心を整える道先案内人 きいだ とも江 です。

 

 先日、永平寺に行ってきました。

旅をした方がいい と言われたのが

きっかけだったのですが、

その時はルートには入っていなかったのに

なぜか、永平寺に行くことになり、

しかも、一番長い時間を、

永平寺で過ごしました。





永平寺は、曹洞宗の大本山。

実は、私の家の宗派は曹洞宗。

従兄弟達は、3人も曹洞宗のお坊さんで、

みんな、永平寺での修行を経験しています。


なので、どこか馴染みがあり、

繋がりを感じる場所ではありました。



訪れるのは2度目。

中に入れると思っていなかったので、

前回は、外から見ただけでした。


今回、参拝が出来ると

書いてあるのを見つけ、行ってみると、

七堂伽藍(しちどうがらん)

という修行に欠かせない7つの建物を中心に

様々なものに触れることが出来ました。





ここは説法の場、「法堂」


中央には

「聖観世音菩薩(しょうかんぜおんぼさつ)」が祀られています。








ここは、「傘松閣(さんしょうかく)」

別名「絵天井の間」で、

天井には、

昭和初期の有名な画家144人による

230枚の日本画が埋め込まれています。




他にも、見所は沢山。


永平寺でもっとも神聖な場所と言われる
「承陽殿(じょうようでん)」

道元禅師の御神廟(ごしんびょう)。
日本曹洞宗発祥の根源であり、
聖地ともいえる大切な場所で、
永平寺歴代住職の位牌も祀られています。
中央にある額は、明治天皇の直筆でした。
(写真撮影NGとなっていましたので、
写真はありません。)



生涯でたった2度しか
通ることが許されない「山門」

永平寺最古の建物である「山門」は、
雲水と呼ばれる修行僧が、
正式に入門する時と、
修行を終えて永平寺を出る時しか
通ることができません。





山門の両側には
仏教の守護神である四天王が
祀られていました。



 そして、最後に、見た
「永平寺 禅の世界」という動画の中の言葉が
とても印象に残りました。


曹洞宗の宗祖である 道元禅師の
「正法眼蔵 現成公案」より


仏道をならふといふは
自己をならふなり

自己をならふといふは
自己をわするるなり

自己をわするるといふは
万法に証せらるるなり

万法に証せらるるといふは
自己の身心
および他己の身心をして
脱落せしむるなり


永平寺の中では全てが修行。
眠ることも
食べることも
洗面、入浴も全てです。

その中でも、
最も大きなものが「坐禅」
「只管打坐」
ただひたすらに坐ることです。


修行の全てが、何かを求めるものではなく、
その行為自体に意味があると
言われていますが、
それをすることにより、
自我を手放し、森羅万象と溶け合う
身心脱落の悟りの境地に至る
(あらゆるしがらみやこだわりが
抜け落ちた状態)

という教えのようです。


自分が考えているような「私」を

いっぺん投げ出した途端に

体は、ひとりひとりは

宇宙の大自然の姿そのもの




閉ざされた場所での修行  に対して、

レイキでは、

家庭や職場という日常生活の場で

人間関係を通して修行をする

としています。


そして、目指すは、

同じく、

森羅万象と溶け合う、心の自由。


形は違えど、

どこか同じものを感じました。




何より大好きな禅の世界に

沢山触れられた充実した時間でした。



塵ひとつなく磨かれた回廊

動画の中にあった

感謝していただく雲水達の食事風景


日常で忘れがちな美しさも

沢山見せていただき、

心が洗われるようでした。



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