シニアの夫婦観「落花流水」の如く、次の人生もともにと思えるようになるには

シニア世代に調査「生まれ変わっても今の相手と結婚したい？」　男性は約7割が結婚したい派も　女性とは格差

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ソニー生命はこのほど、全国の50〜79歳の男女1000人（各500人）に「シニアの生活意識調査2023」を実施。そのうち、配偶者がいる682人を対象に「シニアの夫婦観」について調査した。

シニアの夫婦観「落花流水」の如く、次の人生もともにと思えるようになるには



この調査で明らかとなったのは、シニアの中にも強い絆と愛が存在するということです。85.6%のシニアが、今のパートナーとの生活を継続したいと考えているのです。特に男性は、生まれ変わっても現在の配偶者と結婚したいとの希望が72.5%と高く、これに対して女性は56.0%。このギャップは、男女間の愛の捉え方や期待の違いを示唆しているかもしれません。

シニアが夫婦として過ごす未来での夢は、1位「旅行」、2位「外食」と共通していますが、男性は3位は「ショッピング」を、女性3位は「会話」をそれぞれ重視しています。この違いからも、男女の絆を深める方法や価値観の違いが垣間見えます。


 

男女間の愛の捉え方や期待の違いをまとめてみました。
1. セキュリティと安定感。男性は家族の守護者としての役割を重視する。
2. コミュニケーション。女性は感情の共有、男性は共通の活動を通じた絆を重視する。
3. 社会的期待。男性は家族の守護者、女性はコミュニケーションの深化を重視する。
4. 感情の表現。女性は積極的、男性は控えめ。
5. 愛の定義。女性は感情的絆、男性は共有の時間や活動。



また、女性が感じる「セキュリティ」と「安定感」をまとめてみました。
1. 感情的セキュリティ。パートナーの理解と受け入れが重要。
2. 物質的安定性。経済的な安定を重視する。
3. 予測可能性。パートナーの行動が予測できることを重視する。
4. 支援とサポート。困難な時の共同対応を重視する。
5. コミットメント。 パートナーの真剣な関心を重視する。
6. 価値観の共有。共通の目標や価値観を重視する。

これらは一般的な傾向であり、全ての人に当てはまるわけではありません。
 

夫婦間のコミュニケーションとその絆を深める方法は、長い間多くの研究者たちの関心の対象となっています。脳科学、生物行動学、心理学などの最新の研究を元に、夫婦間の絆を深めるための方法を、具体的かつ簡潔にまとめてみました。

1. 脳内で分泌されるオキシトシンは「愛のホルモン」は、スキンシップや優しい会話、思い出の共有などから分泌されます。定期的な身体的な接触や愛情の言葉を増やして、お互いの絆を強化しましょう。

2. アクティブ・リスニング　 相手の話を真剣に聞き、フィードバックをすることで、相手の心に深く響きます。相手の話に耳を傾け、理解しようとする努力は絆を深めます。

3. 感謝の表現 を毎日、パートナーにありがとうと言う習慣を持つことで、関係はより明るく、前向きになります。

4. 新しい経験や新しい趣味や活動を一緒に始めることで、新鮮な興奮や楽しさを共有し、関係が活性化されます。

5. 対立の扱い、争いの際は非難や防御ではなく、解決のためのアプローチを選び、お互いに共感的にリスニングしましょう。

6. 共同目標、 夫婦での目標や夢を設定して、それに向かって一緒に努力することで、二人の方向性が一致し、絆が深まります。

7. 自己認識、自分の感情や行動を反省し、それを相手と共有することで、相互理解が深まります。

これらの方法を活用して、日々のコミュニケーションに取り組むことで、夫婦間の絆はさらに強化されるでしょう。
 

でもね、まとめてみて気が付いたんだけど、↑↑↑これらのことをこなすのは、なかなか大変ですよね。

子育てや、仕事、介護など生活の中で常に予測不可能なことが次々と起こります。

長い時間をかけていろいろな事をお互いに力を合わせて取り組むからこそ

「落花流水」の言葉の如く深い絆で通じ合う関係を構築するのでしょう。

まさに、ソニー生命の調査が示したシニアの夫婦観も、この言葉を体現しているかのようですね。

ニッポン エッセンス

Edo environmental philosophy

To give birth to cause (Yue o Hamu) is an ancient Japanese term for

"Old things are given new life and shine once again. Discarded items are reused, leading to a prosperous future."

