あの明るかった日本に戻るために（１）・・・現代日本の病根と治療
あの明るかった日本に戻るために（１）・・・現代日本の病根と治療
東北大震災と福島原発事故を起こしたもの、それは現代日本に救うかなり深い病根です。そしてそれを治療することが私たち大人の役割と思います．
病根の第一は「拝金主義」、第二が「空気を事実とすること」、第三に「ウソの容認」、そして第四は「黙れ！じいさん」です。いずれも傷はかなり深いので、一つ一つ考え､日本社会から変えていく必要があるでしょう．
・・・・・・・・・
第一の拝金主義： 日本の文化はお金を蔑みました（さげすむ）。特に社会の指導者として精神的な高貴さを大切にした日本の武士は、金銭に近づくことをいやがり、このことは新渡戸稲造の武士道に詳しく書いてあります。
明治生まれで京都大学の数学をでて大学の数学の先生になった私の父も、まだ武士の面影を持っていて､お金を嫌っていました。「京都大学」という大学は世俗のこととは離れた一風、変人が多いのですが、学問の府としてはとても立派なところだったと思います．湯川秀樹や朝永振一郎という日本で最初にノーベル賞を受賞した立派な学者が京都大学だったと言うことも偶然ではありません。
最近は「お金（研究費、会議費）をとれば優れた学者」ということになり、官僚と癒着し、ワインの種類に精通し､派手な背広をきる東大の教授が出現しています．私が会社の技術者から大学に移り、東大の先生などと頻繁に会合を持つようになって、最初に驚いたことは「東大の先生は勉強が嫌いなのだな」と言うことでした。
東大ばかりではなく、多くの大学の学長など本来なら人格高潔、学問一筋のはずが､出世することが目的で学長になった人が多いのにもビックリしました。
このような傾向は大学の先生ばかりではなく、官僚や政治家でも同じです．本来なら、大学教授、官僚、政治家などの職業は「お金」が目的ではなく､その社会的使命に没頭できる人でなければつとまりません。それが全く違うのです。
その意味では、私はプロ野球南海ホークスの鶴岡監督が「球場に銭が落ちている」と言われたのが日本の職業意識が大きく変わったキッカケになったと思っています．鶴岡監督自身は｢プロ意識｣を育てようとしたのです、それまでのスポーツ選手は｢お金のためではなく、野球のために野球をする。俺は野球ができれば幸福だ｣と言うことだったのですが、鶴岡監督の一言があまりに強烈で、またその時期に日本社会が｢魂からお金｣に代わるときだったので、彼の言葉は人口にも膾炙し、「お金まみれのスポーツ界」に変身しました。
契約金などが話題になり始めると最初は違和感をもっていた私たちも、いつの間にかプロスポーツの選手はお金で評価すると言うことになり、さらに高等学校までお金の影がちらつくようになったのです。
「好きで学問をする」、｢日本のために政治や行政をする｣、｢野球がしたいから野球をする｣という人はほとんど絶滅しました。このような行動パターンは｢貧乏になる｣と言うことではありません。私の言う｢お布施方式｣です。
｢お金のために学問をしたり、本を書いたりするのではないが、たまたまが研究が評価されてノーベル賞をいただき賞金を手にするとか、良い書籍を書いたのでベストセラーになり、結果的に印税が入る｣というのが私の言うのがお布施方式です．
お坊さん、先生、お役人､政治家というのは基本的には貧乏が似合っています．移動するのも車などは使わず、古びた鞄を持ってとぼとぼと歩いてくる偉い先生というのではなくてはいけないと思います．でも、時としてお礼の金子をいただき、ちょっと豊かになるという職業なのです。これが逆になっては社会がダメになるのです。
「古い時代を懐かしむ」というのではなく、それが「お金で人を判断しない日本文化」だからです。このような感覚の差は江戸時代の終わりに多くのヨーロッパ人やアメリカ人が日本を訪れ、日本人がお金に執着心のないことにビックリしています．むしろ、｢お金を蔑む｣という風潮は殿様にも庶民にもあって、殿様は質素を旨として板張りの部屋にゴザを敷いて生活し、江戸っ子は｢宵越しの金は持たない｣と言うことをホコリにしていました。
