ユダヤ人の中には、イエシュアの最初の到来、悩める僕、罪なき人が罪となる為に来られたことを知っていた人が居ました。
神の言葉そのものが、肉体となって地上で、人の間で生きることで、
人が目えない神、言葉で表されたその通りを生きる
イエシュアが真実だと証明されるために来られたのです。
メシアの第一の到来、屠られた子羊、弱い僕と、二番目の到来、
獅子として来られる。
王の王、主の主、大祭司、世界を統治するお方として再臨される
この２つの区別がないまま、最初の到来でローマ帝国の迫害、
圧力支配から、完全解放してくださる方と期待していたのです。
メシアが、イスラエルの王であるお方が、いとも簡単に、ローマ帝国に、裁判も通さないまま処刑されてしまい、こんな姿は、メシアではない！と判定した人達も多くいたのです。
一方、当時イエシュアをタナックに記された約束のメシアであると
はっきり認識した人の殆どがユダヤ人だったのです。
その事実を、頭から外さないで考えてください。
異邦人の中で、トラー、預言書に記されたメシアを待望していた人
はいないでしょう。なぜなら、トラーを知らない、イコール、
それが異教徒異邦人だからです。
ごく少数のトラーに親しんだ異邦人は、周りの誰かにそれを教えられた特殊な人達だけです。
今でさえ、異邦人は、イエシュアが教えられたトラーを知らないままなのですから。
黙示録の７つの群れも、クリスチャン異邦人の教会などではありません。
教会という言葉も、聖書にはありません
教会とは、聖書にない言葉であり、異邦人が作った造語であり、
元の言葉、カハール、エクレシア、神に呼びされた人々、群れを
正しく反映し、表す言葉ではない、不適切な訳です。
「教える会」なんて、聖書にはない言葉、概念です。
しかも、聖書には、第四の獣が4世紀に作った宗教を「教える会」
とも書かれていません。
ヘブライ語＝カハール、その翻訳のギリシャ語＝エクレシア、
群れです。
何度も書いている通り、翻訳者の思想、違反があるのです。
翻訳者が、聖書は神の言葉と信じていない、又は、神の言葉は
昇天以降廃れたという嘘を信じる人なら、そのような思想を
反映させて、訳しているからです。
クリスチャンの多くが、神の教えが変わったとされる箇所、
それらの箇所は、そのような思想を持つ人が、聖書にない言葉を
付け足したり、原典に無い文章、言葉を挿入させたり、
言葉自体を変えたり、又は、あたかも神の言葉が変わったような
ニュアンスに言い換えているのです。
間違った聖書解説、解釈が浸透しているだけなのです。
書かれている本当の意味を、正しく読み取れない教師に教わるからです。
しかし、それらの箇所、マルコ７、使徒１０、使徒２０、
ローマ１４、コロサイ２、１コリント１６、ヘブル８；１３など
古い律法が廃れたなどと書いてあると、原典にない「契約」という
言葉が挿入されていますが、文脈を読めば分かりますが、
祭司システムのことが書かれているのです。
未来、イエシュアがメルキゼデクの位に属する大祭司として
世界を統治されれば、レビ族アロンの家系の大祭司は、エルサレムの
神の家では、本物が来られたから、本物を代表する役割は、本物に
入れ替わるのです。
神の教え、契約、トラーの中身が変わるという考えは、聖書ではない
異物の教えです。西洋人の産物であり、聖書ではない。
黙示録に登場する７つの群れは、現在の西トルコ周辺にあった７つの都市に住んでいたユダヤ人のカハール、群れなのです。
空想で聖書を、自分の考えを通して読む場合、キリスト教という
新しい教え、ユダヤ教から脱出した、新しい異邦人クリスチャンの
７つの教会と考えていませんか？
黙示録には、そんなことは１つも書かれていません。
聖書には、カトリック、プロテスタント、キリスト教の教えも書かれていません。
日曜礼拝も、クリスマスも、イースターもない。
そして、神の言葉＝はじめの愛＝トラーが廃れた！という第四の獣と、西洋教父の勝手な冒涜的主張、教えも書いてありません！
