『ますぶちStyle／宝石箱の片隅』 -32ページ目

20Sep
- AZClubジュエリーの歴史研究・定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』キュビズム、フォービズム、シュルレアリスムと並んでもう一つジュエリーに影響を与えたのが「デ・スティル」のモンドリアンではないか。これは私が個人的に考えているモダニズムジュエリーとの関連です。具体的には誰にどのようなということではなく20世紀の初頭、アールヌーヴォーからアールデコに流行が移っていく過程で多くの美術工芸から啓示を受けていることだけは確かでしょう。モダニズムの思想とジュエリー何かワクワクしてきませんか・・・・（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名（残席僅か）会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへのご参加はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
19Sep
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』20世紀になると其れ迄の情報量が嘘のように膨れ上がります。美術工芸分野でも多くの分野から影響を受け多様な広がりを見せていきます。勿論ジュエリーにおいても、です。ロシアバレエ、シュルレアリスム、デ・スティル等々・・・。ジュエリーだけをみていると本質を見失う事に。ジュエリーは私たちの営みのほんの一部なのですから。（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名（残席僅か）会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへのご参加はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
18Sep
- 『人生は七十五からvol.31／“死にたくないが生きたくもない”』
  ますぶちStyle・パイプの煙悠々として急げno.40『人生は七十五からvol.31／“死にたくないが生きたくもない”』「負うた子に教えられて浅瀬を渡る」という成句があります。孫と一緒に住んでいると、時々鋭い指摘が・・・。今のご時世背中に背負う事はなくなりましたが「ジィ、それはこうだよ」「ジィ、こっちの方が良いよ」人間の知恵は歳には関係がない、という事を身をもって体験しました。思えばこの子とは生まれた時から随分一緒に過ごしている。父親がいない、母親は外で働いている。当然の事ながら、保育園の送り迎えは私の役目。母親の帰りが遅い時は私の腕の中で眠りにつくことも。休みの日などは新宿や池袋の玩具売り場に出かけ、帰りは新大久保駅前の近江屋で私はお酒、孫は何故かいつも「盛りうどん」さすがに中学生になってからは一緒に出歩く事も無くなってしまいました・・・・。
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』この画像をご覧になって理由はともかくロココや自然主義のジュエリーと一線を画しているのは明快でしょう。アール・デコは直線、曲線そして三角形からなる抽象表現なのです。では何故アール・デコジュエリーはそれまでのジュエリーと違った造形表現になったのでしょうか。残念ながら、多くの参考書、資料、図録には何故そうなったのかという原因、要因が記載されていません。さあ、一緒に考えてみませんか！！！！（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名（残席僅か）会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへのご参加はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
17Sep
- 宝石箱の片隅・毒蛇は急がない（２）＝vol.0023『知っているようで知らないジュエリーの事』
  宝石箱の片隅・毒蛇は急がない（２）＝vol.0023『知っているようで知らないジュエリーの事』世界には夥しい量のジュエリーや宝石があります。香港やムンバイ、バーゼル、ドバイなどのトレードショーに行くと規模の大きさ、量の多さに、ジュエリーや宝石の価値は一体どうなっているんだろう、という疑問が絶えず頭の中にありました。一方で世界のジュエリートレードショーが、ますます活発になっていくのに比べ日本のIJTJJFなどは比べる事が可哀想なくらい貧弱です。業界紙・誌などには、主催者や業界のトップは我が世の春といった雰囲気がありますがもっと世界を視野に入れた戦略ができないものでしょうか。井の中の蛙になってはいけません。世界と戦えるブランド指向をする企業が沢山出て欲しいです。
- 宝石たちの1000物語 [番外編]・第31話 [コンクパール]
