2000年前にイエシュアが地上に生まれて、全てが変わった。
初めて聖霊が与えられた、贖い、許しが与えられた、
神の性質が怒りの神から恵みの神に変化した。
神の古い教え、律法は破棄された！今迄教えられて来なかった
新しい教え、生き方が教えられる時代になった。
これらの思想は全て聖書とは何も関係のない、人が編み出した
思想であることを、ぜひ聖書から確認して下さい。
キリストという名を使い、見かけは子羊でも、物言いは子羊が
語る教えとは、違う、龍の物言いです。
語る父の教え、トラーとは違う、いや父の教えに真っ向から
敵対、違反、反抗、反撃する思想を語る、それが龍の声です。
聖書には書いていないこと、聖書、神の言葉を曲げて解説する
聖書解説が、クリスチャンの間では無数に、拡散され、流通
浸透しているのです。
定番の聞き慣れた教え、実践、儀式、記念日それらは、
イコール、聖書に記された事実、真実ではない事を知って下さい。人が作り替えたもの。
過去の人は、目に見えないイエシュアを未来に見ていたのです。
それは、創世記の最初から、神の言葉で伝えられたイエシュア
の贖いの代価を通して、父の元に戻る、それは信仰により
受け取れるだけであることを信じて受け取った人、
もれなく全て、新しくされた人、聖霊が与えられたのです。
神がされた贖いの業を、神の言葉、神が伝える事実を通して
知って、理解していた人たちがいた。それが残りの民です。
詰まり、神の家の中で教えられて来た、子羊の血の代価、
許し、贖い、新しくされた人を与えられている事実、
神の元に引き寄せられた事実は、子羊の血の代価を神が
一方的に永遠の中で、既に支払い済み、完了済みであることを、神は最初から人に教えてきたのです。
それは、永遠の中です。円の中心であり、どの時代の、どの場所からもアクセス可能だからです。
いや、事実は、神の方から人に近づき、求め、探し出し、
アプローチして、神との隔たりの中に閉じ込められた場所から
引き出して下さるからです。
今現在に生きている私達も２０００年前に生まれていません。
２０００年前の古代イスラエルに生活し、イエシュアに直接会い、イエシュアが処刑された現場、その事実を、直接目では、
誰一人見ていません。
それを目撃したという人など、一人もいないでしょう。
トラー、預言書、諸書、預言者が記した神の言葉を読んで、
又は、アダム、ノアやアブラハムのように、神から直接聞かされた事実、その事実が地上で実現されたことを、使徒が記した記録を読んで、約束のメシアが地上に来られたのは真実だと
発見しただけです。
聖霊が神の言葉を記された、神が著者であり、人を通して、
神の言葉を書き記したのが預言者です。
マタイ以降は、使徒が書いた手紙であり、預言者が書いたもの
ではない、特定の人、群れに宛てた手紙なのです。
詰まり、預言者が書いた聖書は、モーセの五書、モーセの五書の
解説の預言書、諸書を、使徒が短く抜粋、引用して書いたものです。神の言葉、天の国の家訓、法的契約書の完全版は、
モーセの五書であり、それ以外にありません。
又は、人間がモーセの五書に記された神の言葉を分解、削除
破棄することはできないのです。
神の言葉に手を付ける人が被害を受け、偽情報を教えられた人も
同じように、本当の自分、本当の神の真実、性質が分から
なくなるから、神の言葉に付け足し、差し引きしてはならない！と神が言われたのです。
神＝言葉＝聖霊＝イエシュアであることを、異邦人は理解して
いません。自分のDNAそのものを傷つけ、破損し、壊し、偽物の生き方をさせられているのです。
使徒は、預言者が書いた、トラー、預言書、諸書を塗り替える、
否定する、無効にする事は記せませんし、記してもいません。
タナックの短い解説、あとがき、注解を書いただけです。
黙示録も、トラー、預言書に記されたことを、暗号で記しているだけです。
誰に対して警告していますか？はじめの愛＝トラー＝モーセの
五書に記された教えを捨てた人、５つの群れ、カハール、
ユダヤ人の群れに対して、警告しているのです。
そして、２つの群れ、「フィラデルフィアと、スミルナ」だけは、トラーに忠実に生きて、称賛と励ましだけを受けた群れです。２つ。これは、ユダヤ人、異邦人の残りの民を表す数字でも
