…【JAPAN／日本の定義】（日本人とは何か？）…
…漢字表記の【日本】とは、元来、倭語（元始・ヤマト言葉）に言う【ヤマト】に対する当て字です。然し、此の言語（ヤマト）の、其の語意は、【ヒノモト＝日之本】（秀真第23／26章に記載在り）に在りました。然るに、小野妹子（推古女帝15年＝A,D,607年／遣隋使）に言う…「日出処天子致書日没処天子無恙（ツツガナキ）」…。此処に言う【日出処】の語意に対する重要視的な考え方は、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に記す【ヒノモト／日之本・思想】（紀元前・6世紀初頭頃に始まるエゼキエルの預言に起因）が、既に、定着していた事の証明でも在ります。
…因みに…【小野妹子】は、小野村（近江国滋賀郡小野村／現在の大津市）の豪族とされ、其の系譜は「第6代・孝安天皇＝天足彦国押人命」が氏祖とされています。然るに、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に言う【天御中主】(カミヨ物語)とは、此の「孝安天皇の即位年数値に仮託」して、尚、「其の当時の時代背景」(A,D,3世紀後半～A,D,４世紀後半頃)を以て、【カミヨ・物語】の中に出現させていたので在ります。
…【旧唐書／倭国伝】に因ると…「日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地」…に言う、其の【日辺】の語意は、「東北地域」（秀真…地域）を指す意であります。尚、「日本舊小国、併倭国之地」に言う【小国】の語意は、【ヤマト】（ホツマ・思想国）の意に当たり、其の、「小国のヤマト国（シンクタンク＝頭脳宗団の人達の国）の人達（古代ヤダヤ民族）が、「倭国連合を併合した」（景行天皇・期）と解する事が出来ます。尚、其の後年に於ける…【東方見聞録】（モンゴル…元の時代／13世紀…ベネチアの商人マルコポ－ロの著書・漢語発音Zipangu）に記された…《【Zi】（日／漢音じつ／呉音に）・【pan】（本／漢音ポン／呉音ホン）・【gu】（国／ぐ）》…に言う【ジパング＝Zipangu】とは、隋の時代を経た唐の時代に於ける漢民族王朝が、既に、【ヤマト】（日本国））に対し、【ニッポン】（漢音）と呼んでいた事に起因する。つまり、マルコポ－ロは我が日本国には来日していません。従って、現在に言う【JAPAN】と言う発音は、漢民族の呼称を【マルコポ－ロ】（イタリア人）が【イタリア語】（アルファベット）で記載した事に因します。
…【日之本】（ヒノモト）の語意は…「規則正しい行い ≒ 四季的循環法則」…に関連し、此の事を象徴する単語（造語）が、つまり…「カミ（上）の大道」に言う処の【シキシマ】（敷島）と言う呼称（造語）です。従って、「カミ（上）の大道を敷く」（Qumran Sect≒クムラン宗団思想に基づく意）が完成した暁として設定されたのが、【年中行事】（四季折々の行事）です。尚、此れら、其の【年中行事】（農耕民族行事）に因る国家体制（ヤマト国家）の存在を象徴するのが、【カミ（上）ノヤシロ】（神社は当て字）の設置で在ります。従って、現在に言う…《【日本人】（ヤマト民族）とは何か？》…と言えば、我が日本国に於ける【トシノハジメ＝年始行事】（正月行事）に始まる【年中行事】（オニヤライ行事迄で終る…秀真伝３８章）を基礎とし、其の象徴的、神社の【カミ／上／可美】（多神教に関連）を敬う民族を以て、始めて【日本人】（日本の国籍者）と言えるので在ります。
…下の画像は【恵那神社】（元来は恵那山頂が本宮…麓が前宮）です。此の神社の造営（建立）は、【天照大神】生誕時（秀真伝の記述内容に起因する）に於ける…《【ヱナ】（褜・胞衣）が奉納された事》…に由来し、従って、其の事を伝える【由緒書】も掲示されていました。尚、此の、【ヱナ】（褜・胞衣）に関する物語は、「秀真伝…第14章＆第16章」に記述されています。
…
…下記に【追記】（平成28年＝2016/09/20／火曜）…【古代・日本の国防】に付いて…
…【古代の日本の国防】に関連する記事のＵＲＬ … ↓ ↓ ↓
http://ameblo.jp/erusaremu464/entry-11965268547.html …( ← クリックして検索)…