  宝石たちの1000物語[番外編]深夜12時開店のBＡRフツーの何気ない日常の会話から奥深いジュエリーや宝石の世界に踏み込んでいく。男と女、女と女、そして男と男。舞台は新宿の裏ぶれた片隅にある一軒の酒場。客が10人も入れば一杯になってしまう小さな酒場。深夜零時きっかりに開店し客がいれば何時までも付き合い、客が帰れば閉店する。そんな店にようこそ、いらっしゃい。今宵もまた・・・・。第31話[コンクパール]「私と一緒になりたいという人がいるの」そう言って切り出したのは、今は訳あって別居中の妻だった。「そう、良かったじゃないか、お目出とう」「意地悪ね、私がこんなこと言うのは苦しんでいるからなのよ」この二人元は夫婦だった。いや今でも戸籍上は夫婦なのだ。しかし彼女が一度の気の迷いで間違いを起こし、それ以来別居している。責任の一端はマスターにもあるのだ。別居して既に3年になるのだ。マスターも元に鞘に戻るのを頑なに拒んでいるのは性格による。彼女は新宿でジュエリーショップを経営し、それがやっと軌道に乗ってきた。反面、客や取引先とのトラブルもあり、何かというとマスターのところに相談にくる。マスターの前歴は不明だが、どうやら宝石関連の仕事をしていたらしく、時々客が持ち込む宝石の相談に的確にアドバイスをしているのを常連たちは見逃さなかった。最初彼女はマスターと別れようと離婚届を持ってきたが、マスターは机の引き出しの奥に仕舞い込んでしまっている。マスターも彼女と分かれるつもりは毛頭ないのだが、どうしても気持ちの整理がつかないのだ。「私と一緒になりたいという人はね、宝石の仕入れ先の会社の課長でバツイチ、十歳の女の子と住んでいるの。奥さんは自動車事故で死んでしまった」「・・・・」「仕事では今とても大事な人で・・ねぇ聞いているの」「あぁ聞いているよ」「私は仕事と割り切っているんだけれど、その人が娘のために是非と・・・」まだ、開店前なので店には二人以外にいない。何となく重苦しい雰囲気が漂っている。「やっぱりこの話は断ることにする。私はあなたとしかやっていけない。それが今本当にわかった」「・・・」「あなたはいつも肝心な時にはなにも話そうとしない。どうして思い切り殴ってくれないの」「・・・」「でもそれでもいいの、私はどうしてもあなたと・・」「それで仕事はうまくいくのかい」「ダメになったら仕方がないわ」「ねぇビール頂戴。今日は久しぶりに酔ってしまうわ」マスターは思い扉のところに行くと本日閉店の札をかけた。「あなたこのイヤリング覚えている。NYに行った時あなたが買ってくれた」「あぁ覚えているよ、まだ持っていたのか」「私の宝物、コンクパールを初めって知ったの。この何とも言えないピンクの色がとても好きなの」いつの間にか二人の間にはビールのグラスが並んであった。この二人果たして一緒になる日は来るのだろうか。
16Sep
- 『人生は七十五からvol.30／“死にたくないが生きたくもない”』
  ますぶちStyle・パイプの煙悠々として急げno.39『人生は七十五からvol.30／“死にたくないが生きたくもない”』9月に入っても一向に涼しくなりません。もしかしたらこのまま冬に入ってしまうのだろうか、などと・・・「もう歳だから」という言葉は禁句にしましたが毎日が真夏日の下では、さすがに辛い時があります。何を間違えたのか、ここにきていくつかお座敷のお誘いがありでももう一線を退いたので、ストレスが溜まる事は極力避けるようにしています。若い頃に憧れていた、悠々自適な生活なんてやはり夢でしたね。でも結構楽しく過ごす知恵を見つけたせいで毎日を楽しく充実して過ごせているのはありがたい事です。ほぼ毎月行う「ジュエリーの歴史ゼミ」も資料整理と台本作りは大変ですが、相変わらずの拙話にも関わらず、参加者の方がいらっしゃる事には本当に感謝しかありません。年齢なんて関係なく出来る事があり、それを実行している自分を、今日は褒めてあげよう。
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーがもっと楽しくなる、面白くなる一緒にジュエリーの歴史を学びませんか（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名（残席僅か）会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへのご参加はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1999回『すっかり出不精に』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1999回『すっかり出不精に』このところまたしてもコロナが・・・。私の周りでもコロナに感染している人、家族が増えています。今日7回目のワクチン接種の案内が来ました。ワクチン接種については賛否両論あり、迷うところではあります。そしてコロナ以来すっかり出不精になってしまいました。1週間に一度は必ず行っていた新大久保駅前の蕎麦処「近江屋」も一度も行っていません。孫も今年から中学生になり、誘ってもあまりいい返事はしません。それはそうです、そんなことは当たり前でしょう。ちょっとばかり悲しいのですが、それだけ彼女は成長しているのです。9月に入りそろそろ気温が落ち着いてきたら一度近江屋にでも行きましょうかね。尤もドクターストップがかかっていますから菊正宗を常温で一本にしておきます。
15Sep
