高校の頃、どういうわけか漢文の授業に
どはまりしてしまっていた時期がありました
もともと、東洋思想には興味があって
たまたま当時の漢文の先生がその分野に
かなり明るい方でもあったこともあり
毎週、その授業を楽しみにしていました
その先生の授業は、高校生にしてみると
やや難解で、テストの難易度も高く
古典のテストは、漢文と古文との構成で
それぞれに違う先生が授業を担当され
定期テストでは、古文の得点取得に賭け
漢文は諦めて捨てる同級生がほとんどでした
テスト問題は、例文の解読だけではなく
その文章が意図する解釈を自分の考えを
きちんと交えて回答する文章問題が多かった
ので、やはり諦めて古文にかける学生の
気持ちもわからなくはありません
ところが僕の方はというと
好きが高じてか、満点を取ることもしばしば
ありました
他のクラスからどんな奴が満点なのかと
覗きに来る同級生もいたとかいないとか(笑)
本当にそんな奴いるのかと、ちょっとした
珍獣扱いです
そんな漢文の授業で思い出深かったのが
四書五経のひとつ『大学』の一節です
古の明徳を天下に明らかにせんと欲する者は、
先ずその国を治む
その国を治めんと欲する者は、先ずその家を斉う
その家を斉えんと欲する者は、まずその身を修む
その身を修めんと欲する者は、まずその心を正す
その心を正さんと欲する者は、先ずその意を誠にす
その意を誠にせんと欲する者は、まずその知を致す
知を致すは物に格るにあり
[意訳]
国家の統治を目指す者は、単に学問を修めるだけでは足りない
それに加えて、自己をよく修養し、徳を身につける必要がある
なぜなら徳こそがよい国家統治の条件だからだ
ものごと〔の善悪〕が確かめられてこそ、
はじめて知能（道徳的判断）がおしきわめられ〔て明晰になる〕
知能がおしきわめられて〔明晰になって〕こそ、
はじめて意念が誠実になる
意念が誠実になってこそ、はじめて心が正しくなる
心が正しくなってこそ、はじめて一身がよく修まる
一身がよく修まってこそ、はじめて家が和合する
家が和合してこそ、はじめて国がよく治まる
国がよく治まってこそ、はじめて世界が平安になる
これを超意訳してしまうと、どんなものごとも
先ずは自分からというのが、とても大事だよね
といった感じの教えだと、思ってください！！
仏教の法句経にも、自分を整えなさいという
同じような教えが、伝わって残っています
いまもむかしも、自分を
そしてできれば、身体を
整えることが変わらない基本
どれだけ大変だとしても土台である身体が
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