あります。
これらの７つの群れは、異邦人の群れではありません。
現在の西トルコ周辺の７つの都市に住んでいた、ユダヤ人の群れ
に対して、ヨハナンが暗号で書いた黙示の書なのです。
異邦人には、神の教えは関係ない？それならば、聖書のどの箇所も、ユダヤ人以外は、全く関係ないものであるということになってしまいます。
この黙示録に書かれているイエシュアが語られている警告も
クリスチャンには関係ない、聖書を読む意味などないという
ことになるのです。
まさに、混ぜ物、人間の作った宗教の教えに浸ってしまった
その思想に混じった人たちへ、永遠に変わらない神の教え、
それに違反した生き方を信じて実行する人たちへの
警告が記されているのが黙示録なのです。
なぜなら、ローマ帝国下の偶像礼拝、皇帝崇拝、異教の神々
女神の教えに交わる事に強要され、妥協したからです。
その宗教は、４世紀に作られた混ぜ物の宗教、見かけは子羊でも
語る物言いが龍の声！と警告されているそのものだからです。
１世紀当時でさえ、イエシュアの処刑の場、いやイエシュアと
直接触れて話した、関わった人などごくごくごく少数の人でしかないのです。
今の時代の人で、いや２世紀以降の人で、２０００年前、
イエシュアが処刑された時、木にかけられて息絶え、
シャバットが終わった後、種無しパンの７日祭りの真ん中の日、初穂の時に、イエシュアが預言されたとおりに復活された事を
目撃した人など、一人もいないでしょう。
その事実をどうして知ったのか？神の言葉で記された事実を、
その過去の現場に居て見ていないのにもかからわず、神の言葉を通して、その事実を神の言葉を通して見て、信じているのです。全く同じだと、理解しないとなりません。
過去、現在、未来、関係ないのです。
イエシュアの業を、ミシュカン、神の家の中でずっと教えて来たのです。昇天以降も神殿がローマにより破壊されるまで、
神の家は、今迄通り機能していたのです。
未来、イエシュアが来られたら神の家の中で再び同じ儀式
コルバンが捧げられ、イエシュアがされた業を教えられるのです。
２０００年前のあの時に、処刑されたから、その時点から神の
贖い、許し、聖霊が住まう事が稼働、有効になったという思想は、聖書ではないのです。事実が聖書に書いてあるからです。
永遠の中に完結済みの事実から、全てが語られているからです。
歴史線上に物事を見る思考回路こそが、グレコローマ哲学思想
西洋思想そのものであり、円、サイクル、永遠の中から全てを
見るヘブライ思索とは真逆の思想なのです。
聖書は、ヘブライ思索、永遠の中に完結し、永遠の中に住まう
時空に妨げられない神が、私達が見えない世界を、言葉で
私達に伝えているのです。サイクル、円。
サイクル、これは、神のモアデイムを生きる人には、理解出来るようになるのです。西洋宗教は、神の教えと、神が創造された
アポイントメントの日を全て捨てている、別物に変えたものを
代替えでやっている。それでは、神が伝える真実は、神の中に
ある深い考えは、見えないままになるのです。
この期間は、使徒第2章のシャヴオート＝七週の祭り
（ギリシャ語ペンテコステ 第５０日）で起きた出来事、
デイスペンセーション神学の定義では、聖霊の初到来から、
第7のディスペンセーションの幕開け迄の時期ということになります。
この思想ですが、使徒２章の出来事を、大幅に誤解しているのです。
この時、使徒はじめ、多くの人が集まっていた場所は、
エルサレムのベイトミグダッシュ 神殿です。
なぜなら、神の三大都上りの祭りは、エルサレムの神殿で行われるからです。
過越の祭り、種無しパンの７日が終わり、そこから７週間、
七回のシャバットを過ごす、これを、穂を数える週、新しく
された人、初穂＝イエシュアの新しい命に繋がり成長する穂に
なぞらえて、実際に穂の成長を見て、考えて生きる７週なのです。そ４９日が終わり、５０日目にシャヴオートの祭り
なので、第五十日というギリシャ語、ペンテコステと
呼ばれるのです。
しかも、神の家がある７０年迄は、シャバット、祭り、そして日々、神の祭壇の上では、神殿が存在している間は、変わらず
