『歎異抄』の歴史
『歎異抄』の一番最後の所には「この聖教は、当流大事の聖教たるものなり。無宿善の機においては、左右なくこれを許すべからざるものなり」と、蓮如が書いた一文があります。
蓮如とは本願寺第八代の真宗中興の祖で有名な人です。
意味を順に見ていきますと「右、この聖教は」の聖教は『歎異抄』を指します。「当流大事の聖教たるものなり」とは、真宗で大事な教えであるということです。
「無宿善の機」とは仏教用語で少し難しい言葉ですが簡単にいうと、まず「宿善」とは前世に積んできた善根のことをいいます。
ですから「無宿善の機」とは仏教をそんなに勉強をしていない人、理解していない人のことを指します。
そのような人に見せると誤解や混乱が生じるおそれがあるので「左右なくこれを許すべからざるものなり」ですから、無造作に見せてはいけないよ、といった意味です。
そういう訳で『歎異抄』は江戸時代に聖典に組み込まれましたが、一部のお坊さんにしか読まれて来ませんでした。