天皇は、どうして世襲でなければいけないのか。
それは、権威と権力は分けなければいけない、からです。
日本の国政を実際に担う人間は、有能でなければいけませんし、そのために競争をしなければいけません。選挙と権力闘争を勝ち抜いた者が、政治を担います。
政治というのは、汚れ仕事です。必ず誰かを犠牲にせねばならず、必ず誰かの恨みを買い、必ず批判され、非難され、失敗すれば石もて追われなければなりません。
そういう「汚れるのが宿命」の権力者が唯一の表看板だと、彼が決定的に失敗したとき、アノミーが起こります。国の存立が危うくなるんです。
だから、国には、そういうケガレを一身に背負うべき権力者とは別に、「神聖な存在」を取っておかなければなりません。
神聖な存在であるためには、条件がいくつかあります。ひとつは、現実の政治には関与しない（失敗の責任を負わない）。ひとつは、なりたい者がなるのではいけない（権力闘争で手を汚してはいけない）。
つまり、「オレは天皇になりたい」というものが、何かの競争とか試験とかで努力したら、そいつは「他人を蹴落とす」というケガレを受けてしまうんです。
だから、神聖であるべき存在は「生まれたときから、それになることが決まっている」という存在であることがいちばん相応しいんです。
天皇には「なりたい」という自由も「なりたくない」という自由もあってはいけません。なるべき人が、なるべくしなる、でなければいけません。
それが「世襲」でなければならない理由です。
大統領、という存在が権威と権力の両方を持っているという仕組みの国は、そいつがヘンなことで暴走すると、へたすると国のアイデンティティが崩壊する危険があります。
現在でも、日本にとても近しいいくつかの国で、そういう兆候がいくつも見受けられます。
「そうならないための安全装置」が、天皇という存在です。なので天皇は世襲でなければいけないんです。もちろん、だからこそ現実の政治に口を出しません。でないと、神聖性が保てないからです。
「世襲の権威」と「競争の権力」の関係っていうのは、昔から、日本のあらゆる組織に存在します。
たとえば江戸幕府。「将軍」は世襲ですけど、これは基本、実務に口を出しません。政治は老中たちがやりますが、これは譜代大名のなかで優秀な者が選抜されます。つまり世襲ではありません。権力闘争もありますし、失敗すれば失脚します。幕府の象徴である将軍は、そういう闘争から超然としています、なんで可能かといえば、将軍は世襲で、競争要らずだからです（原則的には）。
たとえば商家。主人は世襲です。しかし、若旦那というのはたいてい遊んで暮らしています。じゃあ実務は誰がやるかっていえば、番頭が実際の経営トップです。この番頭というのは、多くの丁稚、手代のなかから能力で選抜されるもので、番頭の息子は番頭になれるわけではありません。
こうした二重構造は、あらゆる組織にあります。日本人の知恵です。
これは社会学だとか哲学だとか、それほどの話ではありません。普通にモノを考えながら生きていれば、自然に分かることです。
我々は学校で、なんとなく、世襲というのはいけないことだ、というふうに教育されます。人間は生まれながらにして平等であり、競争して実力で地位を掴み取るのが絶対に正しいことだ、って教えられます。ヒトを蹴落として偉くなれ、落伍したらば自分の責任だ、って教えられるんです。
それはそれで、いいとするしかないでしょう。会社の経営者とか、政治家とかは、能力がなければ勤まりませんし、能力を証明するためには競争しかありません。どんな汚い手を使っても、権力を掴み取る強さと、弱者を平気で切り捨てられる精神力のある人間が求められる。
でも、それだけで国は、社会は、成立するのか、「そうじゃないひと」が必要なんじゃないか。普通に考えて生きていれば、そういうことも見えてくるはずだ、と思います。