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーがもっと面白くなる、楽しくなる！！！アール・ヌーヴォーからエドワーディアンそしてアール・デコへ。ジュエリーは具象表現が原点でしょう。しかし20世紀になって、アール・ヌーヴォーが衰退していく中直角、曲線、三角形による抽象表現が美術界を席巻していきます。ジュエリーも例外ではなく、アール・デコに代表される特徴的な形態が生まれました。この画像はティファニーの手によるネックレスです。ティファニーには珍しいエドワーディアンからアール・デコを感じさせるジュエリーです。初代ティファニーはアーティストでありビズネスマンでもありました。時代の流れを敏感にキャッチして、アーツアンドクラフツ、アール・ヌーヴォーそしてアール・デコという最先端の流行を巧みに取り込んでいくのです。（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへはjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
- 日本の美意識・アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（２）
  ＊昨日の続きです！！！！日本の美意識・アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（２）『信長、秀吉、家康に仕えた3人の茶人にみるそれぞれの生き方千利休、古田織部、小堀遠州激動の時代にあっていかに自らを貫いたか』利休が何故秀吉の逆鱗に触れたのかは人によりその解釈は様々であるが、いくつかのエピソードで漠然としながらも理解できる。秀吉が黄金の茶室を造った時にあからさまにいやな顔をしたのが秀吉に知られたとか、臨済宗の僧古渓が1588年〈天正16年〉石田三成との衝突がきっかけで秀吉の勘気に触れ九州博多に配流となったとき、利休の援助により京へ戻ったが、利休の木像が大徳寺山門にまつられていた事件の責任をとらされた。その際、激怒した秀吉が大徳寺の破却を試みるが、古渓が使者の前に立ちはだかり短刀で命を絶とうとしたため秀吉は慌てて使者を引き上げさせたこと。また秀吉が水をいっぱいに張った黄金の鉢と蕾のついた一枝の紅梅を利休に示し、これに活けよといったとき、利休はその枝の蕾を手でしごきとってそのまま黄金の鉢の中に散らした。要するに秀吉に対するあからさまな当てつけである。秀吉から堺に蟄居せよという命令が下ると、すぐさま聚楽第を後にするのであるが、その姿を見送ったのは細川忠興（幽斎の子、妻はガラシャ）と古田織部の二人であったという。織部は利休を間近にみていた。あるとき聚楽第で秀吉の朝会があったとき、床柱の工夫として肩衝と天目の間に野菊が一本はさんであったが、利休は黙ってその野菊を抜き取ってしまったという。みていた織部は息を飲んだが、秀吉は必死で怒りを抑えていた。そこまでする利休と秀吉の間には人生のライバルとして火花を散らす二人がはっきりと見えたのだろう。利休は1591年(天正19)2月28日自庵で自刃した。その知らせを聞いて織部は師を悼むよりは安堵感が胸一杯に広がるのを覚えていた。常に完璧を求め、そしてその通りに生きた利休を、織部はいつも息苦しく、堅苦しく思っていたのだろう。オレはああなりたくはない、と思いながらしかしいつの間にか自分も利休の生き様を必死に追っていた。茶道という究極の美を追い求める3人であるが、利休は徹底した茶の侘びを、織部は利休の侘びを様式化し、遠州は作治奉行という仕事を通じて茶の環境づくりをした。彼等が携わった総てのモノは現在破格の値段がつき、とても我々の及ぶところではない。このような現実の中で、一体茶とは何であるのか、侘びとは何であるのか。現在に至る代表的な家元は表千家、裏千家、武者小路千家といわれる三千家であるが、これらの家元と呼ばれる人たちは、利休の侘び茶をどこまで理解し実践しているのだろうか。小説日本芸譚の他の章を読んでいると、こういった人間の業というか嫉妬というか、これも一つの権力闘争なのではといった事が頭を持ち上げてくるのだ。
14Sep
- ますぶちStyle「日本の美意識」アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（１）
  ますぶちStyle「日本の美意識」アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（１）『信長、秀吉、家康に仕えた3人の茶人にみるそれぞれの生き方千利休、古田織部、小堀遠州激動の時代にあっていかに自らを貫いたか』松本清張は実に多くの歴史上の人物を取上げ、いくつかの手法で小説にしている。私の読書数では都筑道夫、藤沢周平に次いで多い作家の一人である。この「小説日本芸譚」では芸術新潮1957年(昭和32)新年号から１年間12人の人物を取上げた中から10人を選んでいる。芸術新潮での発表順は古田織部、世阿弥、千利休、運慶、鳥羽僧正、小堀遠州、写楽、光悦、北斎、岩佐又兵衛、雪舟、止利仏師の順である。この中で鳥羽僧正と北斎は短編集「岸田劉生晩景」に収められている。千利休、古田織部、小堀遠州の3人は日本の侘茶（わび）を確立した人物として燦然と輝くが、利休と織部はいずれも自刃して果てている。同じ茶人で利休の弟子山上宗二は利休よりも一足先に秀吉によって殺されているのだ。それも耳と鼻をそがれるという酷い死に方である。山上宗二ついては岩波文庫から「山上宗二記」が出ているのでそのうちに取り上げたいと思っている。