創世記の最初から、イエシュアは教えられているのです。
途中で神の言葉や教えが変化したいうのは、西洋人の思想であり
聖書ではありません！
最初から、第四の獣が作った宗教は紛い物で、作ってはならなかったもの、存在してはならないものなのです。
でも、クリスチャンは、カトリックがキリストが来られてから、
ペテロが初代教皇として作られた宗教だと信じていませんか？
いや、プロテスタントなら、カトリックの教えに同意できないでしょう。
とにかく、イエシュアは、カトリックや、プロテスタント、
キリスト教、人間が神の教えを否定、破棄し、終了したという思想を
土台とした、紛い物、混ぜ物宗教の教えなど、人に伝えていません！！！
それが第四の獣で預言されたローマがしでかした罪であること、
神のトラーと、神の創造されたモアデイムを尽く破壊し、捨て
別物の教えと、別物の記念日、日曜礼拝、クリスマス、イースターを
作った！ということに、全く気がついていないのです。
西洋宗教歴史を正しく学び、神の教えが廃れたという思想、主張こそが神に敵対する反キリストの主張、行為であることに、聖書を読んでも
気がつけないなら、どこまで行っても、白蟻の巣、ネズミの巣、
パン種、建物を破壊する問題には辿り着けません。
正しい聖書教育がなされないまま、エクスタシーを求める、
エクスタシーとは、体験主義、高揚感、体験それを今も求めて
偽物の教えが拡散させる場所に、行列を作って並ぶ人たちがいるのです。
主に出会う体験、イコール、エクスタシーを求める体験です。
特別な高揚感、不思議、奇跡、癒し、預言そのような目に見える
手に取れる体験を求めて、神が教える深い考えを知ろうとも、
正しく学ぶ機会も与えられていないのです。
乳飲み子状態で、信じた後、生まれた状態から、正常に成長して行くには、神の言葉を知る、学ぶ、それがなければ、何を生きたら良いのか分からないまま、人間が考えるそれ、宗教を生きてしまうのです。
それ以前に、2〜４世紀に異邦人により、神の言葉がキャンセルされ
曲げられ、変えられると言う大違反、罪が堂々と横行し、
その後4世紀にそれら、反ユダヤ、反トラー思想を土台としる宗教が
作られてしまったのです。
その宗教の思想に乗っている限り、神の純粋な言葉の理解はできないままになってしまうのです。
イエシュアが教えられたトラー＝父の教え＝はじめの愛とは程遠い、
人間が作った宗教の教えを、異邦人は聞かされて来たのです。
その空想話の前に、古代ユダヤ人の世界で知られる婚礼、そして
戦争勝利など、人々が出迎えに出ると言う慣しがありました。
聖書は古代中近東、その文化、言語で記されたものです。
当時の人達が誰でも理解していた一般的なことが、古代ヘブライ、
ユダヤ人、トラー、神の教え、神の国の文化に何の知識、理解、
馴染みもない現代の外国人日本人には、
婚姻プロセスでも、婚約したイコール、婚姻した事実と同じです。
しかし正式な結婚迄は、別々の場所に住んで、花婿が迎えに来る
その日まで、離れて暮らすのです。
１０人の乙女のたとえ話は、黙示録の５つの群れ同様、
５＝モーセの五書、婚姻契約、トラー＝油を自分の内側に保ち、
神の教え、実態を生きて、イエシュア、花婿をまっていた人達の例えです。
他の５人は油＝はじめの愛＝契約＝トラー＝神の教えを生きていな
神の教えが分からない、イコール、眠った状態の人々、黙示録で
警告されている５＝はじめの愛を捨てて生きた状態の人と同じです。
マタイ25:2 その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。
25:3 思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。
25:4 しかし、思慮深い者たちは、自分たちのあかりと一緒に、入れものの中に油を用意していた。
25:5 花婿の来るのがおくれたので、彼らはみな居眠りをして、寝てしまった。
