アンソニー、大地と海の限界に挑む
大地と海の
そしてさらに遠くへ、
神の定めによって、
あなたは
悪魔の攻撃を
男らしい勇気をもって
聖歌隊が
あなたの行いを
甘美な歌声で。
この聖歌隊を救え、
地獄の掃き溜めから
地獄の掃き溜めから、
この涙の谷の後に
サタンの火が私たちを焦がさないように。
（Deeplによる自動翻訳）
ルネサンス音楽の最初期、ギョーム・デュファイやジル・バンショワらに続くブルゴーニュ楽派とか初期フランドル楽派と呼ばれる音楽家の中で、ヨハネス・オケゲムと並んで名前の挙がる音楽家にアントワーヌ・ビュノワがいます。
｢アントワーヌ・ビュノワ（Antoine Busnois あるいは Busnoys , 1430年頃 - 1492年11月6日）はブルゴーニュ公国の作曲家・作詞家。モテットのような宗教音楽の作曲家として有名だが、15世紀においては最も著名な世俗シャンソンの作者だった。
幼児期についてはほとんど知られていないものの、おそらくベテューヌ近郊（現在のフランス、パ＝ド＝カレー県）の出身だったらしい。1467年までにブルゴーニュ公国の君主であるシャルル突進公に仕官し、ディジョンの礼拝堂で歌手を務めていた。ビュノワは宮廷歌手や作曲家としての任務に加えて、エーヌ・ヴァン・ギゼゲム（ハイネ・ファン・ヒゼヘム）に同じくブルゴーニュ公国士官でもあった。ビュノワは1475年のノイス（現ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州）攻略に出征し、1477年には、シャルル突進公が戦死したほどの、ロレーヌ公国の首都ナンシーでの攻略から、運好く生還することができた（あるいは出征しなかったらしい）。その後ビュノワは、ブルッヘの聖ソヴール教会St. Sauveurに奉職。同地にて他界するまで、この職務に就いていた。
ビュノワは同時代の人たちから限りない称賛を勝ち得ていた。デュファイとオケゲムの間の世代では、おそらくヨーロッパ大陸で最も有名な作曲家の一人といえるだろう。
作品は宗教曲と世俗曲がある。そのうち宗教音楽は、2つの定旋律ミサ曲と8つのモテットが現存している（おそらく大半の作品が紛失していよう）。聖母マリアのアンティフォナ《レジナ・チェリ（天の后）Regina coeli 》が数曲ある。様式的に言うと、ビュノワ作品は、デュファイやバンショワらの簡素でホモフォニー的なテクスチュアと、ジョスカンやゴンベールの通模倣様式との中間点に位置しているように聞こえる。ビュノワは模倣を、巧みに、だが特別な場合にのみ用い、なめらかで歌いやすい旋律線を作り出している。強烈な三和音の感覚は、来たる16世紀の慣習を先取りしている。
ビュノワは、フランス語の世俗歌曲であるシャンソンも作曲した。今なお作曲家としての名声を馳せているのは、主にこの分野である。ほとんどの曲がロンドー詩形によっているが、中にはベルジュレット形式のものもある。多くのシャンソンが人気を取ったが、おそらく現在は失われてしまった人気の歌曲を「原作」とするシャンソンもあったようだ。たぶん自作歌曲のほとんどに自分で歌詞を書いていよう。歌曲の旋律の多くは、たとえば（ヤーコプ・オブレヒトやジョスカンの例にある）《手に負えない運命の女神よFortuna desperata 》のように、ビュノワの死後から1世代以上を隔ててなお、ミサ曲作曲の定旋律に利用された。
16世紀イタリア音楽理論家ピエトロ・アーロンによると、有名なフランドル民謡《武装した人L'homme armé》の創作者がビュノワかもしれないという。ちなみにこの旋律は、ルネサンスの時期に最も広く流行し、しばしばミサ曲作曲の定旋律に利用された。｣（Wikipedia アントワーヌ・ビュノワ より）
デュファイやオケゲムと違う、ジョスカンやイサークとも違う、独特の雰囲気を感じる音楽です。壮年期まで戦場に身を置くこともあった士官でもあったという経歴も影響しいるかも知れません。美しい旋律が決して華美にならない形で重ねられていく音楽はこの時代の空気を反映させているのでしょうか。
気持ちが洗われるような時間が過ぎていきました。
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