…「日本国家の滅亡危機」…に直面した…【蒙古襲来 → 来襲來】を防ぐ事が出来たのは、大伴氏族（朝廷直属・伴部の長だった）に因る国防思想（外敵に対する危機管理）に起因する。此の事を如実に知る事が出来る記述が、【壬申の乱／紀】（672年）に於いて…「大友皇子軍側から味方に付くよう」、其の誘いを受けるが…当時【筑紫・守護】に在った大王（オキミ）氏の親子（栗熊王・其の子供の三野王、家武王の３人）が言うには…「筑紫国は、辺境を外敵（朝鮮半島国）から守る事を任務と成す」…意を伝え、きっぱりと其の命令を断った。又、「大伴馬来田と大伴吹負（兄弟）の功績」（日本書記）に因り、「天智天皇6年・近江遷都】に因って、【大王】（オキミ）氏の聖地（大王氏の地盤で在った近江の地域／現在の滋賀県）が乗っ取られていたが、其の地域を再度、聖地的環境に取り返す事が出来ました。尚、【ヤマト国／日之本…国防】に於いては、其れ以前、既に実施されていた【サキモリ】（防人）の設置も其の1つです。
…因みに、漢字表記【大王】に対し、「オオ（ホ）キミ」等と訳されるが、其れは、【万葉仮名】（大伴家持／5･7調返歌/元文…17の3969）…「於保吉民能」（オホキミノ…後文略す）等の語句（5･7調）に起因します。尚、大伴氏の系図を簡単ながら次に記します。
…（系図）…【大伴氏族・系譜】（続群書類従）…「天忍日命～道臣命（長髄彦討伐・期）～武日命（景行期／此処迄は秀真伝文書に起因）～室屋（雄略期）・談 → 金村＆佐伯連（欽明期） → 狭手彦（欽明期）～馬来田＆吹負＝兄弟（壬申の乱で功績）～旅人」（以下略す）。
…其の【道臣命】（長髄彦討伐・期）に言う【道臣…ミチノオミ】の語意は、人が行き交う的な【道路】の意では無く…【カミ（上）の大道】…的、「思想的、教義的な事を言い表す為に造語された文字言語に言う【ミチ】（数値言語／3000が語元で在る）の意で在ります。尚、此の数値言語に言う【ミチ】の語意は、【奥の細道】（5･7調・和歌の道）の語義にも通じる言語で在ります。因みに、『秀真伝』に因ると…「ミチモノノベラ、白石ニ」（秀真27章）…等と在り、元来、其の【数値言語】（造語）の【ミチ／3000】の意は、道理の意に在りました。尚、此の道理（秀真伝の教え）を守る役職は、【素戔嗚尊…三輪氏族系】の大物主（幾つもの伴部の長）が司っていました。然し、此の大系が神武天皇即位以降、解体され、【物部氏族】（ニギハヤヒ系）と【道臣／伴部氏族】に別けられました。然し、其の双方の役職に在っては、どちらも…【カミ（上）の大道】…を守護する役職で在る事には変わり在りません。従って、【任那】滅亡以降に於いて、【大伴兄弟】（馬来田＆吹負）は筑紫の守りとして配属されていました。つまり、現在に於いても同じで在りますが、【外敵に当る】と言う事は…【カミ（上）の大道を守る事】…で在り、且つ、強いては…「カミ（上）の意思に基付いて創建された」…其の思想（ヤマトの語元は此処に在ります）、即ち…【日之本・思想国】の【日本の平和】を守る事を意味表します。
…「カミ（上）に選ばれたとされるイスラエル民族」（旧約聖書に基づく説）…。其のユダヤ教から派生した宗教は【キリスト教】、【イスラム教】ですが、我が国（日本）の【神道】も、基本的には古代ユダヤ民族思想に起因します。だが、少し違うのは、【脱・ユダヤ教】を目指して辿り着いた【メシア・来臨思想】に基づく教理、即ち、【カミ（上）の大道を整える】義に在ります。尚、此処の時点迄は、【元始・キリスト教】（ロ－マ思想に始まる現在のキリスト教・以前の教理）の初期的思想（教理）と、殆ど同等で在りました。然し、其の違いが生じたのは、「ヘロデ王の第7年に発生した大地震」に対し、【カミ（上）の顕現】として確と認識し、其の教理に従って行動を起こした宗団（極東移動グループ）として分派（ヤマト思想の発生起点）した処に在ります。
…此のブログ標題に言う…【日本人とは何か？】…とは、即ち、【カミ（上）の顕現】時（ヘロデ王・第7年の大地震）を以て分派した宗団（日之本教義・奴隷解放的大陽の国思想）に因って、移住、創建された、【ヤマト／日之本・建国思想】（神道）が、此処（上記に説明）に始まった。従って、現在に言う…【ヤマト／日之本・民族思想】（日本人のアイデンティ－／Identity）…とは、其の【日之本・建国思想】（A,D,1年目＝幻の西暦１年目に当る）に始まる【ヤマト・国家】の国民（神道思想・言語等を共有する人達）で在る処に在ります。尚、日本国民としては、其の思想（神道思想…年中行事）等を共有（倭漢値／ヤマトノアヤノアタイ／應神紀20年時）し、又は、其れに準じて帰化（例えば菅原道真等）した人達も、其の範疇に入ります。
