麒麟がくる」は、間違いなく、本能寺の変の真相に向かって、物語が収斂していくことになるはずです。
光秀と秀吉の対決が軸になるから、京都から西の動向が主になりそうで、徳川家康の割合はさほど大きくないかも知れませんが。
実は、本能寺のキーパーソン？として、気になる人物がひとり、います。
桶狭間で討たれた今川義元の息子・氏真です。
今川氏真の評価を大きく変えたのは、なんていっても大河ドラマ「おんな城主 直虎」の尾上松也でしょう。覚えてますか？
若い頃は蹴鞠ばっかりやってたお坊ちゃまで、父の死後は、今川を建て直そうと青筋たてて頑張ったものの、結局今川家は武田と徳川に分割されて滅亡することになります。武将としては、間違いなくヘタレです。
で、今川氏真が徳川家康と落城寸前の掛川城で対面して、尾上松也が「争い事があるなら、戦などせず、蹴鞠で決めればいいのに、そうすれば誰も死ぬことはない、そんな世の中が来ないものかな」という、究極の名言を吐いてました。言いそうだ、あの氏真なら。
実は同じ日、FIFAワールドカップ予選があったんですよ、ちょうどこのあとテレビ朝日で！
狙ったな、NHK。
氏真と家康が、落城寸前に、人払いまでして一対一で対面して語り合う、ってのは、もちろんフィクションでしょう。てゆうか、このドラマの視聴者に向けてのサービスです。
史実は、っていうなら、そんなこと言うわきゃあないですけれど。ドラマとしては、この氏真の心情吐露は正しいです。戦争には向いてない男です。
ああ氏真、最後にいいシーン貰ったな、と思ったんだけど。
ところが、氏真の真骨頂はここからだったんです。
氏真はこのあと、妻の実家・北条に亡命しますが、同盟関係の変化から北条が氏真夫婦が邪魔になり放り出すと、氏真はなんと家康に泣きつき、そのツテで京都に上ります。
すると、蹴鞠と和歌の才能に秀でていたおかげで、京都の公家の間で人気者になるんです。
氏真がそういう教養を身に付けられたのも、戦乱の京都を避けて駿府に下向していた公家が多くいて、京風文化を学ぶことができる環境にあったから、ですが。
今川義元や氏真が「武士のくせに、貴族のような格好をしている」と非難？する人がいますけど、間違いです。彼らは「貴族のような」でなく、「貴族」なんです。
言葉の定義では「貴族＝公家＋武家」です。武士のなかで貴族の位を持っている者を武家と呼びます。
今川義元も、氏真も、「ああいうカッコをしてもよい（しなければいけない）格式の身分」だからかあいうカッコをしているのです。能力とか武勇とかとは関係ありません。今川義元が桶狭間のときに馬ではなく輿に乗っていたのは「そういう身分だから」であり、太っていて馬に乗れなかったからというのはデマです。
純然たる「武家」とは、貴族である武士の家、ということです。
とまあ、脇道の話が長くなりましたが、今川というのはそういう家です。
貴族は「負けたら潔く死ぬのみ」なんていう倫理観は持っていません。何としてでも生き残るのが、貴族です。
氏真は「戦国大名としての」今川家を滅ぼしたのは事実なので、優秀な武将とは言えないのは確かでしようが、のちに京都で「一流文化人」
としてチヤホヤされたのですから、実はかなり優秀で魅力的な人物だったのでしょう。
「おんな城主直虎」の氏真は、このあと嬉々として？徳川家康の京都エージェントみたいな顔して活躍します。
京都で、織田信長から「蹴鞠を見せろ」と言われて、家来たちは「親の仇にひれ伏すなど!」と反発するんですが、尾上松也は「戦ばかりが仇のとり方ではあるまい」と笑ってみせるんですよ。
あれ～？ それどういう意味？
もしかして氏真を「本能寺の黒幕」にでもするつもりかな、このドラマ･･･？ と、ちょっと期待させるものすらありましたね。
このドラマでは、家康は信長の横暴のおかげで、妻と息子を殺されてます。信長への恨みを密かに抱えていたという筋は、充分に有り得ます。
だとすれば、信長に恨みをもつ家康と氏真のコンビが、光秀を唆して動かす、ってのはありじゃないか？
と、期待したんですがね。
「おんな城主 直虎」では結局、本能寺は舞台裏でいつの間にか起こって、動機などは全く語られなかったのは、残念でしたが。
氏真がこの時期、京都での文化活動を通じて徳川に情報をもたらしていたのは、どうやら事実です。
家康が今川氏真を養っていたのは、恩義とか同情とかではなく、「役に立つ存在だったから」なんです。
氏真は、家康の家臣というより客分、いわば顧問のような形で、京都の公家との仲介などで貢献します。その功績で、のちに小さいながら城を任されたりしますが、相変わらず戦場では役に立たなかったようで、すぐ解任。最後は近江で５百石の知行を貰って、京都で文化人として生き、最後は江戸で天寿を全うしています。
その子孫は高家として、江戸幕府で実際に京都との連絡交渉で活躍しています。
戦国大名としては戦力外通告を受けながら、蹴鞠の才能だけで所領を得た、氏真こそ日本初のプロ蹴球選手である、ってのは冗談ですけど。
氏真が少年期から身につけていた「公家風の教養」のおかげで、文化人として復活し、とっても幸せな老後を送ることができたのは、紛れもない事実です。
その子孫は江戸幕府に「高家」として仕え、吉良上野介の吉良氏などと並んで、儀式典礼を司る、かなり身分の高い家として幕末まで存続するわけです(ちなみに、織田信長の子孫も、高家になってる家があります、先祖を辿れば敵同士みたいな家ばかりが、同じ高家にあつまってるのも面白い)。
氏真の蹴鞠の訓練は、実は戦の訓練なんかより、よっぽど人生の役に立った、といえます。
そんなふうに思ってみてると、子供の教育なんて、どう転ぶかわかんないけど、「一芸に秀でとく」と土壇場で強いのは間違いないです。