日本はキリスト教的な契約社会ではありません。精神構造も契約的ではなく､あうんの呼吸で全体を把握し、それに従って生きるという民族的特徴があります。だから「お金でものを測る」ということ自体がそぐわないと思います．
・・・・・・・・・一例を挙げます・・・・・・・・
４０年前から「明日にも来る」と言われ続けてきた東海地震はまだ来ていません．その代わり､阪神淡路大震災､２回の新潟地震､北海道太平洋側の地震､それに今回の東北大震災などの巨大地震が連発しました。
なぜでしょうか？ これもまた拝金主義の結果です．もともと地震予知ができないから「地震予知の研究を開始しよう」というのが東海地震の研究ですから、論理的に言って「東海地震型の地震に先立って起こる」ということはあり得ないのです．
東海地震が先に来ることが学問的に判っていたのではなく､東大地震研に税金（地震予知の研究費）が行ったから東海地震が先に来ることになった、その結果､他の地域の研究がおろそかになって、阪神淡路大震災の６０００人、東北大震災の２万人が亡くなったということですから、拝金主義の罪は深いのです．
今回の原発再開問題でも、福井県の原子力安全委員の多くの人（大学教授）が審査の相手になる関西電力などからお金をもらって審査をしていたと言うこと、九州の玄海原発を受け入れた町長の兄弟が原発関係の仕事の９割近くを受注していた、瓦礫を引き受けるのに熱心な市長とその受注者が瓦礫引き受けに反対する一般市民を恫喝する・・・などなど拝金主義のために私たちは安全な生活が何かも判らなくなってきています．
原子力安全委員が２０１１年３月に福島原発が爆発した後､責任をとって辞任しなかったのは１６５０万円の年俸と関係があると考えて良いでしょう．事故を起こした当時に社長だった東電の社長は２億円から５億円の退職金を受け取ったと言われます．本当に武士としては恥ずかしい限りです．
まずは学校で｢人生はお金ではなく、仕事に命をかけることが大切｣と言うことを教えることです。日本には宗教があまり強い影響を発揮していないので、このような日本文化の基本の基本は日本人が合意して教育に入れていく必要があります．
第二に、新聞やマスメディアが拝金主義の報道を止めることです。例えばプロ野球選手やその他のスポーツ選手の契約金などの報道を止めるか、もしサッカーなどでお金が目的の場合｢スポーツ｣に分類しないことが大切と思います．
社会は色々な楽しみが必要ですから、｢エンターテイメントなったスポーツ｣も存在価値がありますが、それはあくまでもエンターテイメントであって、スポーツではないと思います。その点で、今のプロサッカーは全くスポーツではなく､ラグビーの方はスポーツと分類できると思います。
拝金主義を変えて行くには、庶民のお酒の席の話から、ＮＨＫのニュースの「今日の円ドル相場」の放送の中止など、あらゆるところでお金の話をせず､お金をバカにすることからでしょう。それによって、「お金を蔑み、学問､文化、魂を尊重する」という社会に少しずつ戻していく必要があると思います。
まず我々ができることは「お金持ちを軽蔑し、お金を軽蔑すること」で、朝起きたら「今日も朝が来たか」ということを神様に感謝し､その日を精一杯生きる、そういう昔ながらの日本文化を取り戻せば､日本は再び良い国になると期待されます。
「takeda_20120328no.466-(13：00).mp3」をダウンロード
中部大学武田邦彦
（平成24年3月27日）
東北大震災と福島原発事故を起こしたもの、それは現代日本に救うかなり深い病根です。そしてそれを治療することが私たち大人の役割と思います．
病根の第一は「拝金主義」、第二が「空気を事実とすること」、第三に「ウソの容認」、そして第四は「黙れ！じいさん」です。いずれも傷はかなり深いので、一つ一つ考え､日本社会から変えていく必要があるでしょう．