25:6 夜中に、『さあ、花婿だ、迎えに出なさい』と呼ぶ声がした。
25:7 そのとき、おとめたちはみな起きて、それぞれあかりを整えた。
空中軽挙で、天に吸い上げられ、クリスチャンだけ消えるという
１５才の少女が病の床で見た幻、空想話は、聖書ではありません。
古代の儀式、慣しを知る人なら、この意味が何か分かるからです。
古代のユダヤ（および古代近東・グレコローマン）世界において、人々が街の外や途中の道路まで「出迎えに出る（英語：go out to meet / ギリシャ語：ἀπάντησις - アパンテーシス）」
という行動は、主に「婚姻（婚礼）」と「王や権力者の訪問
（戴冠式や戦勝帰還含む）」の両方の文脈で極めて重要な意味を
持っていました。
結論から言うと、「婚姻」と「戴冠式（王の訪問）」の双方で
出迎えの文化が存在しますが、文脈や宗教的意味合いによって
少し役割が異なります。
1. 婚姻（婚礼のパレード）における「出迎え」
古代ユダヤの結婚式では、花婿が花嫁の家に彼女を引き取りに行き、自分の家（あるいは宴会会場）へ連れて行く夜のパレード
（練り歩き）が行われました。
どのような出迎えか:
花婿が花嫁を連れて自分の家に近づいてくると、花婿の家で待って
いた大勢の友人や列席者、親戚、あるいは街の花嫁介添人の娘たちが、街をあげて、この日を祝うのです。しかも７日間。
ともし火（松明やランプ）を持って花婿を出迎えに出て、
一緒に宴会会場へと入っていきました。
戴冠式・王や公人の訪問における
「アパンテーシス（出迎え）」古代世界（ユダヤ社会やローマ帝国）には、「アパンテーシス（ἀπάντησις）」
という公式な出迎えの慣習（公的儀礼）がありました。
どのような出迎えか: 尊い人物（王、新しく戴冠した君主、将軍、
要人）が都市を訪問する際、都市の市民たちが街の門を出て、
途中まで出迎えに行きます。そして、その要人（王）を歓迎し、
自分たちの都市へとエスコートしながら一緒に戻ってくるという儀式です。
ダビデ王が反乱を鎮めて帰還する際、ユダの民や要人たちが
ヨルダン川まで王を出迎えに行きました。サムエル記下 19章
王の訪問（アパンテーシス）モデル: 市民が王を迎えるために
街の外へ出て（空中へ引き上げられ）、帰還する王（キリスト）を
地上（御国）へとエスコートして戻ってくるというイメージ
です。
婚礼モデル: 花婿（キリスト）が花嫁（教会）を迎えに来て、
天の父の家（宴会）へと連れて行くというイメージです。
天に消えるのではなく、皆がいる地上、天と地が１つになる。
婚姻: 花婿の到着を提灯やランプを持って出迎え、宴会へ入る。
戴冠・王の訪問: 王や勝利した将軍を街の外まで出迎えに行き、
街へと一緒にエスコートして戻る。
古代ユダヤの世界では、どちらも「喜びと最大の敬意を表す歓迎の
儀式」なのです。
このような儀式を実際にやっていたユダヤ人は、イエシュアが
秘密裏の再臨で来るという嘘、そして、クリスチャンだけが永遠に
天に消えるという嘘、アイルランド人の１５才が見せられた幻
幻覚、これは、聖霊ではなく、別の霊、又は幻聴、幻覚を見て、
それが神から示されたという思い込みの勘違い。
他の偽預言者と同じように主張したに過ぎない紛い物なのです。
それを、ダービーが取り上げて自分教、教理を作って、アメリカ、
世界に浸透させてしまったのです。
パウロのようなヘブライのトラーを正しく学ばない、知らない人、
翻訳聖書を、第四の獣が作った人間が神の教えを否定するような
思想、宗教を信じる人が教えるような聖書解説、それはある一部分は
聖書でも、後はその人の思想、人間の宗教、教理で解説される
聖書解説であり、聖書から逸脱した教えが無数に出てくるのは
誰も止められませんが、それを拒絶し、偽物の教えと判定することは出来ます。嘘の教えに聞き入っている時間が無駄であり、嘘に
騙されること、それは光〜イエシュアの実態、トラーを生きることではなく、神の言葉ではない騙し＝闇を生きることなのです。