倭の国に伝わる話 第六話＜サプリメント58＞

大きな波の災厄から、10年の月日が流れた。

幾度も大きな波が各地を襲い、
その度に各地の「装置」は、壊れていった。

いま、
倭の国で、民が住める地は、二つだけである。

ひとつは、静かなる国。
大長老 民（たみ）シュートの命を受け、「装置」を止めた地である。

いまひとつは、和と歌の国。
この地の民は、「装置」を自ら調べ、危険極まりないモノであることを突き止めた。
いにしえの太古より、守り続けた大切な地。
なんとしてでも子孫に残そうと考えた。
それゆえ、爺（じい）ミントーが「装置」の建造のもたらす恵みを、いくら説明してもムダであった。
いくら財宝を積み上げても、民の心は動かされなかった。



大きな波の災厄で亡くなった方々の死を、ムダにしてはいけない。
そう考えた、年老いた民（たみ）シュートは最後の仕事に取りかかった。

二度と、同じ過ちを繰り返さないために、戒めの石碑を造るのである。
生き残った地だけではなく、大きな波に襲われた地、すべてに。



石碑には、願いを込めて、このように刻み込んだ。

「大きな波の災厄の碑」
　高き住居(すまい)は児孫(こまご)に和楽(わらく)、想へ(おもえ)惨禍(さんか)の大津浪(おおつなみ)、此処(ここ)より下に 家を建てるな。
　大きな波は此処まで来て部落は全滅し、生存者、僅かに 前に二人後ろに四人のみ 幾歳(いくとせ) 経る(へる)とも要心あれ。


「装置」の建造やいかに。

「倭の国に伝わる話」は、まだまだ、続く・・・。
ちなみに次回は恋バナします。

倭の国に伝わる話 第五話＜サプリメント57＞

故郷を失った農耕の民 シマーフク。
「火」によって焼け尽くされた土地は、もはや民が住むことのできない地になっていた。

災厄はそれだけにとどまらなかった。
「装置」がある場所は、シマーフクだけではなかったのである。

九ノ国にある漁業の地　カイゲン
陰ノ国にある景観の地　ネシマ
中ノ国にある瓦の地　タカーハ
静かなる国にある茶の地　マオカ
雪ノ国にある米作りの地　ワザキー
聖なる北ノ国にある極寒の地　トリマー
など・・・。

なんと各地に約50もの「装置」を爺（じい）ミントーは、造っていた。




故郷を失うような悲劇を、これ以上繰り返してはいけない。
各地の民を案じた大長老 民（たみ）シュートは、「装置」を止めるよう命じた。


ところが、である。

「そんなことをすれば、暗闇が訪れる。暗黒の地になってしまう」
技術の民 デンリークの言葉に、各地の民は震えあがった。

結局、止めることができたのは、茶の地マオカの「装置」だけだった。

人災は続いた。
あろうことか、爺（じい）ミントーは、さらなる「装置」を造ろうとしはじめたのである。





どのような運命が、この倭の国を待っているのであろうか。
次回は、いよいよクライマックスを迎える、ハズ・・・。

倭の国に伝わる話 第四話＜サプリメント56＞

昔のヒトは、シンプルなお話を伝承することで真実を伝えてきた。
神話や昔話には、いろいろな真実が垣間みてとれる。

さて、むかし、むかしのお話。



大きな波の襲来から、二ヶ月が経過した。
住む場所を失った農耕の民 シマーフクは、遥か遠来の地で、暮らし始めていた。

大長老 民（たみ）シュートは、技術の民 デンリークに再び命じた。
「故郷を失ったシマーフクに、償いをせよ。せめて持てるだけの財宝をシマーフクに与えよ」

デンリークは、言った。
「あの大きな波は想定を超えたモノ。全責任は負えない。
財宝の50%カットならば、応じよう。足りない分は、トーキの民から取ればいいではないか」




一方、大長老の座を追われた爺（じい）ミントーも動きだした。
再び大長老の座に返り咲くチャンスなのだ。
修理に手こずる民（たみ）シュートを、非難し始める。

世に言う「カンオシローの流言」である。

しかし、タイミングが悪かった。
そんなことをしている場合ではない、と多くの民が気がつき、爺（じい）ミントーの企ては無駄に終わった。

修理の終わらない「装置」から「火」が、大量に溢れ、
隣接するバーラキやチューバの街々へ迫りつつあったのだ。



が、しかし、本当に恐ろしいことは、この後に待っていた・・・。




「倭の国に伝わる話　第一話」は、こちらから。