・・・・・・・・・
第一の拝金主義： 日本の文化はお金を蔑みました（さげすむ）。特に社会の指導者として精神的な高貴さを大切にした日本の武士は、金銭に近づくことをいやがり、このことは新渡戸稲造の武士道に詳しく書いてあります。
明治生まれで京都大学の数学をでて大学の数学の先生になった私の父も、まだ武士の面影を持っていて､お金を嫌っていました。「京都大学」という大学は世俗のこととは離れた一風、変人が多いのですが、学問の府としてはとても立派なところだったと思います．湯川秀樹や朝永振一郎という日本で最初にノーベル賞を受賞した立派な学者が京都大学だったと言うことも偶然ではありません。
最近は「お金（研究費、会議費）をとれば優れた学者」ということになり、官僚と癒着し、ワインの種類に精通し､派手な背広をきる東大の教授が出現しています．私が会社の技術者から大学に移り、東大の先生などと頻繁に会合を持つようになって、最初に驚いたことは「東大の先生は勉強が嫌いなのだな」と言うことでした。
東大ばかりではなく、多くの大学の学長など本来なら人格高潔、学問一筋のはずが､出世することが目的で学長になった人が多いのにもビックリしました。
このような傾向は大学の先生ばかりではなく、官僚や政治家でも同じです．本来なら、大学教授、官僚、政治家などの職業は「お金」が目的ではなく､その社会的使命に没頭できる人でなければつとまりません。それが全く違うのです。
その意味では、私はプロ野球南海ホークスの鶴岡監督が「球場に銭が落ちている」と言われたのが日本の職業意識が大きく変わったキッカケになったと思っています．鶴岡監督自身は｢プロ意識｣を育てようとしたのです、それまでのスポーツ選手は｢お金のためではなく、野球のために野球をする。俺は野球ができれば幸福だ｣と言うことだったのですが、鶴岡監督の一言があまりに強烈で、またその時期に日本社会が｢魂からお金｣に代わるときだったので、彼の言葉は人口にも膾炙し、「お金まみれのスポーツ界」に変身しました。
契約金などが話題になり始めると最初は違和感をもっていた私たちも、いつの間にかプロスポーツの選手はお金で評価すると言うことになり、さらに高等学校までお金の影がちらつくようになったのです。
「好きで学問をする」、｢日本のために政治や行政をする｣、｢野球がしたいから野球をする｣という人はほとんど絶滅しました。このような行動パターンは｢貧乏になる｣と言うことではありません。私の言う｢お布施方式｣です。
｢お金のために学問をしたり、本を書いたりするのではないが、たまたまが研究が評価されてノーベル賞をいただき賞金を手にするとか、良い書籍を書いたのでベストセラーになり、結果的に印税が入る｣というのが私の言うのがお布施方式です．
お坊さん、先生、お役人､政治家というのは基本的には貧乏が似合っています．移動するのも車などは使わず、古びた鞄を持ってとぼとぼと歩いてくる偉い先生というのではなくてはいけないと思います．でも、時としてお礼の金子をいただき、ちょっと豊かになるという職業なのです。これが逆になっては社会がダメになるのです。
「古い時代を懐かしむ」というのではなく、それが「お金で人を判断しない日本文化」だからです。このような感覚の差は江戸時代の終わりに多くのヨーロッパ人やアメリカ人が日本を訪れ、日本人がお金に執着心のないことにビックリしています．むしろ、｢お金を蔑む｣という風潮は殿様にも庶民にもあって、殿様は質素を旨として板張りの部屋にゴザを敷いて生活し、江戸っ子は｢宵越しの金は持たない｣と言うことをホコリにしていました。
日本はキリスト教的な契約社会ではありません。精神構造も契約的ではなく､あうんの呼吸で全体を把握し、それに従って生きるという民族的特徴があります。だから「お金でものを測る」ということ自体がそぐわないと思います．
