一瞬にして多くの魂が奪われた。
報道が全世界に駆け巡り、マイナヴァティから連絡がある。
「わたしの書いたバルドの本を、被災で身内を亡くされた家族に
配ることができるなら、箱単位でインドから送ります」
と。
彼女の哀しみが伝わる。
しかしそれは単なる同情ではなく、真摯に残された家族の
未来と、その死者の魂の転生に心が寄せられている。
今は悲痛に暮れている時間はない。
この死の教えよると、死後直後が一番大切な時期。
だからこそすぐに本（魂のガイドブック）を送りたいと。
ただ、多くの日本人は英文が理解できないことを
彼女は知らなかった。
残念ながらその時点でまだ邦訳はされていなかった。
そして今、書籍を手にしてから５年目。
ようやく日本語でこの本を出版するメドがついた。
渡印中、突然のセミナー情報に乗り、でかけた先で
テロ現場に居合わせ、常に【死】と背中合わせにいる【生】を確認。
その後アセンションセミナーに出席。アセンション自体、
次元上昇する移行期間の一種の「バルド体験」である。
そこで会った臨死体験者マイナヴァティから、死の教本を渡される。
その数日後、4人の知人の死の知らせが一気に押し寄せる。
ここまで死の「サイン」に満ち溢れると、
誰しもがいま「再生期」なのかもしれないと思える。
この本は、決して経典である
『バルド・ト・ドゥル（チベット死者の書）』に忠実な流れとして
構成された物語ではない。
著者も序文で延べているが、主人公ポールの個人的な
経験であり、客体化した彼の無意識の癖
―- 再生の輪廻での
苦悩へと彼を導いたもの ―― について語られたものである。
と同時にこの本は、我われにどのように「生きたら」いいかも
教えてくれる、貴重な『生き方ガイドブック』でもある。
人は死後、肉体から離れても意識は生前と変わらない。
それゆえ生きているとき身につけた心の癖に翻弄されることになる。
なぜ【翻弄】なのかというと、死後の、意識だけの身体は
自由度が高いため、ほんの少しの思いが即、
現象化してしまうのである。
肉体という身体をもつ生前は、行きたい場所を思っただけ
では移動できず、なんらかの手段を要する。
また、他人に対して怒りが生じても、即、
相手に殴りかかったりはしない。
しかし、肉体のない死後の世界は、
行きたい場所に思いを馳せた瞬間に移動し
、怒りは発生した直後にその世界が目の前に展開されてしまう。
これら人間の持つ心模様と一連の流れが、
物語をとおしてスリリングに体感できるようになっている。
これを単なるファンタジーとして読むか、リアルな体験として
自身に置き換えて読むかで、ずいぶん得るものが異なる。
人はともすると「生きる」ことにのみ焦点をおくが、
この死の教えでは、いかように死ぬかで、
次に生きる舞台が決まるのだと述べている。
もう今生の脚本はすでに描かれてしまったのだから、
今さらジタバタしてもはじまらない。
その脚本とうまく折り合いをつけ、生涯抜け目なくやり
こなす役者に徹するほうが効率的である。
ただ多くは、自己の人生脚本がどんな筋書きなのか
漠然としており、行き当たりバッタリの人生となる。
インドやチベットでは、その脚本がホロスコープ（星図）に
示されていると信じられている。
それを人生案内図として、就職や結婚のときなどに用いる。
その活用の仕方が、インドではいかに効率よく「生きるか」に
焦点が当てられ、チベットのそれはいかに効率よく
「死を乗り切るか」で異なる。
そのためインドでは生年月日時の星図を使うが、
チベットでは死者の没年月日時のホロスコープを作成する。
つづく…
