横浜の民は「シウマイ」を食す。

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安心の家 西陣の拝み屋 えみこです。

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昨日帰京しました、まあ17時にナルコ

さんでてから怒涛でした。

電車の乗り間違いはするわ、ホームが

わからなくなるわ。

でも、これもすべて蟲の仕業かもしれん。

そう思うと、わたし自身がまず体験させ

られることの意味は理解できるのです。

蟲については、かつて一度だけ予防学

(現ムーンショット対策)で取り上げた

ことがありました。

令和の時代に巣食う蟲、それを目の当たり

にして、いろいろ思うことがあります。


さて、客人神(まろうどかみ)と呼ばれる

存在がいます。

彼らは普段神社の摂社や末社におり、地神

ではないのに信仰対象とされています。

客人神のことを知ったのが2年前、もしか

したら主はわたしに客人神の位置を目指せ、

と申されたような気がしたのです。

キーワードは「信仰対象となるか」、残念

ながら、京都のわたしにそれはまったく

無理でした笑。

一部の方に「自分と同じ京都に住んで欲しく

ない、京都からも日本からも出て行け」と

言われ、Twitterでは「阿漕な仕事をしている

からそんな目に遭うんだ。まず日ごろの行いを

改めろ」と言われました。

わたしは執念深いので、これについては飽きる

まで「こう言われましたー」「こんなこと

されましたー」と言い続けます。

日ごろの行いなんでしょ、仕方ないよね、

そんな行いする奴じゃん。

飽きたらパタリと言わなくなる予定、いつ

飽きるかな(湘南時代も大分言うたしな)。


今回神奈川を閉じて、京に暮らす人に

なりました(京都人て、言ってないです

からね、という念押し)。

この先いつか神奈川営業を再開したとき

「客人神の椅子」に座れるかどうか、

それを試されるときが来たような気が

するのです。

誰が客人神か、当然わたしがではなく

うちの主神さまが、ね。

現在わたしの主神さまは賀茂別雷命、

小野篁公、菅原道真公、そして賀茂

建角身神。

この4柱を主とするため、仕える神社

が「上賀茂神社」「下鴨神社」「天満宮」

そして「引接寺(千本ゑんま堂)」。

これらは神奈川営業中、西から東に来た

客人神の扱いになる。

そんな話なんやなあ、と。

プラス、お仕えこそしていませんが、

東山りょうざん霊明神社に御鎮座されて

いる猿田彦大神と菊理姫さまも主神さま。

なんせ、この2柱のお取計でわたくし

再婚してますのでな笑。

これらの神様と、そのお社は、ほぼ

神奈川にはなく(天神様くらい?)。

それ故、皆様立派な客人神さまなわけで。

あとは、えみこが得る信頼=神様の信仰

的なくくり。

一番ハードル高いの来ちゃったなー、

がーんばーりまーす笑。


本日は晴明神社横の物件の退去前清掃、

4年間の感謝を込める時間が始まります。

そして、明日は晴明神社横事務所が完全に

姿を消す日。

開けて閉めての日々は、まだもう少し

続きそうです。





















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