・・・・・・・・・一例を挙げます・・・・・・・・
４０年前から「明日にも来る」と言われ続けてきた東海地震はまだ来ていません．その代わり､阪神淡路大震災､２回の新潟地震､北海道太平洋側の地震､それに今回の東北大震災などの巨大地震が連発しました。
なぜでしょうか？ これもまた拝金主義の結果です．もともと地震予知ができないから「地震予知の研究を開始しよう」というのが東海地震の研究ですから、論理的に言って「東海地震型の地震に先立って起こる」ということはあり得ないのです．
東海地震が先に来ることが学問的に判っていたのではなく､東大地震研に税金（地震予知の研究費）が行ったから東海地震が先に来ることになった、その結果､他の地域の研究がおろそかになって、阪神淡路大震災の６０００人、東北大震災の２万人が亡くなったということですから、拝金主義の罪は深いのです．
今回の原発再開問題でも、福井県の原子力安全委員の多くの人（大学教授）が審査の相手になる関西電力などからお金をもらって審査をしていたと言うこと、九州の玄海原発を受け入れた町長の兄弟が原発関係の仕事の９割近くを受注していた、瓦礫を引き受けるのに熱心な市長とその受注者が瓦礫引き受けに反対する一般市民を恫喝する・・・などなど拝金主義のために私たちは安全な生活が何かも判らなくなってきています．
原子力安全委員が２０１１年３月に福島原発が爆発した後､責任をとって辞任しなかったのは１６５０万円の年俸と関係があると考えて良いでしょう．事故を起こした当時に社長だった東電の社長は２億円から５億円の退職金を受け取ったと言われます．本当に武士としては恥ずかしい限りです．
まずは学校で｢人生はお金ではなく、仕事に命をかけることが大切｣と言うことを教えることです。日本には宗教があまり強い影響を発揮していないので、このような日本文化の基本の基本は日本人が合意して教育に入れていく必要があります．
第二に、新聞やマスメディアが拝金主義の報道を止めることです。例えばプロ野球選手やその他のスポーツ選手の契約金などの報道を止めるか、もしサッカーなどでお金が目的の場合｢スポーツ｣に分類しないことが大切と思います．
社会は色々な楽しみが必要ですから、｢エンターテイメントなったスポーツ｣も存在価値がありますが、それはあくまでもエンターテイメントであって、スポーツではないと思います。その点で、今のプロサッカーは全くスポーツではなく､ラグビーの方はスポーツと分類できると思います。
拝金主義を変えて行くには、庶民のお酒の席の話から、ＮＨＫのニュースの「今日の円ドル相場」の放送の中止など、あらゆるところでお金の話をせず､お金をバカにすることからでしょう。それによって、「お金を蔑み、学問､文化、魂を尊重する」という社会に少しずつ戻していく必要があると思います。
まず我々ができることは「お金持ちを軽蔑し、お金を軽蔑すること」で、朝起きたら「今日も朝が来たか」ということを神様に感謝し､その日を精一杯生きる、そういう昔ながらの日本文化を取り戻せば､日本は再び良い国になると期待されます。
「takeda_20120328no.466-(13：00).mp3」をダウンロード
中部大学武田邦彦
（平成24年3月27日）
瓦礫と農業・・・静岡のお茶に学ぶ
瓦礫と農業・・・静岡のお茶に学ぶ
私の価値観のベスト３は、「日本の子供、日本の土地、日本のコメ」です。コメというのは農作物・サカナなどのことですが、この３つを守らないで何を言っても意味が無いと私は思います。
・・・・・・・・・
福島原発事故の直後、人間にはまったく問題にならないぐらいの放射性物質しか流れていかなかった静岡でお茶がまったく出荷できなくなりました。まだはっきりした原因はわかっていませんが、時期や濃度から、おそらくお茶の葉にセシウムが選択的に付着したのでしょう。
わかりやすく言えば、「生物濃縮」です。まさかということが起こったのですから、静岡の農業の人はびっくりし、哀しみ、そして対策に追われました。
