奈良ふしぎ歴史徹底攻略！　学校・教科書では教えてくれない奈良を親子でも１００倍楽しめる観光ガイドブックブログ -47ページ目

関東のお伊勢さん　―　伊勢山皇大神宮　　～　JR桜木町駅　【東京・横浜探訪】

あげポヨ～ッ

ＴＯＫＹＯ歴史ミステリーハンター★鈴木です。

横浜・JR桜木町駅の山側。
野毛町の歓楽街をみおろす「横浜成田山」。

更にの上に「伊勢山皇大神宮」がありました。

奈良ふしぎ歴史徹底攻略！　学校・教科書では教えてくれない奈良を親子でも１００倍楽しめる観光ガイドブックブログ-伊勢山皇大神宮

創建は明治。
御祭神　天照大御神。

明治初年に国費を以て創建された神社です。
かつては戸部民部が居住していた久良岐郡戸部村の丘陵に鎮座していました。
そのときの神社名、創建時代は不明。

明治３年以降、横浜が貿易の街として急速に発展し市街地化がすすみます。
神奈川県はキリスト教など外来文化に接する横浜の精神的支柱とするために神社信仰の確立が必要と考えました。

そのため戸部村の神社を、現在地の野毛山に遷座し、伊勢神宮の遥拝所としました。
「関東のお伊勢さん」と呼ばれる所以となりました。

このような経緯により、神奈川県の宗社、横浜の総鎮守とされています。

社務所の先に、横浜ランドマークタワーが見えます。

明治初頭から横浜の発展をずっと見守っていたのですね。

さて、本殿のそばに・・・

摂社「大神神社」です。

「関東の大神神社」につづきます。

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大和郡山　洞泉寺町　源九郎稲荷神社　社伝
　「神仏おそれぬ羽柴秀長、白狐源九郎に折伏される」

これまでのTOKYOミステリーハンターのレポート。
鶴見神社　―　横浜最古の神社
小野弁財天神社と、小野重行像　― 海防開墾の守護神
豊受開発稲荷神社　―　海運を護る狐火
豊受開発稲荷神社 ― もう一つの伝説？
ＪＲ大森駅　―　駅中ミステリー・日本考古学発祥の地

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丘の上の横浜成田山　―　成田山横浜別院　野毛不動尊　～　JR桜木町駅　【東京・横浜探訪】

あげポヨ～ッ

ＴＯＫＹＯ歴史ミステリーハンター★鈴木です。

横浜は、みなとみらいから、海側を背にJR桜木町駅をまたいで進むと、その先は野毛（のげ）町という歓楽街となっています。

お昼をとろうと、うろうろしていたときです。

はたと気づくと、路地の中の異空間に迷い込んでしまいました。

奈良ふしぎ歴史徹底攻略！　学校・教科書では教えてくれない奈良を親子でも１００倍楽しめる観光ガイドブックブログ-横浜成田山 JR桜木町駅宮崎町

どーんとお不動様と出会いました。

ここは「横浜成田山」の参道です。

複雑に入り組んだ参道は、急なのぼりとなっています。

そして、急角度の斜面の先に、いよいよ本堂が見えました。

近代的なビルが見下ろす中、ふしぎな雰囲気を醸し出しています。

成田山横浜別院（野毛不動尊）は、「横浜成田山」で親しまれています。

明治初期。
横浜開港間もない頃です。
本山である成田山新勝寺（千葉県）の横浜別院として建立されました。

急斜面に張り付くように立つ横浜成田山、振り返ると・・・

ほんのわずかで随分高いところまで来たことがわかります。
(＝⌒▽⌒＝)

せっかくのご縁です。
お参りさせていただきました

さて、ここを後にします。

坂はまだつづき、惹かれるまま、上へと小路をあがっていきます。

すると・・・

坂をのぼりきった先に、大きな鳥居があるではありませんか。

ばったりと「伊勢山皇大神宮」の参道にでくわしました。

「関東のお伊勢さま」と親しまれている「伊勢山皇大神宮」。

ここには、なんと奈良の三輪山にまつわるものがありました。

( ﾟ-ﾟ)( ﾟﾛﾟ)(( ﾛﾟ)ﾟ(((　ﾛ)~ﾟﾟ

「関東のお伊勢さん。伊勢山皇大神宮」へつづきます。

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小野弁財天神社と、小野重行像　― 海防開墾の守護神
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旅の終焉　ひろまる仏教　～　仏教発祥の歴史（６）

「５．光明の乳粥　スジャータとの出会い」のつづきです。

「中道」を悟ったシッダールタ。

「これまでの修行は、自己の達成感を満たすにすぎない。
　ひとりだけの世界にこもっていても、何の値打のないものだ。
　知識を人びとの役に立てることで、それは真価を得るだろう。」

そうして心の悩みを救う教えを人びとに広めていこうと決意するのでした。
シッダールタは、菩提樹の下で瞑想に入ります。
「中道」の考えを人びとに広めていくための教義をつくり上げたのでした。

シッダールタは、５人の修行者に自ら得た真理を説きました。
その５人は、最初の弟子になりました。
次いで富豪の息子ヤサが６人目の弟子になりました。
ヤサの一族はそれからシッダールタの資金面での支援を行うようになりました。
次いで拝火教の教祖カッサパ三兄弟が従うようになりました。
彼らの１０００人の弟子が従うようになりました。

バラモンの教義に愛想をつかしていたクシャトリアの間に仏教が瞬く間に広がったいきました。
マガタ国のビンビサーラ王までが教団の後継者になりました。
コーラサ国の富豪スダッタは教団のために祇園精舎という布教の拠点が作られました。

教団の勢いは、バラモンをしのぐほどになりました。
そこで教団はバラモンと対決し滅ぼしてしまおうという意見がわきあがってきました。
しかしシッダールタは、そんな情勢をいさめ、バラモンと協調することをすすめました。
するとバラモンで仏教徒になる者が現れます。
バラモンの高度な学問が、仏教にもたらされました。

紀元前４８３年。
シッダールタは８０歳になりました。
重い病を引きずりながらも自ら布教の旅を続けます。
それはひとりでも苦しむ人を救うための慈悲の心でした。

やがてクシナガラの地で最期をむかえることになります。
死期を悟り、沙羅双樹の下で横になります。
そこへスッパダという修行者が訪れました。
「どうか道についてうかがいたい」と願い出ました。
とんでもないと弟子たちが断ろうとしますが、シッダールタは快く応じました。
その夜にシッダールタは亡くなりました。
最期に、彼は弟子たちにこう言い残しました。

「みなよ、これでお別れです。最期に心しなさい。
　諸行は無常です。
　怠りなく努力なさい。」