こんばんわっ。
チェン最高っ！
最終回に投じた"153km/h"の直球はすばらしいっ！
あと3イニングぐらいいけそうなテンポと快調さでした。
"1.54"だった防御率がさらに良くなりますっ。
ついにCSマジック『39』が点灯。
（まだまだ先の話ですが･･･）
ほいじゃ
こんばんわっと。
「梅雨が明けた」って意識しているからでしょうか。
数日前に比べて同じ気温でも暑く感じます･･･。
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さて本日は『刀』。
淡々と展開しようと思います。
伊達に刀は差さぬ
忠誠と名誉の象徴としており、生半可ではないコトを強く謳っております。
また、『刀』は危険な武器、
そのようなものを所持する自尊心や責任感さえ抱かせている存在です。
名刀と呼ばれるものは「愛称」まで従えています。
本の中には登場しませんでしたが、
私の知っている範囲（幕末に生きたヒトの名刀）をちょこっとご紹介します。
新撰組 土方歳三 和泉守兼定
新撰組 近藤勇 虎徹
新撰組 沖田総司 菊一文字（これはないだろという説が多い）
新撰組 斎藤一 池田鬼神丸国重
土佐藩 坂本竜馬 陸奥守吉行
幕臣 勝海舟 肥前忠吉
長州藩 桂小五郎（木戸孝允） 要膽大要心小
その反面、不正不当な使用に対しては厳しく非難し忌み嫌うという、
刀剣が美と歓びの工芸品でないコトもしっかり認識しています。
（坂本竜馬や勝海舟がその代表例ではないでしょうか）
名言に「負けるが勝ち」とあります。
真の勝利は暴徒にむやみに抵抗するコトではない、という格言です。
また、「血を見ない勝利こそ最善の勝利」とうコトバも。
武士道における理想は、戦や殺生を重ねて奪い取る勝利ではなく、
忠誠や名誉を極めんと追求し続けること、つまり"平和"なんだ、と。
常に腰に据え置かれている『刀』ですが、抜き差しせずとも
魂のような存在であるコトが俄かに想像できます。
ほいじゃ
こんばんわ。
東海地方もようやくの梅雨明けです。
今日はカラッと晴れて
すがすがしいモンです。
（と言っておきながら屋内座業ですが･･･）
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前回、『腹心』というテーマで武士の自殺の制度について触れました。
今回はその姉妹的な存在である"仇討ち"または"復讐"という制度について検証します。
こちらはそう難しくはありません。
簡単に言えばこうです。
（簡単ではないかも･･･）
悪いコトをしたモノに対し、死で以って償ってもらう。
罪を犯したモノは、復讐により葬られるコトで社会秩序が保たれる。
"仇討ち"や"復讐"といった行為は、
平等さや正義感から発生するモノであり、
道徳法廷として制度をつくらしめた、
という考えです。
現代からすれば"切腹"も"仇討ち"も容易には想像しがたいモノです。
それは、平等さや正義を掲げたり、または審議する上で
「法的根拠」や「判例」、「刑罰」というモノが介入してきたからであると思います。
何もなかった時代における武士が忠義を貫くために行った"切腹"や"仇討ち"、
これが武士道におけるもっとも適切な措置であったという訳です。
この辺で。
話は変わりますが、"仇"って普段使うコトバではないと思います。
Yahoo!辞書から引用します。
１．仕返しをしようと思う相手。敵。かたき。
２．恨みに思って仕返しをすること。また、その恨み。
悪いというか、少し怖いコトバにも思えます。
反面、こんな言い回しもあります。
（耳にしたコトもあるのではないでしょうか）
恩を仇で返す
仇を恩で報いる
何が分かるでしょうか？
それぞれの意味は分かりますが、二つ並べると･･･。
表裏一体というか、紙一重というか、
発信側にとっても受信側にとっても
意味のとりように差分が発生するコトが言いたいのでしょうか。
喜びも恨みも、楽しさも恨みも、
考えようによっては正反対！？
感情に走る前に、その感情が正しいモノかどうか、
それを考えるコトを導入したトキに新たな世界が見えるかもしれません。
（決して良い結果になるとは限りませんが･･･）
･･･脱線しました。
次回は『刀』をテーマに。
ほいじゃ