昨日２５日の日没から２６日の日没までが、ヨム テルア
角笛を吹く日と名づけられている神の定めの記念日です。
この日はイスラエルの友人達とそして世界に居る人達と一緒に
朝からズームでですが、この記念日を祝い、最後は皆で一緒に
ショファーを鳴らしました。
詩篇 89:15 祭の日の喜びの声を知る民はさいわいです。
ショファーの音＝神の声、神の訪れを告げ知らせる意味を理解し知り、神の祭りの日を祝う人達は幸いである！と神が人に伝えているのです。
自分空想のイスラエルの神像、自分空想のイスラエルの神の教えや記念日ではなく、神が伝える正真正銘本物生粋の神の定めの日を祝う！イスラエルの神は西洋宗教が教える様な神の発言した言葉や教えを途中で変えたり、時代ごと人種ごとに別種類の教えなど教えない！永遠不変の真理、真実を伝える神です。
これら神の造られた記念日を祝う民は天の神の栄光実態を地上で鏡に映し出す映像のごとく、周りの、世界の人々へ神の語る
純粋な福音を伝える事をするのです。
イスラエルでは今この時祝日で国全体で祝日として止まり、
皆で祝っているので、祭りの日の雰囲気を環境、肌で感じます。
日本人が正月に正月が来るぞ、来たな〜と感じるのは、周り皆が
正月に向けて準備し始め、その事をずっと話題にし語り、そして
その特別な祝日を迎え祝うからですね。諸外国に居るとイスラエルの神の記念日は、その国の休みや週末の休みとは必ず重ならないです。実際に昨日の日没は日曜日ですから休みでしたが、今日月曜日はイスラエル以外の国では労働日、普通の活動日であり、
休日ではないです。
そして何より今日のこの日が”神の定めの記念日”であるなどと
言う認識、知識も全く無い環境です。周りの誰一人としてヨム
テルア＝神の記念日を話題になどしていないと思います。イエシュアを信じる異邦人クリスチャンとて神の定めの記念日はいつであるのか何であるのかも知らないし、教えられないし、会話の中にも上らないし、話題にもならない、当然祝わないのです。
なぜそうなのか？２世紀以降異邦人信者達は、ローマ帝国の勅令と重税処刑を免れるために、神の教え＝モーセの五書を生きない路線に走り、その様に教える西洋教父達の教えに付いて行き、
パウロの様なユダヤ人、トラーを教え生きる人達と完全決別し
聖書に記されている神の本当の記念日を祝わなくなった、それが
異邦人が違う教え、違う記念日を祝う様になり今に至る本当の
理由なのです。その真実に気が付くには神の言葉の真実に反応
出来る相当明確な覚醒気づき、聖書の学びを経る時が必要なのです。聖書に神が伝える教え、神が伝える神の定めの記念日の事が書いてあっても、それらが何か考えるチャンスさえ今も与えられない環境にいるからです。教えられる内容が、反モーセの五書＝人の編み出した神学＝神の言葉終わり！と言う教えが根本土台に根深く占拠し座り、その思想からしか聖書の解説を聞く事がないからです。
でも世界で起きている事はこの様な感じです。自分の興味のないチャンネルを見ないのと同じ事です。でもそのチャンネルにアクセスすると情報は満載、そして世界中に異邦人でも、１世紀の
信者と同様に神の教え＝トラーを生きて、神の記念日をユダヤ人と共に祝う事をしている異邦人達がいる！と言う事を発見します。その世界を覗かない、知らないから、何事も起きていないかのごとくに思え、その事実が見えないだけなのです。
諸外国に住んでいる、そして救い主を信じていても救い主が教え
生きていた大事な神の定めの記念日を知らない、祝わないのは
この様な理由からです。昇天以降は教えが新しくなり古い以前の教えを生きたり、祭りは祝わない様に神が教えたなどと考えていたら、完全にイエシュア＝イスラエルの神を誤解し、自分空想のイスラエルの神像を信じているだけになってしまうのです。神が招いている記念日の全て、それがいつ行われるものなのか、聖書にはっきり記されています。福音書以降に書かれている彼らが
祝った記念日は、レビ記２３章に書かれている記念日なのです。それ以外は人間創作の宗教の祭り、それぞれの国の記念日、それぞれ個人が大事にする個人に取り意味がある記念日、誕生日や
その他の記念日であり、それらは福音を網羅する神が神の民全員が祝う様に神が教えている神が創造した神の定めの記念日ではないのです。それこそパウロが言う様に、それぞれが考えるそれぞれの大事な日は自分で決めて祝えば良い〜人の記念日です。
でも神の子らが全員で代々永遠に祝い続ける記念日は神が人に
はっきりと伝えているのです。
冬＜祭りが無い＞
ヨム テルア 過越の祭り
秋 大贖罪日 シャバット 種無しパン 春
仮庵の祭り 初穂を捧げる
＜初穂を数える７週＞
シャヴオート
夏＜祭りが無い＞
神の記念日＝聖別された日の中心はシャバット＝週の第七日目
なのです。
春の祭りは４つあります。過越の祭り、その日から７日間続く
種無しパンの祭り＝翻訳では除酵祭と訳されていますが、
マッツア＝種無しパンを食べる７日を過ごす。
そして３つ目は”初穂”を祝う日。これはイエシュアの復活の命
新しくされた命が与えられた事を祝う日なのです。
そして初穂を祝う日から７週間、７回のシャバットを過ごすのです。贖われた人が復活の命＝イエシュアの実態を身に受けた。
それが初穂の収穫を捧げることで表されているのです。
そしてその初穂に繋がる人達が、新しくされた人として成長する
自覚と実践を７週間で学ぶのです。
そして７週後に、シャヴオートの祭りが来ます。これが神さ創造された生粋正真正銘の神の定めの記念日！なのです。
これは永遠に変わりません。そしてこれら春の祭りは全て地上で
も表され成就されました。
過越、子羊の血での贖い、奴隷から贖い出され新しい命＝復活の
命を与えられイスラエルの神の民とされた！その人達はイスラエルの神が伝える生き方＝トラーに書かれた生き方をする。
同じ婚姻契約を生きる事に引き寄せられ、１つ家族として一体として一致して、神の教えを生きる国民とされたのです。
図で見ると分かりやすいですね。
春の祭りの中でイエシュアが実際に何をされましたか？
エジプトからの過越～子羊の血の贖い、エルサレムで処刑された
事実と同じです。
種無しパン＝新しくされた人＝罪～ハメッツが削ぎ落とされた
マッツア＝種無しパン＝要らないもの＝罪が削ぎ落とされた
初穂＝イエシュアの復活の事実を祝う。
穂を数える７週＝新しい命＝復活の命を頂いた人が、以前の罪に
死んで生きていた自分は死んだ事を認識し、新しくされた人の
実態を生きる、日々の成長を考え生きる。
シャヴオート＝神の花嫁とされた人達は神の婚姻契約に生きる
事に招かれ、そして神の教えを生きる決意を表明し祝う。
神の記念日は全てイエシュアの業、福音の要素を網羅する預言的
祭りだと理解出来るでしょうか。
春の祭りから夏まで都上りの祭りはありません。イスラエルでは春から夏は雨が一滴も降りません。秋の仮庵の祭りの時に初めて
大雨が降り始めるのです。大地を叩き割り次の年の作物を植える準備大地を整える雨です。春に降る雨は先の雨と言われますが、
チョロチョロの雨です。