『日本はどこで間違えたのか』４

本日は皆既月食が見られるとのこと。福岡では７時16分から始まるとのことだったので、快晴だし多分観察できるだろうと期待し、「夜の徘徊」を７時からスタート。因みに次回の皆既月食は、3年後の2025年9月8日とのこと。スマホの予定に入れる。こんな時、クラウド共有のスケジュール帖は便利。《機種が変わっても次に引き継がれる》。

https://more-the-man.jp/tentai/kaikigessyoku2022-fukuoka/

7:04PM　まだ三日月型

皆既月食　7:21PM

スケジュール入力

『日本はどこで間違えたのか』４

著者も日本の政治家が２世、３世であることを指摘する。p154　

著者はこれを人材の硬直化という視点で捉えるが、今の私には地盤、看板、票田を組織的に構築してきた戦後日本の暗い部分＝利益誘導型政治形態に見える。良い例が岸〜安倍家の系図だ。そのためには反日組織とも手を繋ぐ。人によっては国賊と考える人がいても不思議ではない。

その象徴的な行動に著者は日本の習慣である「名刺交換」を挙げる。ここでは個人ではなくその人が所属する組織が重要なのだ。著者はこれを「将棋盤社会」と名付ける。そのマス目の中で人は上に上がっていくことを至上命題にしていると。その意味では研究者や芸術家は例外だろう。それは彼、彼女が所属する組織では評価されないからだ。

著者は「コロナ禍の本質は＜大規模、集中、グローバル化＞だという。p176

それには同意しない。ウイルスは生物ではない。寄生体であり人そのものと言ってもよい。人の「行動」がコロナ禍を引き起こす。もし大規模、集中、グローバル化が原因だとするならば、その典型的な中国で見事なほど感染を抑制できたのは何故か？　それは人の行動を国家権力で規制したからだ。イタリアのようにそれほど＜大規模、集中、グローバル化＞国家でない国でも過剰死亡率＝コロナ感染による死、が高いのは人の行動を規制しなかったからだ。国民がよりリスクを冒しても自由を望んだとも言える。

＜大規模、集中＞の悪い例として郊外団地を挙げ、これが地方の衰退を招いたとする。これには半分賛成。特に個人的に思うのは地元の大型団地、山間部を造成して作られた団地が現在限界集落化しつつある現状を知るものとしては、著者の指摘する問題は理解できる。しかし反面それにより都心の過密を防げたという利点もあるのでは？　南米のスラム化を考えれば理解できるのでは？

重要なことは利点を最大化し、欠点を最小化する努力こそ重要。大型団地をいかにして持続可能な住宅地にこれからしていくかことが重要で、過去の過ちを指摘するだけでは何の意味もない。その意味でこの点には不満。

Hiroshiのブログ

今後不定期投稿となります

『日本はどこで間違えたのか』４