…【年中行事＆式年遷宮】の意味…
…【式年遷宮】(20年毎)の起元に関する文献は、【太神宮諸雑事記第一】(雄略天皇・条)です。然るに、此の行事が意味する処は、現在的な言い方をすれば【日之本／ヤマト・国家安泰】の…【祈願】です。尚、此の行事の永続方法として【制定】（設定）されたのが【年中行事】です。此の行事の存在が意味する処は、【コヨミ/木読】が建国（A,D,1年目…幻の西暦１年目起点方式カレンダ－／Calendar／の施行年）以来、存在していたと言う事です。然るに、其れは、我が日本国に於ける【コヨミ】(木読)の起元に関連し、此処に言う、初期的【コヨミ／木読】（カレンダ－／Calendar）としては、【アスズ・コヨミ】（天鈴・暦）と命名され設定されていました。此の暦を用い、暫定的な歴年が【制定】（設定）されました。其れが、【オオキミ氏族】（大王氏族）の歴年史で在ります。其の設定に付随して、【フトマニ／太占】も設定されました。此れに因んで制定されたのが【年中行事】です。従って、毎年、此の【年中行事】が滞り無く行われてた事により、其の記念すべき年（完全数数値に当る）を経た、次の第一回目の【式年遷宮】（此の年＝雄略天皇22年・外宮に…トヨウケカミを奏迎）が行われたとする文書が残されていました。其の事が記された文献が先述に言う【太神宮諸雑事記第一】です。
…此の文書を考察すれば、我が国に於いて断定的な歴年史（オオキミ氏族・歴年史）を【設定】するに当たり、其の起点年としては、「長髄彦討伐物語・開始年」として設定されています。而して、其れ迄、規則正しく行われて【式年遷宮】に異変が生じたのは、【天智天皇】の【近江遷都】（A,D,667年＝式年遷宮年に当る…世間が不安がったとの事）に在りました。つまり、此れを以て、に始めて…【日之本／ヤマト・国家安泰】…「祈願」が滞る…事と成りました。然し、此の危機を救ったのが【壬申の乱】（672年）に先だって成された天武の【天照大神…遥拝】（ヨウハイ…壬申乱672年／即位前年）で在ります。此の時の約束を守り、天皇が始めて仕切って成る【式年遷宮】を実行に移したのが持統女帝（天武天皇の后）で在ります。其の実行年は…「内宮・A,D,690年」。「外宮・692年」です。此の実行年以降、政府の力に因って支えられ、現在迄も【式年遷宮】（国家安泰…祈願）が続けられてきました…
…下記に【追記】（平成28年9月22日・木曜)…《オニ（鬼）の正体》…
…此処、アメーバブログ(文字数制限在り)は単文（4000字以内）故、其の纏め的には、又、別ブログ（ＪＵＧＭ／ジュゲム…ブロゴ）ＵＲＬ … ↓ ↓ ↓ …
… http://erusaremu4654.jugem.jp/?eid=2 ← （ドラッグ・クリックして検索）…に転載し、尚、説明不足等を補ったりして【追記】しています…
…因みに【元始・ヤマト言葉】に因る造語【オニ】（Ony）の語元とは…
…《オニ（鬼）の正体》…に言う【オニ】（鬼）の語元は、【オニアス4世】（B,C,？～B,C,150年頃迄…ユダヤ教の大祭司だった）に在ります。而して、『秀真伝』では、【オエモノ】（終え物…１年の終りに関連）の意として説明（秀真伝・第１章）しています。然し、其の語元は、【ユダヤ教・大祭司時代】の終焉（大祭司職を簒奪された）に関連し、又、其の祭祀職だった人が、エジプトに亡命した後に起きた…「Jerusalem／イェルサレム第二神殿の陥落」（A,D,70年）…の史実を、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の作者達は知った上での造語に在りました。而して、【オニアス４世】に付いては以前のブログで説明済み故、此処での其の説明は省く事と致します。では、何故…【オヱモノ】（終え物）の意が…【オニ】（Ony）…として造語（A,D,70年以後の事）されたのかと言えば（下記に記す）…