私がもっとも可哀想だと思ったのは､１年ぐらい前、静岡に行ったら地元の人がお茶を出さないのです。「セシウムの入ったお茶を出すと失礼だ」というのです。地元にとってなにが一番、自慢かというとその地元の名産です。そのお茶をお客さんに出せないというのですから、経済を通り越して哀しいことと思いました。
この静岡のお茶の教訓は「人間が大丈夫なレベルでも、農作物はダメになることがある」ということです。その後、牛肉、牛乳、キノコなどで「人間が住んでいるところから、高濃度に汚染された農作物がでる」というのを何回も経験したのです。
今、政府は「８０００ベクレル（灰）なら人間が大丈夫だから、瓦礫を出してもよい」ということを言っていますが、農作物はどうなのか､どの農作物は汚染される危険性があるのか？についてまったく触れていません。
食糧自給率１％の東京が考えたことらしく、日本の農業、日本のコメが目に入っていないものと思います。その点で、政府は「農作物ごとの生物濃縮係数を発表し、そのもっとも低いものに合わせた基準を明らかにしてから」、瓦礫の搬出を行うべきです。
いつも同じことですが、政府が国民を家族の一人として本当の愛情をもって何かをしたことはここ数年、ほとんどないように思います。本当に血の通った政治を期待します。
「takeda_20120328no.465-(4：58).mp3」をダウンロード
中部大学武田邦彦
（平成24年3月28日）
私の価値観のベスト３は、「日本の子供、日本の土地、日本のコメ」です。コメというのは農作物・サカナなどのことですが、この３つを守らないで何を言っても意味が無いと私は思います。
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福島原発事故の直後、人間にはまったく問題にならないぐらいの放射性物質しか流れていかなかった静岡でお茶がまったく出荷できなくなりました。まだはっきりした原因はわかっていませんが、時期や濃度から、おそらくお茶の葉にセシウムが選択的に付着したのでしょう。
わかりやすく言えば、「生物濃縮」です。まさかということが起こったのですから、静岡の農業の人はびっくりし、哀しみ、そして対策に追われました。
私がもっとも可哀想だと思ったのは､１年ぐらい前、静岡に行ったら地元の人がお茶を出さないのです。「セシウムの入ったお茶を出すと失礼だ」というのです。地元にとってなにが一番、自慢かというとその地元の名産です。そのお茶をお客さんに出せないというのですから、経済を通り越して哀しいことと思いました。
この静岡のお茶の教訓は「人間が大丈夫なレベルでも、農作物はダメになることがある」ということです。その後、牛肉、牛乳、キノコなどで「人間が住んでいるところから、高濃度に汚染された農作物がでる」というのを何回も経験したのです。
今、政府は「８０００ベクレル（灰）なら人間が大丈夫だから、瓦礫を出してもよい」ということを言っていますが、農作物はどうなのか､どの農作物は汚染される危険性があるのか？についてまったく触れていません。
食糧自給率１％の東京が考えたことらしく、日本の農業、日本のコメが目に入っていないものと思います。その点で、政府は「農作物ごとの生物濃縮係数を発表し、そのもっとも低いものに合わせた基準を明らかにしてから」、瓦礫の搬出を行うべきです。
いつも同じことですが、政府が国民を家族の一人として本当の愛情をもって何かをしたことはここ数年、ほとんどないように思います。本当に血の通った政治を期待します。
「takeda_20120328no.465-(4：58).mp3」をダウンロード
中部大学武田邦彦
（平成24年3月28日）
2号機の水位の問題
2号機の水位の問題
２号機の水位が６０センチしかなかったということで、ニュースになっていますが、格別驚くことではありません．
[
Bandicam_20120327_091404365]
