登場人物がじわじわ増えていく上に、貴族の肩書が微妙にどんどん変わっているので、ついていくのが大変ですが（追いついていない所がある、かも知れませんが）。
今回の人事異動で特に重要なのは、「伊周が大納言から内大臣になったこと」でしょう。道兼を右大臣に格上げしたうえで、道長、公任、実資らの先任者を一気に追い越して、伊周を大出世させました。
なぜ、道隆はこんなに焦るのか？
道隆は、自分の命が長くない、ということを予感しているんです。
やたらに水を飲む、日差しが眩しい、これは糖尿病の症状です。飲酒癖の道隆は、かなり糖尿病が進行している、これを明確に自覚しているかどうか分かりませんが。
関白の職を、息子の伊周に直に継がせたい。
しかし、大臣でないと、摂政・関白の宣下は受けられない、という決まりがありました。そこで、自分がいつ倒れてもいいように、伊周を強引に大臣に出世させておいたんです。
道隆は、娘の定子を中宮に「ゴリ押し」したのと同じように、息子を関白に「ゴリ押し」しようとした、わけです。
これはもちろん、ますます「中関白家」への宮中の反感を強めます。
そもそも、朝廷というのは官僚制であり、関白以下の官職はすべて「公職」なんです。親が引退したら子がそのまま同じ地位に就く、というのは通らない。総理大臣の息子が総理大臣にはなれないんです。
だから摂政関白の職は、ここまで藤原摂関家の中でも、兄弟や従兄弟の間で持ち回りされてきた。一族の長老格の者が摂政関白を勤めるものだった。
この常識を無視したのが、道隆の父、兼家です。圧倒的権力を背景に、多くの年長・先任の親族を無視して、長男の道隆に関白を直に譲る、ということをやったわけです。
「政治の私物化」です。平安時代であっても、いやこの王朝時代であるからこそ、前例を無視した朝廷の私物化は、極めて、宜しくないことです。
つまり、道隆の一家「中関白家」は、スタート時点から「ごり押し家族」として、宮中の評判はめちゃくちゃ悪かった。
しかし、熾烈な権力闘争の末に権力を掴んだ父の兼家と違い、苦労知らずで関白になった道隆は、そんなに自分が評判悪いということも、認識していない、
道隆も、伊周も、定子も、いま、極めて足元が危ない。雪景色に御簾を掲げて雅に楽しんでる場合なのか、って状態なんです。
以下、昨日書いた内容とダブりますが。道隆は「ゴリ押し批判」を挽回できなかったのか、って話をします。
疫病患者の施設「悲田院」は、奈良時代に「光明皇后」が創設した施設だ、という話をしました。
光明子は、皇族以外ではじめて「皇后」になった女性です。
この話を詳しくしますと。
それまで、皇后には皇族の女性しかなれない、というのが決まりだったのですが、不比等の息子たち四兄弟（武智麻呂、房前、宇合、麻呂）は、妹の産んだ皇子が確実に天皇になれるように、藤原の天下がいつまでも続くようにと、妹の光明子を「ゴリ押し」で立后しようとします。
反対した長屋王を陰謀で自害に追い込んだりと、大変な犠牲を払って、ようやく光明子は「臣下（藤原氏）出身で初の皇后」となります。
しかし、このあと疫病が大流行して、藤原四兄弟は全滅してしまうんです。「長屋王の祟りだ」と人々は噂しあった、と。
それもこれも、光明子の強引な立后が原因です。
ものすごく似ていますね、いま「光る君へ」で「ゴリ押し中宮」と陰口を叩かれている、定子さまに。
「悲田院」という名前をわざわざ出したことで、歴史を知ってる視聴者に「光明皇后のこと」を思い出させよう、という意図が、脚本家の大石静さんにはあった、と思うのですが、どうでしょう。
光明皇后は、悲田院・施薬院を創設した、という社会福祉活動（パフォーマンスに過ぎぬにしても）のおかげで、後世まで「偉人」「聖女」として語り伝えられています。藤原氏の繁栄はそのお陰と言っても過言ではない、くらいです。
だからこそ、藤氏長者(藤原氏の代表）である関白は、この「悲田院」による疫病対策を疎かにしてはいけないんです。
道隆が、形だけでも悲田院の視察に立って、民衆に「我々藤原氏は、民を見捨てない」とでも言っておけばよかった。
いや、むしろ中宮定子が悲田院に一瞬でも姿を現したら、形だけでも患者に声を掛けたら、「おお、光明皇后の再来だ」と人気は一気に爆上がりしたんじゃあないでしょうか。
しかし、中関白家の様子では、到底そんなの期待できません。「人気を挽回しなくては」という危機感がないのですから。
であれば、藤原氏の中で「徳」のある者が、代わりに悲田院に来なければなりません。それが出来る者だけが「大河ドラマの主人公」になれます。
そこで、代わりをやったのは誰か。
道長と、まひろです。
光明皇后が、悲田院で自ら病人の看病という「ヨゴレ仕事」をやったという「伝説」が、史実か粉飾かは分かりませんが。まひろの姿は、まさに光明皇后の再来である、と言えます。
まひろだって、藤原一族の一人です。つまり、まひろが藤原氏を守ったんです、ドラマでは勿論そんな野暮なことは一言も言いませんけど。
道兼も、いつのまにか善玉組のキャラになってしまってますが、先週の道長の涙の説得が効いたんですね。
これは道長に「徳」があるということです。
徳のある人間には味方が自然に集まる、これが「大河の主人公」というものです。天下は一人では取れません。日本でいちばん強い者が、ではなく、いちばん仲間が多い人間が、天下を取るんです。
NHK大河ドラマ、というのは、時代劇ではなく歴史劇ですから、主人公は一生をかけて「日本を良くする」人物でなければなりません。
土壇場で、死の穢れがどーの、とか言ってる人間は、貴族だろうとなかろうと、天下は取れません。
「お前が来たら、元も子もないではないか」
「私は、死ぬ気がしませんので」
これを言えた人間だけが「主人公」の資格があります。その意味で、ちょっとメタ台詞ですね。
主人公は、死なないんです。徳があるから。