さて、この祭司は、かつてこの祭壇上で三人のおとめをささげた。このおとめたちは、ハムの直系の王家の一人であるオニタの娘たちであった。このおとめたちはその節操のゆえにささげられたのである。彼女たちは木や石の神々をひれ伏して拝もうとしなかったために、この祭壇上で殺された。そして、それはエジプト人の流儀に従って行われた。
「愛の腕の中に抱かれて」2002年10月、ニ一ル・A・マックスウェル、十二使徒定員会
イエスの弟子であるというわたしたちの特質は，失意や太陽の暑さによって枯れてしまったり，「まともに仕掛けられる」この世的な対立など，人を愕然とさせるような社会悪を目にして「打ちひしがれ」（モロナイ9：25）たりするようなものであってはなりません（アルマ32：38参照）。
わたしたちはこの世にあるとき，時には恐れて身を引くことがあるかもしれません。しかしイエスは，ゲッセマネでもカルバリでも身を引こうとはなさいませんでした。「人の子らのために……備えを終え」られたのです（教義と聖約19：19）。
信仰や忍耐をはじめとする試しについても同じことが言えます。試しはだれにもあります。種類が違うだけです（モーサヤ23：21参照）。この霊的な意味での柔軟体操には，幸せになるための，また人に仕えるためのわたしたちの力を増し加える目的があります。忠実な人であっても，この世での出来事から完全に逃れることはできません。だからこそ，危機に瀕したシャデラク，メシャク，アベデネゴの勇気ある態度は，わたしたちが見習うべきものだったと言えます。彼らは神が自分たちを助け出してくださることを知っていました。しかし，「たとえ〔助け出され〕なくても」，神に仕える気持ちに変わりはないと彼らは誓ったのです（ダニエル3：16－18参照）。同様に，時代遅れながらも必須の第1と第7の律法を守ることが，古代においてあの3人のおとめが示した勇気を再現するものと言えましょう。彼女たちは命をかけて「いいえ」と言いました（アブラハム1：11参照）。
ですから，たとえ四方から艱難が押し寄せても，わたしたちをキリストの愛から引き離すことはできないのです（2コリント4：8：ローマ8：35－39参照）。この世的な不安は，「熱心に……携わ〔っている〕」ことの一部ではありません（教義と聖約58：27参照）。たとえそうだとしても，神は確かにわたしたちを顧みてくださるのですから，ペテロの勧告のように，思い煩いは主にゆだねることができますし，そうすべきです（1ペテロ5：7参照）。ああ，兄弟姉妹の皆さん，主を信頼し，すべてをゆだねることほどわたしたちを束縛から解き放ってくれるものはありません。