簡単な図を書きましたが､燃料がメルトしていることが判ったのが昨年の３月末で、それを政府と東電が認めたのが５月中旬です．マスコミでは５月中旬に判ったことになっていますが、３月末にはほとんどの技術系の人が「燃料は破壊されているかメルトして｛下｝に落ちている」と判断していました。
この｛下｝とはどこかというと、燃料がメルトすると２５００℃になります。鉄の融点は１７００℃ですから、メルトした燃料（小さな赤い○）がかなりの大きさがあれば、融点を超えて鉄を溶かし、鉄板を破って原子炉容器(中央のやや太い線の○)を突き破って、格納容器（その周りの少し細い線の○）も破り、下のコンクリート面に落ちるでしょう．
融けた燃料が膨大でなければ、コンクリートの一部を溶かしてそこに止まるというのが普通の考えです．つまり、原子炉容器も格納容器も｛下｝が抜けている可能性が高く、抜けているとしたら下の部分ですから、そこから３メートルもあるところの横に穴が空く理由はありません。
昨日、テレビを見ていたら「原子炉に詳しい専門家」という人が、「３メートルぐらいはあるとおもったが６０センチとは！」と驚いて見せていましたが、これが私のいう「空気的事実」（みんながこう思っているだろう､もしくは政府や公的機関が言ったことが事実とする）にもとづいて視聴者が納得しやすいように言うという一つの例でもあります。
従って、２号機には継続的に注水していて、１００℃以上ではないので蒸発もしていないのに水が無くなっていたということは、３メートルではなく底の方まで水が無いのが普通なのです．温度は４０℃から５０℃のようですが、このことから格納容器に引っかかっている燃料の量はそれほど多いとは思えません．
いずれにしても、あまり心配は無いと思います．
中部大学武田邦彦
（平成24年3月27日）
２号機の水位が６０センチしかなかったということで、ニュースになっていますが、格別驚くことではありません．
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Bandicam_20120327_091404365]簡単な図を書きましたが､燃料がメルトしていることが判ったのが昨年の３月末で、それを政府と東電が認めたのが５月中旬です．マスコミでは５月中旬に判ったことになっていますが、３月末にはほとんどの技術系の人が「燃料は破壊されているかメルトして｛下｝に落ちている」と判断していました。
この｛下｝とはどこかというと、燃料がメルトすると２５００℃になります。鉄の融点は１７００℃ですから、メルトした燃料（小さな赤い○）がかなりの大きさがあれば、融点を超えて鉄を溶かし、鉄板を破って原子炉容器(中央のやや太い線の○)を突き破って、格納容器（その周りの少し細い線の○）も破り、下のコンクリート面に落ちるでしょう．
融けた燃料が膨大でなければ、コンクリートの一部を溶かしてそこに止まるというのが普通の考えです．つまり、原子炉容器も格納容器も｛下｝が抜けている可能性が高く、抜けているとしたら下の部分ですから、そこから３メートルもあるところの横に穴が空く理由はありません。
昨日、テレビを見ていたら「原子炉に詳しい専門家」という人が、「３メートルぐらいはあるとおもったが６０センチとは！」と驚いて見せていましたが、これが私のいう「空気的事実」（みんながこう思っているだろう､もしくは政府や公的機関が言ったことが事実とする）にもとづいて視聴者が納得しやすいように言うという一つの例でもあります。
従って、２号機には継続的に注水していて、１００℃以上ではないので蒸発もしていないのに水が無くなっていたということは、３メートルではなく底の方まで水が無いのが普通なのです．温度は４０℃から５０℃のようですが、このことから格納容器に引っかかっている燃料の量はそれほど多いとは思えません．
いずれにしても、あまり心配は無いと思います．
中部大学武田邦彦
（平成24年3月27日）