そもそも茶とは権力闘争の一部を担ってきたという、黒い歴史の一端が垣間見えるのである。そして利休は秀吉との確執、織部は家康の誤解を受けて命を絶っている、といわれているが不明な部分も多い。この二人の末路をみていた遠州は、自分の人生といかに対峙したのだろうか。日本の茶の歴史は禅僧の一休宗純に始まるといわれ、それが村田珠光、武野紹鵡と3人の弟子今井宗久、津田宗及、千利休に受け継がれていくのである。桃山時代から徳川時代にかけて文化・芸術は大きく華開くがそのいずれもが信長、秀吉、家康という時の権力者と密接に結びつく。そもそも文化・芸術というものは、時の権力や金力(スポンサーやパトロン)と結びつくことによって翔くのは、日本に限ったことではなく、中国、ヨーロッパにおいても呵るべし、である。そして何事も最高のレベルのモノを作るためには、途方もないお金がかかるのである。利休が求めたものは侘茶であったが、一方で秀吉が作った黄金の茶室や、高額な茶道具などはどのように理解したら良いのだろうか。清張は千利休、古田織部、小堀遠州の3人を同じレベルで捉えている。それは「人生における儚（はかな）さ、もののあわれ」である。茶の世界でいずれも頂点を極めたにも拘わらず、権力の前には無力を知る。そしてその権力に立ち向かった利休と織部は自らの命を絶った。しかしながら遠州はこの2人の人生を反面教師としてみていたにも拘わらず、同じ思いに呑み込まれる。小説の中で「・・・政一（遠州のこと）は、なるほど、おれは無地（ぶじ）に生き残ったな、と思うことがあった。それは充足感からではなかった。若い時は、利休や織部の後は踏むまいと決心したこともあったが、年老いてくるにつれて、彼等の死をひそかに羨望した。これも特技者の後悔だった・・・」と語らせている。遠州は家康、秀忠、家光と3代に仕えている。無事これ名馬という諺もあるが、遠州は生きながらえたことは決して利休や織部に勝ったとは思っていない。むしろその逆で散り際を潔く飾った二人に嫉妬していたのが手に取るようにわかるのである。日本の茶の歴史は権力と結びついて発展してきたが、そこに本当の美を見つけることができたのだろうか。この疑問はいつも私を悩ませている。＊文量が多いので（１）（２）に分けて掲載します。＊ご質問、ご叱責なんでも結構ですjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、お気軽にお寄せください。
13Sep
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1998回『私にとって「美」とは』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1998回『私にとって「美」とは』長い間ほったらかしにしていた「日本の美意識」の原稿を再読しました。自分の人生は父から受け継いだDNAも関係しているのか知りませんが小さい頃から絵画やデザインに親囲まれた環境にありました。そしてムサ美を卒業すると、宝石店の宣伝部で22年間過ごしました。独立するとジュエリー業界を泳ぎ回り、いつの間にかジュエリーの歴史を研究するまでになりました。ジュエリーの歴史といってもあくまでも趣味の世界でなんら誇れるものではありません。ただ、振り返ってみれば、いつも自分の側には「美」というものが介在していたような気がするのです。その割には美についてあまり理解しているとはいえませんが・・・。兎も角もジュエリーとは別の切り口で「日本の美」について考えてみようと思い立った次第。⚫︎ジュエリーについてのご意見、ご質問はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　までお気軽にお寄せください。
- 『閑話休題』
  『閑話休題』この日本の美意識シリーズも、もう随分と間が空いてしまいました。久々に読み直してみて、好きなテーマであると再確認。新しいシリーズを継続させることにした次第です。例によって熱し易く冷め易い性格なのでいつまで続くか分かりませんが気長にお付き合いくだされば幸いです。◎新しいシリーズと並行して、バックナンバー10話までを掲載していきます。ご興味のある方は、是非ご一読して戴ければと思います。◎私の考える「日本の美意識」とは時代は勿論、取り上げる小説、評論、登場人物は日本人、外国人を問わず基本的に小説や評論に登場してくる人物を介して私が感じた事、思った事を「日本の美意識」として書いていくものです。◉ご質問、ご叱責なんでも結構ですjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、お気軽にお寄せください。
12Sep
- 『知っているようで知らないジュエリーの事一緒に考えませんか』
  真珠・ジュエリーなんでも質問箱[no.26]『知っているようで知らないジュエリーの事一緒に考えませんか』昔でいえばすっかり隠居の立場。業界の表舞台にはとても立てませんがジュエリーや真珠に関する事ならほんの少し・・お問合せ先はjewellerystory_0512@yahoo.co.jp　まで、お気軽にお寄せください。但し私は何の資格も持っていないので、お答えには偏見が混じることもありますが必ず返信いたします。
- 宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0028『始まりがあれば終わりがあります』
  宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0028『始まりがあれば終わりがあります』気がつけばジュエリーの歴史研究も10年以上になってしまいました。最初は2000年にできた「ジュエリーコーディネーター」制度を立ち上げる時にある方の依頼で裏方の仕事をお手伝いし、それを切っ掛けに「ジュエリ−2000」というグループを作りました。これはコーディネーター３級の資格取得者を対象に年に4、5回勉強会のような事を続けました。その後2007年だったと思いますが「AZClub(エージークラブ)」というグループを作り直しました。これは一つにはジュエリーコーディネーター制度そのものに対する疑問が大きく膨れて限界を感じたからでした。そして2011年に甲府の勉強会後の懇親会で、ジュエリーの歴史について気軽に肩肘張らない勉強をしたいという話が持ち上がりました。そこでなんとなく勉強会のような事を始めたのでした。早いもので、それ以来もう12年になりました。いつまで続くか分かりませんが、早晩店仕舞いする日は来るでしょうそれまでは、学びたいという人たちと静かにやっていければと思っています。
- 『人生は七十五からvol.29／“死にたくないが生きたくもない”』
  ますぶちStyle・パイプの煙悠々として急げno.38『人生は七十五からvol.29／“死にたくないが生きたくもない”』後期高齢者になって何が変わったかというと殆ど何も変化はなく平々凡々とした日常を過ごしています。これからの10年は長いけれど過ぎ去った10年はただの思い出しか記憶にありません。最近は記憶すら定かではない事が多いです。私の父親の時代にはて因縁になると「隠居」といって余生を送る悠々自適な生活が待っていました。現代では、こんな事をすれば立ちどころにボケが始まってしまう。除け者にされようが邪魔扱いされようが、必死に社会の隅っこでしがみついていないと溺れてしまう世の中。せめて自分の立ち位置を見つけておかなければネェ。
11Sep
- AZClubジュエリーの歴史研究
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』ジュエリーの歴史を識れば、ジュエリーがもっと面白くなる、楽しくなる！！！アール・ヌーヴォーからエドワーディアンそしてアール・デコへ。19世紀末から20世紀初頭、ジュエリーはそれまでのモノに比べ劇的な変化を遂げます。その一つが抽象形態、ではないでしょうか。この画像はアール・ヌーヴォーの三大巨匠の一人ジョルジュ・フーケの作品で、いずれも1900年につくられたもの。ヌーヴォーからデコへの過渡期を感じさせる作品ではないでしょうか。今回のゼミではモダニズムの極地としてのアール・デコジュエリーに迫りますがジュエリーの時代変容も見逃せません。（１）Face to Faceゼミ2023年9月25日(月)17:00〜19:30定員5名会場：ルノアール大久保店（JR大久保駅下車徒歩2分）参加料：4000円（飲み物付き）（２）ZOOMによるOnlineゼミ2023年10月23日(月)18:00〜20:00定員7名参加料2500円＊＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミへはJewellerystory_0512@yahoo.ne.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
10Sep
- 来週17日から『宝石たちの1000物語』番外編・深夜12時開店のBＡRがスタート致します！！
  お待たせしました、といっても誰も待ってなどいませんでしたね💦来週17日から『宝石たちの1000物語』番外編・深夜12時開店のBＡRがスタート致します！！！◉このシリーズは番外編として30話まで描き続けてきました。フツーの何気ない日常の会話から始まり奥深いジュエリーや宝石の世界に踏み込んでいきます。男と女、女と女、そして男と男。舞台は新宿の裏ぶれた片隅にある一軒の酒場です。客が10人も入れば一杯になってしまう小さなカウンターだけの酒場。何故か深夜12時きっかりに開店し客がいれば何時までも付き合い、客が帰れば閉店します。常連客は町内の暇つぶし人間とときたま、変わり種がフラット入ってきます。新宿という街なので、ヤクザや刑事、そして香具師の元締めB A Rやキャバレーの女たち・・・。そうそうこの店の主人は現在妻と別居中で、一人で店を切り盛りしていますが宝石とジュエリーにはめっぽう詳しい、不思議な一面が。そんな店にようこそ、いらっしゃい。今宵もまた・・・・。
- ジュエリーの歴史研究note（０１）『メキシコから南米にかけての古代文明』
  ジュエリーの歴史研究note（０１）『メキシコから南米にかけての古代文明』国立博物館でやっていた『古代メキシコ展』を観に行く事が出来なかったのでTVの特集で「古代メキシコ展」をやっていたので参考資料として収録。もう少しメキシコと南米に関する資料が溜まったらゼミのテーマで取り上げたいと思っています。私たちは兎角ヨーロッパ中心のジュエリーや工芸品に捉われてしまいますがメキシコから南米にかけての遺跡から発掘される金やヒスイを中心とした品には、装身具のデザインの原点があるような気がします。

