味酒 倭なす大物主の醸みし神酒 ～ 大物主神物語（５） 三輪山 大神神社
４．「タタリ神！？大田田根子命をさがせ！」
崇神天皇の時代に猛威をふるった疫病。
夢枕にたった大物主神のお告げから、天皇は大物主をはじめ神々にすがります。
大田田根子（意富多多泥古）を招き御諸山（みもろのやま：三輪山）の大物主神（意富美和之神（おおみわのおおかみ））を祀りました。
市磯長尾市（いちしのながおち）を招き倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ）を祀りました。
また疫病の鬼が入ってこないように国の要所に鎮座する神々にも御祭しました。
大和の東入口の墨坂神（すみさかかみ）に、赤い楯と矛を奉納しました。
大和の西入口の大坂神（おおさかのかみ）に、黒い楯と矛を奉納しました。
大和の境界なす山々の神様、河の神様、すべての神々に御供え物を捧げ祀りました。
こうして神々の霊力によって疫病は終息し、国内は次第に平安になったのでした。
古代、人々は疫病や災害など人智のおよばぬことを、さまざまな霊の祟りと信じていました。
人の力ではどうしようもないときに、人は人を超越した力をもつ神や仏にすがろうとしたのですね。
― 現代。
様々な怪異とされていた現象が科学で解明されています。
空を飛び、何千里の海を、地を駆け、離れた人と意思を伝える機械。
まさに現代の人間は、神にも等しい力をもっています。
しかし社寺仏閣に訪れる人は後を絶ちません。
まだまだ神仏の力にすがることは多くあるのですね。
疫病が去り、平穏となり、そして国が富みます。
五穀豊穣を祝い、高橋邑の活日（いくひ）を大神神社の掌酒（さかびと：酒造りをする人）に任命し神酒をつくらせます。
その冬、活日はみごとな神酒を醸しました。
大神主神へ神酒を捧げ、天皇に献上するとき、こんな唄を詠みました。
此の神酒は 我が神酒ならず
倭なす 大物主の醸（か）みし神酒
幾久（いくひさ） 幾久
この神酒は 私が醸した神酒ではありません。
大和を御造りになった大物主神が醸された神酒です。
幾世までも久しく栄えませ 栄えませ
するとお供のものたちがこう詠みました。
味酒 三輪の殿の朝門にも出でて行かな 三輪の殿門を
味酒（うまさけ） 夜通し呑みあかし朝に大神神社の御殿の御門を出ていきたいものよ
これを聞いた天皇が返します。
味酒 三輪の殿の朝門にも押し開かね 三輪の殿門を
味酒（うまさけ） 夜通し呑みあかし朝に大神神社の御殿の御門を出ていきなさい
・・・
神様には、二つの顔をもっています。
和魂（にぎみたま）と荒魂（あらみたま）です。
荒魂は怒りの姿。
神霊の働きの強い面、不可思議な霊的作用をもって、疫病を蔓延させ、天災などを起こすと信じられていました。
また人智が及ばぬ難儀・難敵をうちはらいます。
和魂とは、神様の平素の穏やかな姿。
生きとし生けるものを守り、幸せな方向に導く心をもっています。
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大物主神物語
１：我は汝の幸魂奇魂なり。大国主神と大物主神。
２：大国主と武甕槌。国譲りの神話
３：天に等しき出雲大社 光と影 大物主神の登場
４：タタリ神！？大田田根子命をさがせ！ 大物主神と崇神天皇
５：味酒 倭なす大物主の醸みし神酒
崇神天皇の時代に猛威をふるった疫病。
夢枕にたった大物主神のお告げから、天皇は大物主をはじめ神々にすがります。
大田田根子（意富多多泥古）を招き御諸山（みもろのやま：三輪山）の大物主神（意富美和之神（おおみわのおおかみ））を祀りました。
市磯長尾市（いちしのながおち）を招き倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ）を祀りました。
また疫病の鬼が入ってこないように国の要所に鎮座する神々にも御祭しました。
大和の東入口の墨坂神（すみさかかみ）に、赤い楯と矛を奉納しました。
大和の西入口の大坂神（おおさかのかみ）に、黒い楯と矛を奉納しました。
大和の境界なす山々の神様、河の神様、すべての神々に御供え物を捧げ祀りました。
こうして神々の霊力によって疫病は終息し、国内は次第に平安になったのでした。
古代、人々は疫病や災害など人智のおよばぬことを、さまざまな霊の祟りと信じていました。
人の力ではどうしようもないときに、人は人を超越した力をもつ神や仏にすがろうとしたのですね。
― 現代。
様々な怪異とされていた現象が科学で解明されています。
空を飛び、何千里の海を、地を駆け、離れた人と意思を伝える機械。
まさに現代の人間は、神にも等しい力をもっています。
しかし社寺仏閣に訪れる人は後を絶ちません。
まだまだ神仏の力にすがることは多くあるのですね。
疫病が去り、平穏となり、そして国が富みます。
五穀豊穣を祝い、高橋邑の活日（いくひ）を大神神社の掌酒（さかびと：酒造りをする人）に任命し神酒をつくらせます。
その冬、活日はみごとな神酒を醸しました。
大神主神へ神酒を捧げ、天皇に献上するとき、こんな唄を詠みました。
此の神酒は 我が神酒ならず
倭なす 大物主の醸（か）みし神酒
幾久（いくひさ） 幾久
この神酒は 私が醸した神酒ではありません。
大和を御造りになった大物主神が醸された神酒です。
幾世までも久しく栄えませ 栄えませ
するとお供のものたちがこう詠みました。
味酒 三輪の殿の朝門にも出でて行かな 三輪の殿門を
味酒（うまさけ） 夜通し呑みあかし朝に大神神社の御殿の御門を出ていきたいものよ
これを聞いた天皇が返します。
味酒 三輪の殿の朝門にも押し開かね 三輪の殿門を
味酒（うまさけ） 夜通し呑みあかし朝に大神神社の御殿の御門を出ていきなさい
・・・
神様には、二つの顔をもっています。
和魂（にぎみたま）と荒魂（あらみたま）です。
荒魂は怒りの姿。
神霊の働きの強い面、不可思議な霊的作用をもって、疫病を蔓延させ、天災などを起こすと信じられていました。
また人智が及ばぬ難儀・難敵をうちはらいます。
和魂とは、神様の平素の穏やかな姿。
生きとし生けるものを守り、幸せな方向に導く心をもっています。
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大物主神物語１：我は汝の幸魂奇魂なり。大国主神と大物主神。
２：大国主と武甕槌。国譲りの神話
３：天に等しき出雲大社 光と影 大物主神の登場
４：タタリ神！？大田田根子命をさがせ！ 大物主神と崇神天皇
５：味酒 倭なす大物主の醸みし神酒
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