This is similar to the idea of upcycling.
Nowadays, from the perspective of sustainability and environmental protection, it is important to cherish and reuse old things. In this context, phrases such as ``giving birth to the past'' are used to refer to the idea of reevaluating the values of tradition and the past and reborn in a new form.


Kogo are words and expressions used during Japan's classical literary period (from ancient times to the Middle Ages). It appears particularly frequently in the Heian and Kamakura period texts such as ``The Tale of Genji'' and ``The Pillow Book.'' Although the grammar and meaning are different compared to modern Japanese, knowledge of ancient languages is still important in order to create an attractive world that is different from "here and now" and to deeply understand Japanese culture and history. is.


Edo environmental philosophy: The origins of upcycling and remake

Throughout its deep history, the streets of Edo were known as much for their skillful circulation of resources as for their colorful culture and customs. In the shadow of the bravery of the samurai and the charm of the flower world, people's daily lives were supported by a lifestyle that maximized the use of resources and produced no waste.

This sustainable "recycling society" could be said to be the forerunner of today's upcycling and remaking. In the island nation of Japan, which lacks resources, a culture of valuing things and keeping their value alive flourished.

As an example, let's consider the handling of kimonos. Kimonos that are no longer in use have been upcycled into new items, or recycled as tatami mats and rags. Every part of the ingredients was reused and reprocessed, with no surplus left over, and they were revived as ingredients for new meals.

Domestic waste in cities was seen as something to be reused or recycled, while in rural areas it was waiting to be recycled as fertilizer or materials. This was a manifestation of the Edo people's philosophy of understanding the true value of things and making full use of them. Their wisdom and habits can serve as great lessons for our future. In these ever-changing times, the Edo philosophy of circulation remains our eternal guideline.

ニッポン エッセンス

故を生む 江戸の環境哲学はアップサイクルとリメイクの原点

故を生む（ゆえをはむ）とは、古語でいうところの

「昔の物が新たな命を授かり、再び輝きを放つ。廃棄されたものたちが再利用され、豊かな未来へとつながる。」

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アップサイクルの考え方に通じるものがあります。
現代では、サステナビリティや環境保護の観点から、古いものを大切にし、再利用することが重要視されています。その中で「故を生む」のようなフレーズが使われることで、伝統や過去の価値を再評価し、新しい形で生まれ変わらせるという考え方を意味します。

古語（こご）は、日本の古典文学時代（古代から中世）に使われていた言葉や表現です。特に平安や鎌倉時代の文献「源氏物語」や「枕草子」に頻出します。現代日本語と比べると文法や意味が異なりますが現代においても「 今・ここ」とは異なる世界を魅力的に演出するため、また日本の文化や歴史を深く理解するために古語の知識が重要です。

江戸の環境哲学：アップサイクルとリメイクの原点

深い歴史の中、江戸の街並みは、華やかな文化や風俗と同じくらい、巧みな資源の循環で知られていました。武士の勇猛さや花柳界の魅力の影で、人々の日常は資源を最大限に活用し、無駄を出さない生活スタイルに支えられていました。

この持続可能な「循環型社会」は、今日のアップサイクルやリメイクの先駆けとも言える存在でした。資源に乏しい日本の島国の中で、物を大切にし、その価値を生かし続ける文化が花開いていたのです。

例として、着物の扱いを考えてみましょう。使われなくなった着物は新たなアイテムへとアップサイクルされたり、畳や雑巾としての再生を経験しました。食材においても、余らせることなく、あらゆる部分が再利用や再加工を受け、新たな食事の材料として蘇った。

都市の生活ごみは、再利用やリサイクルの対象として見られ、農村では肥料や資材としての再生を待っていました。これは、ものごとの真の価値を理解し、それを存分に活用する江戸の人々の哲学の現れでした。彼らの知恵と習慣は、私たちの未来にとっての大きな教訓となり得る。変わりゆく時代の中で、江戸の循環哲学は、私たちにとっての永遠の指針です。

ニッポン エッセンス