「日本全国の度肝を抜くなら【いまり】（佐賀県伊万里市）で決まり」~！！
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紀元前31年（ヘロデ王第7年にQumranを襲った大地震年）に、【死海文書】（Dead Sea Scrolls/獣皮紙 巻物）を隠し残し、海路に因る紅海（Ἐρυθρά海）から船出したQumran宗団トップグループ達は、徐福の海路（秦時代は会稽郡⇨前110年から前漢の会稽郡東治（トウヤ）県と呼ぶ。その後は呉国／現在は浙江省寧波市慈渓市）を経て、有明海北西部に上陸し、その地域に対しカシマ（数価189）と命名する。それは、カミの大道（天使エノク数価365＋カミとの接近数価236＋カシマ数価189=国土開闢文言オノコロ数価790=ノア昇天数価006）を完成させる為だった。そして、徐福伝説「蓬莱」の【蓬】（フツ=ヨモギの語元は四方位の東方の意）に関連付けるを以て、「フツ（蓬）の御魂」を込めた【フツの劔】（フツ主の劔は神武東征の助けと成る）が造られました～
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因みに、ヨモギ（蓬）に対し、【フツ】（フツ餅）と呼ぶのは九州地域に限られている。それは、徐福の本隊が九州に上陸した事に関連する。その海路を司る「ワダツミ」（海人／ワダツミは九州32県を統括＝AD57年に後漢から金印授与に関連する／居住地は有明海北部）は、與止姫（佐賀県の語元）と共に、当時の表玄関だった日本海に出る必要から北の港に進出し、其の港を【ゐまり】（佐賀県伊万里市の語元数価は～τ190+ε15+ρ153=358であり天使降臨数価と同数＝創世記49・9～10～シロ=メシアが来る数価）と命名し、海の民（松の君／頭に三瘤の松の君は背一丈五尺で八十力主）の兵を配置する。それが【松浦党】の前身である。その「松の君」に関連する話が、『伊万里市山代町史』に記されている歴史伝説（牧島地区）、つまり、「神功皇后さんと木（松）起こし神社伝承」です。
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常陸国（ヒタチ=ホツマ）地域の平定（崇神天皇時代）に当たっては、佐賀の杵島曲（ブリ）が取り込まれました。因みに、『常陸風土記』の「行方郡・建借間命」（熊本の豪族）条に因ると～「杵島ブリ」（佐賀県杵島郡と健緒組に関連する）を七日七夜歌ひ踊って、遊び楽しんだ。この楽しき歌舞を聞いて、賊どもは、家族も男女も揃って出て来て、浜辺に群れて楽しみ笑った。建借間命は、騎兵に城を封鎖させ、背後から賊を襲って捕らへ、火を放って滅ぼした。痛く討つと言った所が、今の伊多久（板来）の郷であり、フツ（蓬／ヨモギの語元）に斬ると言った所が、布都奈（フツナ ）の村であり、安く斬ると言った所が安伐（ヤスキリ）の里であり、吉（ヨ）く斬ると言った所が、吉前（エサキ）の邑である～等と記されています～
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★【ゐまり】（佐賀県伊万里市）の語元数価【358】（τ190ゐ＋ε15ま＋ρ153り=358／メシア来臨数価）と、Godの御魂数価【300】（ルアク／R.200+V.6+Ch.8+R.200+V.6+Ch.8+A.1+L.30+H.5+I.10+M.40=300）との合計【658】（358+300=658）を伊勢神宮の建立年数価として設定しました。そしてそれは、ユダヤ暦3761年（西暦元年）に対し、【死海文書】（1947年にクムラン洞穴から発見された）を隠し残し有明海北西部に辿り着いたQumran宗団が、独自に設定した【創世記3941年】（西暦元年）との差「180年」を差し引いた【西暦478年】（雄略天皇22年／此の事は『太神宮諸雑事記第一』に記載在り）の時として、豊受カミ（ダビデ系／佐賀県の語元と成った與止姫に関連する）の御魂が伊勢の外宮に勧請されました～！！
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★【ヤマト言葉】の母音語は、ギリシア語「アエイオウ」を「aア・iイ・yウ・eエ・ωオ」に並べ変えたものである。その幾何学的形状に因る秀真文字（ホツマ文字）の母音文字記号（〇ウツホ=空／冂カゼ=風／△ホ=火／弓ミヅ=水／▢ハニ=地）は、プラトン多面体（火△／土=地▢／水◇／風と空気は円形に近い正十二・二十面体に当てる／水の記号は別）的に対応し、作図されました。又、子音文字記号は、聖書に記す【正四文字】（テトラグラマトン=IHVH＆YHVH）の頭文字「Ｉ＆Ｙ」を取り込み、駆使して用い、設定しました。そして「チ」と「キ」の幾何学的文字を伊勢神宮の神殿様式に組み込むを以て【千木】（角刺形状の千木）と命名しました～
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★伊勢神宮の側面から見た【角刺千木】の形状は、ギリシア文字【Ｙ】と【巾】的記号の組み合わさったような形である。つまりその形状は、幾何学的ホツマ文字【チ】（数価千の語元）の形状です。そして、【巾】的形状がホツマ文字の【キ】の形状です。つまり、その二つの文字を組み合わせた形状だから【チキ】（千木）と命名されました。又、一般的な神社の屋根に設置されている【置・千木】の形状は、ギリシア文字【Χ】（Χi／はホツマ文字チは数価千の語元文字）の形状だから【千木】と言う～
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