今は昔のこと、一条の摂政（藤原伊尹<ふじわらのこれまさ>）殿の、お住まいになった桃園（<ももぞの>、地名）の屋敷は、今の世尊寺である。
そこで摂政殿が、秋期の御読経（<みどきょう>仏教の儀式の一）を行われた時に、延暦寺や三井寺や奈良の大寺などで、仏道を修めた立派な学僧どもを選んで、お呼びになったことがある。皆々御読経に勤めて、夕方の講座を待つ間、僧どもは経を読んだり、雑談をしたりして居並んでいた。
この御読経に用意していた場所は、寝殿の南表で、そこから見ると南側の庭のたたずまいに、あるいは築山（<つきやま>山に見立てて石または土砂を盛りあげてきずいたもの）があり、あるいは池などもあって、たいそう風雅な趣であった。
そこに山科寺（奈良の興福寺）の僧侶で、中算（ちゅうざん）というものが、「なんとまあ、このお屋敷の木立（きだち）は、ほかでは見られぬ素晴らしいものだ」と言った。
そのそばにいた、木寺（きでら）の碁増（きぞう）という僧侶がいて、これを聞くと、「奈良の坊さんというのは、何とも、ものを知らぬ奴だ。言葉づかいが卑しい。木立（こだち）ということはあっても、木立（きだち）などと、みっともないことは言わないものだ」と言って、さもばかにしたように爪をはじいた。
中算はこう言われると、「これは言い損じた。それではおまえさまを、木寺（こでら）の碁増（こぞう）と申しますかな」とやり返したので、その場に居合わせた僧どもが、皆いっせいに声を上げて大笑いした。
その時、摂政殿も、その笑い声をお聞きになって、「何を笑っているのだ？」とお尋ねになったので、僧どもはありのままを申し上げると、殿は、「これは中算があらかじめ企んで、碁増（きぞう）の前で、言い出したことに違いない。それを気がつかずに、まんまと碁増（きぞう）がだまされたとは、愚かなことである」とおおせられたので、一座の僧はまた大笑いした。
それからのちは碁増に、小寺（こでら）の小僧（こぞう）というあだ名がついた。「つまらぬ言葉咎めをしたために、あだ名がつけられた」と言って、碁増（きぞう）は口惜しがった。
中算は立派な学僧であったが、またこのように、洒落や頓知も上手であった、という話である。
（巻28第08話）
短いお話です
語呂合わせの頓知による笑い話