの弟子じゃ」

「ああ、なるほどわかりました。『善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや』の“善人”ですね。
　つまり、自分が“悪人”であることに気づいていない者、それが“善人”であると。私も含めて、人間は全て“凡夫”であり、完璧な“善人”などいないのです」

「だから“善人”は尊大に振る舞い、“悪人”たちを見下す。“善人”どもが権力を握ると、政が乱れ、民が苦しむ」

「彼らは、自らも“凡夫”でありながら、“凡夫”のための政治をやろうとしません」

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空海「古今東西、悪政で民衆を苦しめる政治家には2種類いる。
　私利私欲を満たすために民から搾取する者と、自らの理想を何の疑いもなく正義だと信じ込み、民に押しつけてしまう者だ」

「県強付会などの連中には、その両方の性質が当てはまる。前者は利益誘導や、政治資金の横流し。後者はもちろんゲームバッシング。まことにもって、たちが悪い」

「さて、私はそろそろ高野山に帰らなくてはならない。今後もたびたびこちらに来て、県強付会調伏の祈りを続けようと思う」

「もちろん、私の魂は、遍路の人々と“同行二人”で四国各地を回り続けている。だから四国のことは把握していたつもりなのだが……。
　讃岐国にこれほどの邪気がはびこるまで、ほったらかしにしてしまったのは、私の不徳の致すところに他ならない」

法然「いえいえ！　決して大師様のせいではございません」

「いや、現にこうして讃岐から脱出せざるを得ない人が、目の前におられるのじゃ。やはり讃岐の風土を、あのような条例が成立するようなものにしてしまったことに、責任を感じずにはおれん」

「筆の件や帽子の件で助けて頂いたにもかかわらず、何もお礼ができずに、申し訳ありません。いつか必ず、あなたの力になりたいと思います。では失礼致します」

空海は去っていった。

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法然「私は罪人として四国へ流されたのですが、先の関白・九条兼実公の御計らいにより、讃岐国じゅうを気ままに歩くことができました。
　何といっても、弘法大師ゆかりの善通寺に参拝でき、しかも境内に逆修塔、つまり生前に建てる供養塔を造らせて頂くこともでき、たいへん感動いたしました」

「あとは、以前に訪れた塩飽（しわく）諸島が良い所でした。ですからほかの瀬戸内の島々にも行こうと思い、既に女木島行きの船の切符を買っておりました。
　しかし、私の赦免が決まり、讃岐から出られることになったので、この切符が余ってしまいました。もしよろしければ、帽子のお礼としてこれを差し上げます」

女木島行きフェリーのチケットを手に入れた。

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