すると、それらのどれにも加わってはならない、すべて間違っているからである、とのお答えであった。また、わたしに話しかけられた御方は、彼らの信条はことごとくその目に忌まわしいものであり、信仰を告白するそれらの者たちはすべて腐敗しており、「彼らは唇をもってわたしに近づくが、その心はわたしから遠く離れている。彼らは人の戒めを教義として教え、神を敬うさまをするけれども神の力を否定している」と言われた。
「主イエス・キリストの弟子となる」2017年4月、ロバート・D・ヘイルズ、十二使徒定員会
救い主の弟子となるように招く，使徒ペテロの言葉に耳を傾けてください。
「あなたがたは，力の限りをつくして，あなたがたの信仰に徳を加え，徳に知識を，
知識に節制を，節制に忍耐を，忍耐に信心を，
信心に兄弟愛を，兄弟愛に愛を加えなさい。」（2ペテロ1：5－7）
この聖句から分かるように，主の弟子として自分の霊のタペストリーを織るのに必要な糸は，1本だけではありません。救い主の時代，自らが生活のある面において義にかなっていることを主張する人が大勢いました。彼らは，わたしがえり好みの従順と呼ぶものを行っていたのです。例えば，安息日には働かないようにとの戒めは守りましたが，その聖日に病人を癒された救い主を非難しました。（ルカ13：14参照）貧しい人に施しましたが，自分の必要としない余ったものだけを差し出しました。（ルカ21：4参照）断食しましたが，その表情は陰気でした。（マタイ6：16参照）祈りましたが，ただ人に見せようとして行いました。（マタイ6：5，アルマ38：13も参照）「彼らは唇をもってわたしに近づくが，その心はわたしから遠く離れている」と，イエスは述べておられます。（ジョセフ・スミス—歴史1：19，イザヤ29：13，ルカ6：46も参照）そのような男女は，特定の特質や振る舞いを身につけることに心を注ぐかもしれませんが，その内面は必ずしも，主に似た者とはならないのです。
……
救い主の数々の特質を，倣うべき台本，もしくはなすべきことを列挙したチェックリストのように捉えるべきではありません。それは，様々な特性が織り込まれ，重なり合い，影響し合いながら，わたしたちの内面に育まれていくものなのです。つまり，キリストのような特質の一つを身につけるには，ほかの特質も身につけ，影響をもたらすことが欠かせません。一つの特質が強まれば，ほかの多くの特質も強まります。
ペテロの第二の手紙や教義と聖約第4章から，主イエス・キリストを信じる信仰が土台であると分かります。信仰によってどのような行いをなすのか，つまり，従順の度合いによって，わたしたちの信仰は測られます。「あなたがたはわたしを信じるならば，わたしの心にかなうことを何事でも行う力を持つであろう」と主は約束しておられます。信仰は変化を促します。（モロナイ7：33）行いや，徳高い生活を伴わない信仰に，主の弟子となるよう促す力はありません。それはまさに，むなしい信仰です。（ヤコブの手紙2：20参照）
