“備前藩士の一人で高禄のお家柄の人ですが、ハンセン病にかかり、顔にも表れてきました。で、かねてうわさに聞く上中野の先生のところへお参りして、おかげを受けたいものと、御宗家をたずねまして、教祖（黒住宗忠）様の御教えを受けました。
教祖様は、
「ご心配はありません。よくなります。が、この道では、何よりありがたいということが肝要です。とにかく、一日に百ぺんずつ「ありがたい」ということを熱心に唱えてごらんなさい！」
その人は、それはまことにたやすいことだと思って、さっそくそれを七日間実行しましたが、なんの効もありません。
そこで、また参りまして、そのことを申し上げますと「では、日に千べんずつ・・・」との仰せです。
今度は少し骨がおれますが、千べんずつ七日間実行しました。が、少しも病状は変わりません。
また、そのことを申しますと、
「・・・・どうか、日々一万べんずつ唱えなさい！きっとおかげがあります！！」
とのお言葉。
純真な人のことですから、またそのお言葉どおり一万べんずつ毎日々々唱えましたところ、ちょうど七日間目の日に、にわかに熱が出て、激しく吐血し、弱りきって倒れたまま寝たのでしたが、久しぶりになにもかも忘れて熟睡し、目が覚めると、たいへん気分がよく、不思議に手や足の腫れや、腐色が取れてしまって、きれいになっていました。
このひとは、それ以来、熱心にお道を信じて、生涯二、七の御会日を一回もかかさず参拝されたとのことです。”
（「教祖神の御逸話」（黒住教日新社発行）より）
“ここで思うことは、太古にかの大国主命が、蒼人草（あおひとぐさ＝人民のこと）の治病の手段として施された「禁厭」のことである。禁厭は「まじないやむる」と読まれる通り、種々の「物の怪（もののけ）」を、祈祷、呪術等でやましむる行為をいうわけだが、宗忠における「物の怪」とは、「有無生死」等にとらわれる妄念、つまり陰気一般を意味する。「物の怪」の陰気を退けて、面白い、楽しいという陽気になると病気は退散する。即ち、彼の説く如く「心の治るびんぎに病は治る」のである。このことは、近代の精神医学の研究者によりては、既に常識化されている。”
（延原大川「哲人宗忠」（明徳出版社）より）
*「ありがとう」を一日に一万回唱えると開運につながるという話は、ネット上でも何人もの方が書いておられますが、おそらくここで紹介させていただいた宗忠教祖の逸話が、その元々の話だと思います。実際に良いことがあったという方も多いようで、やはり「ありがとう」の言霊には力があるようです。ただ、宗忠教祖は、病気の人みなに対して「ありがたい」と唱えるよう勧めたわけではありません。御神水を与えたり、息を吹きかけた手を病人の体に当てて、神を念じながら撫で擦ったりもしており（むしろその方が多かったようです）、まず御神徳を頂かせて、神様のありがたいこと、尊いことを悟らしめようとしたのであって、「ありがたい」と唱えることも含めて、これらは単なる開運法以上のものだと思います。