在日問題について、思うところを少し書いてみたところ、色々とご意見を頂戴しました。その中で、コリアン・ザ・サード という在日三世のらー氏から、在日として受け入れられない主張だと反論を頂きました。彼がどういう人なのか、今回初めてブログを少し読ませていただき、非常に見識の有る人だと判断しました。彼が本当に在日なのか？という疑問が無い訳ではないのですが、その言を信じるなら、個としての在日に対する、ある種の嫌悪感を一掃してくれる稀有の存在ではないかと思います。
然しながら、論としてみた場合、彼の反論には到底納得できないものも多々あります。
彼の反論の基調は「自分は反日行動などしないし、そういった在日コミュニティーとは接触が無い」「自分は日本に愛着を持った、日本への帰属を望む良い在日であり、他の在日など知ったことか」ではないかと思います。
公としての腐敗しきった犯罪体質の在日社会を構成する個としての在日の自分を否定している主張です。
そしてこういった主張をするからこそ、私は「基本的に在日は犯罪ばかり起こす在日とそれを見てみぬ振りをする在日の2種類しかいない」と言うのです。
確かに、らー氏が日本の友人としてふさわしい良心を持った在日であることは分かります。
しかし、その個としての存在は、決して公としての在日社会とは切っても切れないものだと自覚できていないのが悲しい限りです。どんなに一個人が良い人であっても、公の存在として在日社会が存在する限り「一括り」に扱われるのは当然のことです。
これは何も在日だけでなく、日本人も外国で生活すれば同じことです。日本人個人の言動は、日本という公の姿を反映するものと「一括り」にされます。
だからこそ、前回も書いたように、異質の存在の外国人がその国で永住するなら、より一層のモラルと社会貢献が求められるのです。これは単に個人のモラルと社会貢献だけではなく、コミュニティーにも公のモラルと社会貢献が求められるのです。
今の在日社会にそのようなモラルや社会貢献の欠片でも存在するのでしょうか？
私がここで指す在日社会が反日で凝り固まった狂気の閉鎖社会であり、自分はそれに属していないと主張する方も、どんなに否定しても在日という大きな枠組みの中に存在する限り、決して無関係ではありえず、また日本人の目から見れば狂気の反日で知性を失った獣在日と一括りで見られることも現実なのです。在日の方にはこの現実をしっかり認識して欲しいと思います。
コメントの中の私に向けた反論の中に
＜引用開始＞
将来的には、らーさんのような方で、しかも帰化しない（できない）人の数が増えてきたら、「アンチ‘民団・総連’在日団体」を創設して民団・総連を対等の立場から論破し、“活動・主張を広くアピール”することも可能でしょうね。
在日の社会がそこまで成長した後のことなら、「見て見ぬふりをする在日」にも責任があるという意見も正当性を帯びてくると思います。
＜引用終了＞
という発言がありました。これを見た瞬間、私への反論ではなく、在日・朝鮮民族への痛烈な批判だと思いました。戦後60年、朝鮮人コミュニティーとして見るなら100年の歴史を持つ在日社会が、いまだに成長できない幼児社会・劣等民族だと言っているに等しい発言だからです。一体、あと何百年在日社会が存在したら（存在されては困りますが）成長するのでしょうか？
在日の犯罪性を在日個人に責任を問えない
という、私から見ればただの責任逃れとしか思えない反論には、私はこれまで言葉ではなく行動で反論しています。在日の暴走を野放しにしてきたのは確かに日本の責任でもあります。だからこそ、私は個人として出来る限りの責任を取っています。在日を含め、朝鮮半島と日本の関わりを古代から紐解き、朝鮮民族がいかに虚偽・歪曲・捏造をもって日本を蔑み、誹謗中傷するかを説明し、少しでも多くの方に真実の歴史を知ってもらい、朝鮮半島への無用の罪悪感を払拭してもらい、堂々と反日に狂った知性無き獣朝鮮人と対峙できる手助けをしています。
個としての在日には何もできないと無責任に放り投げて、「自分は関係ない」と同胞の腐りきった在日社会にそっぽを向くのは本当に正しい選択でしょうか？
帰化についても、私は基本的に今の在日の帰化には反対です。反日教育を受けていることもありますが、すでにこれまで述べてきたとおり、在日一世は不法入国という現在進行形の犯罪者です。帰化条件には親類などに犯罪者がいないことが条件にあります。在日二世三世は、本来帰化条件に引っかかり帰化できない外国人だからです。そして、何より「他の外国人」差別である現行のアンフェアな在日だけの帰化条件の緩和政策、差別政策の下で在日の帰化を許すことは、法の下の平等に反する行為であり、法治国家にあるまじき行為だと思うからです。
帰化したいのなら、最低限他の外国人と同じ条件を課すべきです。
また反日教育という、中韓朝の極東反日国家群だけにしか見られない特異な例を考慮し、朝鮮学校・民族学校で教育を受けたものなどを対象に徹底的に思想チェックを行い、反日意識が見られるようなら、断固として帰化を認めるべきではありません。
ここは日本人の日本人による日本人のための国家です。
在日の祖国は朝鮮半島であり、本来半島に帰るのが筋です。
まして、強制連行されたとあくまで主張するのであれば、現状復帰（祖国への送還）はその強制連行をした国家の義務となります。北朝鮮の拉致被害者に関して、日本が強く「現状復帰」を求めていることを思い出してください。在日が強制連行を主張すればするほど、在日送還が正当性を帯びることになるのです。
コリアン・ザ・サード
のらー氏の反論、及びコメントでの反論を見るにつけ思うことがあります。
この腐りきった在日社会をどうすれば建て直し、日本に受け入れてもらえるだろうか？という疑問も、またその答えも全く出てこないことです。逆に言えば、もう在日社会は手の施しようが無い、見識有る在日の方でもそっぽをむかなければならない程、末期症状の状態であるということではないでしょうか？
何度も書きますが、在日社会を変革できるのは在日しかいないのです。
在日全員送還の主張は、その在日社会を変革できないと考えるからこその選択であり、在日自身に在日社会を変革する決意と実行が日本人の目にはっきりと映るなら、こういった主張も変わっていくでしょう。
在日全員送還に反対だというのなら、狂気の反日で知性を失った獣たちで腐敗しきった在日社会をどのように建て直すのかを考えなさい。何が出来るのかではなく、考えることから始めなさい。自分たち自身の姿を、日本で悪事の限りを尽くす同胞たちの姿を、もう一度考えなさい。これまで在日は何も考えず、惰性的に自分たちの存在をぼんやりと意識していただけです。それは人間ではなく、ただの獣です。人間とは知性を持った動物です。そして知性とは考えることに他なりません。自分たちが何者なのか？どうしてここにいるのか？これまで日本に何をしてきたのか？これからどうあるべきなのか？考えに考え抜いて答えが出たら、そこから在日再生の最初の一歩が始まるのです。
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第一回公開シンポジウム
ネット言論から始まる韓国問題 ～暴走する韓国の反日～
主催：日韓歴史問題研究会 （代表Doronpa）
日時：２００５年７月３０日（土曜日） １３：００～１７：００
場所：都営新宿線船堀駅下車直ぐ タワーホール船堀 ４F 研修室
入場料：５００円 （パンフ代込み 高校生以下無料、当日学生証を持参下さい）
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また現在参加人数把握のためのスレッド を立てております。
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シンポジウム準備会合の開催時間が、９：００から１０：００に変更になりました。
準備会合では飛び入り参加も歓迎しております。
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