本日は旧暦一月十四日。左義長です。


 左義長とは、松下しともいい、門松を片付け、お焚き上げすることを言います。

 左義長とは「その年飾った門松や注連飾り、書き初めで書いた物を持ち寄って焼く」お祭りです。

 とんど(歳徳)、とんど焼き、どんど、どんど焼き、どんどん焼き、どんと焼き、さいと焼き、おんべ焼き等とも言われ、時期は地域によっても異なり、左義長の語源は毬杖(ぎっちょう)3本を結ぶことから「三毬杖(さぎちょう)」と呼ばれたものに左義長の字が当てられたようです。

 毬杖とは正月に行われる貴族の遊びで、杖で毬をホッケーのように打ち合うもの(打毬)で、小正月(1月15日)に宮中の清涼殿の東庭に山科家などから進献された葉竹を束ねたものをたて、その上に扇子、短冊、天皇の吉書などを結び付け、これを陰陽師に謡い囃して焼かせ、天覧に供したといいます。
 
 ただし、現代では一月七日に行うところもあります。基本的には十四日の夜または十五日の朝に行います。

 この毬杖が「振々毬杖(ぶりぶりぎっちょう)」とか「玉ぶりぶり」と呼ばれ、江戸時代ごとには子供の遊戯になっています。

 そこから毬杖の先端の形に似せた香合を「ぶりぶり香合」と呼ぶようになっています。これは表千家覚々斎好みや惺斎好みがあり、又玄斎(覚々斎の三男)がもらったことから裏千家でも用いるそうです。

 有楽斎の茶杓にある「玉ぶりぶり」も毬杖から派生したものなのでしょうね。

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 甘くないければ茶の湯じゃない。

 

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 本日は旧暦正月十一日。鏡開きです。

 鏡開きとは、江戸時代に鎧などの具足に備えた具足餅などを下げて雑煮にした行事で、「刃柄」を祝うことから廿日に行われていたものが、廿日が家光の月命日に当たるため、これを避けて十一日に行われるようになったもの。

 江戸以外では廿日が一般的で、幕領では江戸の風習が広がっていったため、廿日に鏡開きを行うのは、京都や大阪などの西国の多いと言われています。

 女性が鏡台に備えた鏡餅を開くことを「初顔を祝う」といったそうで、これらは「刃柄を祝う」とともに武家の風習が一般化したものです。

 刃物で餅を切るのは切腹を連想させることから、手や木槌で割り、「切る」「割る」という言葉を避け、「開く」という言葉を使います。鏡は円満を、開くは末広がりを意味し、共に祝いの言葉でもあります。

 また、鏡餅を食べることを「歯固め」ともいうそうで、固くなった鏡餅を食すことで刃を丈夫にして、年神様に長寿を祈るのだそうです。

 新年の開くですから「山花開似錦」とか、「一花開天下春」とか「一花開五葉」「関 南北東西活路通」などのお軸がいいですかね。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

とうとう外壁が付きました!こうなると一気に家らしくなってきましたね。
 

二重玄関になっていた内部は無くなりました。現在はだだっ広いので、ちょっと寒いですw
 

水屋部分は床上げされました。ここに畳が載ります。本席と同じ厚さの本畳ですね。
外壁部分には断熱材が入りました。
 
着々と進んでいるのが嬉しいですね。
 

購入元:ヤフオク
購入額︰★★★★★☆
 
内海【だいかい】茶入。京瀬戸の名手・桶谷定一さんの作です。
 
大海【たいかい】というのは口造りの立ち上がりがほとんどない物を言いますが、内海【だいかい】は立ち上がりが少しあり、大海に比べてこじんまりとした感のある平茶入です。
 
 ちなみにこちらは唐物扱いの極真稽古用に購入しました。
 
 いやぁ〜愉しみですね!
 
 
釉景も落ち着いた感じで、形も漢作唐物写らしい雰囲気。
 
これで大海と内海が揃いましたので、あとは中海ですね。