余命宣告を
2、3か月～9，10か月と
伝えられていなかったら、
極端な体調の低下も、
なんでだろうなどと
気になっていたのかも知れませんが、
宣告を受けていたおかげで、
体調が悪いのもアタリマエ、
なんでだろうもなにもなく、
多くの物事も極々アタリマエとして
とらえることができるようになっているような
気もしないでもないのです。
「『よく生きる』ことにはけっして還元されてはならない『ただ生きること』を歓待するために、〈非在〉のエティカ（倫理）の在り処を何度でも想い描くことをこころみたいと思う。」
（〈非在〉のエティカ／東京大学出版会）
「よく生きる」ことを目指せば
肩っ苦しく重たくなります。
「ただ生きること」を思考すれば、
心は軽く前向きな姿勢になれる
ような気もしないでもないのです。
「人は弱いときにはじめて本当の強さを得る」
（〈非在〉のエティカ／東京大学出版会）
僕は持病とガンで体がボロボロとなり、
心筋梗塞により呼吸も苦しく、
脳動脈瘤と脳梗塞からは頭痛を余儀なくされて、
はじめて感謝の気持ちと謙遜こそが、
自分の心を落ち着かせる
最大のアイテムとなることに気づかされました。
傲慢・わがまま・唯我独尊などと
形容されてきた僕にとっては、
感謝と謙遜は真逆の心象ではありますが、
なるべく、できるかぎり、
この気持ちを持ち続けたいと思っています。
感謝と謙遜を抱き続けると、
不思議に、心が安らぎ、
なによりも自分を清浄化できるような
気もしないでもないのです。
自分の心の平安、清浄、清廉潔白こそ、
僕が常に目指してきたものであり、
それが最強であると気づかされた
余命宣告は、僕にとっては、
ありがたいものであったようにも
思われなくもないのです。
「ひとの生きるさまをみて、その生きざまから、みずからの生き方の指標をつくる。」
（〈非在〉のエティカ／東京大学出版会）
哲学の定義についての一案です。
生涯で直接会える人の人数は限られています。
しかしながら賢人本人の著作を読んでいけば、
多くの賢人との出会いがそこにうまれ、
その多岐にわたる生きざまから、
みずからのチョイスの数も幅も拡がり、
多くの視野、広い視野で、
みずからの生き方の指標をつくることが
可能となるのかも知れません。
「あるいはそれによってみずからの生に新たな目覚めが生まれ、智慧が授けられてゆくのを待つ。」
（〈非在〉のエティカ／東京大学出版会）
哲学とは、賢人の著作を読み漁り、
社会の裏表も経験しまくり、
それらによって自らの生の、
新たな指標が更新され続け、
やがては叡智が授けられることを
信じて疑わないということのような
気もしないでもないのです。