…★「アレオニモノオ、ヤフルナラ、ソラハフコ（空這う子）ニテ、マネキイレ」（秀真12章）…（空這う子）…とは、聖書に言う【天使】の事で在る…然るに、【大天使／Michael】（ミカエル）の語意は…「カミ（上）≒God）に似たものは誰だ」…と言うヘブル語（天軍の指揮者の意）に由来し、『秀真伝』文書に因ると、政府に対する反乱軍（ハタレ軍）を退治した【天軍の指揮者】的な意味合いとして【空這う子】と表記しています。
…★「シメヒキワタシ（標縄）、ミソキナセ、オニカミ（上）シハル、ウツワモノ」（秀真12章）…【オニ】の語意は、「目に見えない物」の意を含むが、其の語意の元点は【ユダヤ教の大祭司】（オニアス4世）の御名に起因する。
…★「イカ(注…ヰカ)スリウチ（晦日）ノ、ヲ（オ）ニヤラヒ（追儺）、カカンノンテン、ソロフトキ」（秀真14章）…【イカ】（ヰカ…三笠文に記述在り）…「イカスリ神社は大阪市内に存在する」。其の【ヰカスリ】とは、「社殿の修復を兼ねての清掃期間」（ヤマサ／８将のカミが司る）を意味表す言語で在る。 《 注…ヰカ 》…「此れ住吉の、ヰカスリお、をこぬのかみの、とくのりと」（三笠文に記述在り）。
…★「トシコエ（年越）ハ、ウムキトスメト、ヨネムマス（米蒸す）、トシノリヤマサ（八将）、オニヤラヰ」（秀真38章）…「トシコエ」の意は、晦日（1年最後の日）の意（ミソ＝30日）で在ると共に、当時の【コヨミ】（木読／カレンダ－）の構造は、「毎月…30日×12＝360日」だった事を示唆している。
…★「トシワケノヨ（大晦日／節分）ハ、マメオイリ、ミナオニヤラフ（追儺）」（三笠7章）…現在の「2月3日／節分…豆撒行事」の祭事は、我が日本が建国した時から施行された【年中行事】に由来し、我が国で考案され施行された日本の伝統行事であります。
…つまり、要訳すれば、【大晦日】（12月30日＋5日＝365日／節分）と、翌年の【正月】（1月1日）との隙間（標縄で引き塞ぐ）（閏年）に侵入。特に其の入り込む率の高い閏年の事を考えれば…「目に見えない或物」（１年の終りの日数）…の意と認識し、以て…【オニ】（鬼…漢字に言う語義的な説明は後付で在る）…と表現したので在ります。其の由来は、「日之本国の創建者」（ヤオノアラビト＝ΙΑΩ／ 八尾のＡＬ人）、即ち、極東の島へ移住後に於ける【Qumran Sect】（クムラン秘儀宗団）の、其の子孫の人達は…「ユダヤ教との離脱を認識した事に対する証拠」…として【オニ】（鬼・此の漢字の当ては間違っている）と造語（ユダヤ教の大祭司の御名に起因する）していたので在りました。
…以下【追記】(平成28＝2016/09/26/月曜)…【国称＝ヤマト】の語元…
…【国称＝ヤマトの語元】は…【ヨロズ／1萬年…起点年】（1萬枠物語…日之本開闢物語に関連する）の【枠数値】に取り込んだ処の、【アダム～ノア】（洪水伝承在り）迄の生涯年合計数値に起因する。此の事を意味表す祭事（行事）の決行年としては…「幻の西暦１年目起点方式カレンダ－」…に因る、其の数値年（A,D,240年）を以て…「ヤマト（日之本）国家体制の成就（finish）」…を祝う祭事年が定義され、其の祭事が決行されました。従って、此の祭事に必要不可欠的な【鏡】（反対側を知る道具）が重要と成り、そして入手したのが【卑弥呼】（世襲制・言語）に因る大量成る【年号鏡】（景初3年＝A,D,239年・他）で在りました。つまり、【ヤマト】とは、個々の小国（邦）を纏めた連邦的体制に辿り着いた事を象徴する意（成就／finish）を以て、命名された【国称】（ヰヤマト／ヤマト＝日之本…ホツマ思想国）で在ります。尚、其の祭り事（ヤマト…国家的体制の成就を記念した祭事）の設定年は、【卑弥呼】の時代（A,D,240年）では在るが、然し、其の設定方年式を計算するに当っては…【幻の西暦１年】（神武天皇・即位1年目／辛酉）…から計算し、其の施行年が割り出されました。然るに、其の、【皇歴・在位通年】の起点年とは、【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書に言う…【アスズコヨミ／天鈴暦58年】（創世記3941年に当る）に因る数値年で在りました。
…此の続きは後日と致します…
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