AZClubジュエリーの歴史研究・定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

『人生は七十五からvol.31／“死にたくないが生きたくもない”』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

宝石箱の片隅・毒蛇は急がない（２）＝vol.0023『知っているようで知らないジュエリーの事』

宝石たちの1000物語 [番外編]・第31話 [コンクパール]

『人生は七十五からvol.30／“死にたくないが生きたくもない”』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1999回『すっかり出不精に』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

日本の美意識・アンコール特集 『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（２）

ますぶちStyle「日本の美意識」アンコール特集 『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（１）

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1998回『私にとって「美」とは』

『閑話休題』

『知っているようで知らないジュエリーの事 一緒に考えませんか』

宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0028『始まりがあれば終わりがあります』

『人生は七十五からvol.29／“死にたくないが生きたくもない”』

AZClubジュエリーの歴史研究

来週17日から 『宝石たちの1000物語』番外編・ 深夜12時開店のBＡRがスタート致します！！

ジュエリーの歴史研究note（０１）『メキシコから南米にかけての古代文明』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『モダニズムの思想とジュエリー[２]』

日本の美意識・アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（２）

ますぶちStyle「日本の美意識」アンコール特集『小説日本芸譚／松本清張・新潮文庫』（１）

『知っているようで知らないジュエリーの事一緒に考えませんか』

来週17日から『宝石たちの1000物語』番外編・深夜12時開店のBＡRがスタート致します！！