コルバンが捧げられていたのです。
未来の神の家、エルサレムの神殿でも、同じようにコルバンが
捧げられるのです。
それは、イエシュアの業を教えるものであり、罪の許しの為に
その目的のために、コルバンが捧げられてきたのではない
からです。
シャヴァートの祭りは、出エジプトを出てちょうど同じ時期、
７週を経た時に神から正式に法的婚姻契約を与えられた
祭りなのです。
この祭りは、小麦の収穫祭でもあります。
この時には、種無しパンではなく、パン種が入った小麦の初穂の
最上のもので２つのパンを祭壇に捧げるのです。
パン種は、この時には、罪、ハメッツを意味するものではなく、
子羊の血で新しくされた人の要素、パン種を表しているのです。
聖霊が使徒二章の祭りで初めて、人に与えられたと言う事実とは違うことを、削除してください。
エデンの園の最初から、神は信じる人を、神が支払い済みの
代価を根拠に神の者として、そして聖霊を与えているからです。
シナイ山出の出来事の方がもっとすごい事だったのです。
天が直接降りてきて、神の声を皆が聞いて、おそれおののいたと
あるとおりです。
使徒２章のシャヴオートの祭りの不思議な出来事を、
ユダヤ人ならシナイ山の再来、復元と分かったのです。
しかも、使徒たちが他の国々の言葉で語り始めたとあるのです。
意味不明な言葉では、ありません。人が理解する言語、
それぞれの国の言語で語ったのです。
ユダヤ人だけではない。神の契約、トラー、神のされた修復
関係、福音は、全世界にいる民族、神の声に応答する人たちへ
同じく与えらているものである。
他国の言語で語られたとは、その証明でもあるのです。
ユダヤ人限定の「婚姻契約」ではない。
書いてある意味を、書いてある通りに先ず正しく把握することが
何より重要です。聖書に書かれていない、人間の編み出した
作り話を作らないためです。
さて、ディスペンセーション主義者であり、ダラス神学校の
別の元学長でもあるジョン・ウォルヴァードによれば、
1949年の彼の著作『千年王国』の中で、各ディスペンセーションは人間の失敗と裁きに終わると彼は述べています。
さて、ここで裁きについて語ったことで、ディスペンセーション主義の次の信条、第4の信条である患難前携挙へと話を進めて
います。
ディスペンセーション主義の主要な信条の一つは、秘密裏の再臨で、患難前携挙でクリスチャンだけが全員天に消えるという思想を伴う、前千年王国説への信仰です。
この思想に対する彼らの見解は、時代の終わりの最後の期間、
彼らが「7年の大患難」と呼ぶものの前に、「教会」＝クリスチャンを携挙するために、ジーザスが密かに戻ってくるというものです。
クリスチャンの間で、７年間と言って、三年半と分けていますが
聖書には、「ひととき、はんとき」と書かれているのです。
ある一定の期間、時期を指して書いてあり、明確に三年半かける２の繰り返しではないのです。
そして、イエシュアはその後、3度目の再臨と主張しています。
イスラエルを地上で1,000年間統治する為に、目に見える形で
再び戻ってくるという思想を主張しているものです。
別のディスペンセーション主義者であるJ・ドワイト・ペンテ
コステは、筋金入りのディスペンセーション主義者であり、
ダラス神学校の元教授ですが、1958年の著作『来るべきもの』
の中で、１テサロニケ4章16から17節やダニエル書9章24から
27節といった聖書の箇所から、患難前携挙を主張しています。
もちろん、１テサロニケの手紙が、彼らのいわゆる携挙の為の
定番のテキストとなっている一方で、ダニエル書第9章24から27節は、彼らのいわゆる「携挙説」及び想定される7年の大患難に対するさらなる裏付けとして、使われています。
聖書は非常に明確に語っています。そこにあるのは、1度きりの
再臨であり、全世界が認識する。稲妻が空を駆け巡るのを皆が
見るように、それを見逃すような秘密の再臨などではない。
ディスペンセーション主義が描写する、ダービーが１５歳の
少女、マーガレットマクドナルドが病床で見た幻を信じて、
自分の考えを練り、編み出し、作り出した２度の再臨などないのです。
続く