「 ヤコペッティの大残酷 」 （イタリア・１９７５）
グァルティエロ・ヤコペッティ と、 フランコ・プロスペリ が 監督した
「 ファンタジー・人間ドラマ 」。
映画本 『 怖い、映画 』 で 取り上げられていて 興味が 湧きました。
「 TSUTAYA 」 に 「 発掘良品 」 として あったので 鑑賞。
原作は ヴォルテール の 『 カンディード 』 で、
「 楽天主義 」（ 善なる神 が 選んだ世界は 最善の世界 ） に
疑問を呈するため、書いたみたいです。
タイトル に 「 大残酷 」 とありますが、グロ系 ではなく
「 人間の所業 」 としての 「 残酷 」 です。
城で暮らす 優しい若者 カンディード。
男爵の娘、クネゴンダ姫 と 愛し合っていた カンディード は、
その場面を 男爵 に見つかり、城を追放されてしまう…。
主人公・カンディード の 「 時空を超えた 地獄巡り 」 の話ですが、
ナンセンスな 展開と シニカルな笑い で 「 コメディ 」 としても 観れ、
エロ要素 も 多めです。
ほぼ ネタバレ。
カンディード は 心優しく 純粋な 若者で、
彼が 慕う 哲学者・パングロス は
「 この世界は 最善、何事も 最善 に仕組まれている 」 を 提唱して
います。
パングロス は 男爵らに 「 豚や鳥は 食べられるためにいる 」 と 暴食 を進め、
「 口があるのは 動物を 食べるため、腸は空にするため 」 など と
何事も 良い方（ 最善 ）に こじつけて います。
この 暴食場面、見逃せない？のが 「 三つのおっぱい 」 がある 女性が 幼児に 授乳している ところ。
「 三つのおっぱい 」 は、『 トータルリ・コール 』（９０年）に ついで、
個人的には ２例目ですね。
クネゴンダ と イチャついていた（ ク○ニ していた ）のを見つかり、
城を 追放された カンディード が 出会ったのが、ブルガリア軍。
（ 大砲が あったけど、時代は 良く わからない… ）
兵士の 三角帽子 に “目” が描かれているのが オカルティック で、
滑稽でもあり 好きな ビジュアル。
「 鉄条網 」 を “歯” で 噛み切る 訓練も くだらなくて 好き。
戦う相手は 何故か 現代の兵士。
なので アサルトライフル で バンバン殺されます。
“張りぼて” の ブルガリア軍隊 が “火炎放射で 燃やされる” 描写は
シュール ですね。 こういうのも 好きだな～。
天使の格好を させられた カンディード は、死ぬことを 命ぜられていましたが、生き延びます。
しかし、「 この世界は最善 」 として “原罪” を信じない パングロス と共に 審問官 に捕まり、異端として 拷問に掛けられることに。
この 拷問場 の場面、
圧延機 で プレスされた 女性 が、「 ペラペラの紙 状態 」 になって、
「 巨大な本 」（ 拷問の紹介本？） に 貼り付けられたり、
裸の女性たち が 股間に “葉っぱ” を付けられ、次々と
ミンチに されたり（ 全然グロくないです ）と、かなり 楽しいんですよ。
拷問場で 拷問を 見ていた クネゴンダ が、
お尻を 叩かれている カンディード を見つけて、彼は 拷問から 解放
されるのですが、
クネゴンダ が カンディード の “顔” ではなく、 “お尻” で 彼 と
気付くのが 笑えます。
その後 カンディード は、
「 主人がいない罪 」 で “吊るし首” に されそうになっている
黒人奴隷・カカンボ を、「 私が主人だ 」 と名乗り出て 救出します。
（ 処刑者たち の 衣装は ちゃんと “KKK” 風 だ ）
でも、檻に 閉じ込められていたり、拘束されている 女性 を
助けようとはしない
カンディード と カカンボ には 苦笑してしまいますね。
そして カンディード と再会した クネゴンダ の回想では、
ロックを 聴いていた クネゴンダ と、鎧を着た ギタリスト との
セックス場面が。
鎧を着てのセックス は 今年は 『 エクスカリバー 』（８１年）でも あったので、今年 ２例目です。
しかも 体位を 変えていて 結構 長く、エロくて（？） マヌケで、
ノリノリの 音楽も流れ 楽しいぞ～。
その後、審問官や ギタリスト、ユダヤ人 に さらわれた クネゴンダ を追い、
カンディード は カカンボ と 共に 「 コロンブスの船 」 で
現代のアメリカに。
アメリカ で再会した パングロス は、哲学者 から TVディレクター に
変わっていて、
TV を使い 大勢に 向け 「 世界は最善 」を発信 しています。
しかし ギタリスト と ショー を（ 予定？）していた クネゴンダ は
ここには おらず、
カンディード は カトリック と プロテスタント が対立 している
アイルランド へ行きます。
（ 「 アイルランド紛争 」 審問官 は カトリック です ）
ここでの パングロス の コメント、
「 キリスト教の 平和な理想 が 起こす衝突 」 が 皮肉たっぷり で、
紛争の中 普通に暮らす 人々の描写に ニヤリと しちゃいます。
手りゅう弾で 遊ぶ 子供が 兵士を 吹っ飛ばして 喜ぶ様に
『 ザ・チャイルド 』（７６年）を 思い出し、うすら寒く なりますが…。
審問官 がいる教会の 「 ステンドグラスの絵 」 は クネゴンダ ですが、
当の クネゴンダ は 審問官 を捨て イスラエル へ 行ったことが
わかり、カンディード は 後を追います。
その イスラエル では 「 兵士姿のクネゴンダ 」 の 大量の ポスター が
剥がされています。
出てくる イスラエル兵士 は 全員女性 ですが、
それは イスラエル では 女性にも 兵役義務 が あるからでしょう。
なので 兵士達の シャワー場面が 普通に 楽しい。
女好きな（？） カカンボ の ニヤニヤ が 何気に 印象深いですね。
その後の イスラエル兵 と パレスチナ兵（ こっちは男性 ） との
赤い花が 咲き誇る原野 （ 死後の世界のようだ ） での銃撃戦は、
「 死 」 と 「 美 」 が 同居する映像で、音楽も 美しく 印象に残る
名画面。
カンディード は クネゴンダ を捜し 彷徨い、
“何でもない物”（ シンボル ） を作る、
「 フラワーチルドレン 」（ ヒッピー ）たち と出会い、そこで クネゴンダ と再会。
何故か 男爵や 夫人など 城の者たち もいます。
でも、カンディード も含め、みんな 老人のような容貌。
カンディード は 「 何でも知っている 」 という ダルヴィーシュ に
「 人間という 妙な動物は なぜ 存在するのか 」と 問うと、
「 そんなこと 知る必要がない 」との返答が、
「 この世は 邪悪すぎます 」と 問うと、
「 善悪を気にするなど お前のやることか 」との返答がきます。
そして 「 どうすれば 」の問いに、
「 頭がかゆい時、平気でノミを殺すだろ 黙って頭をかけ 」
と 身も蓋も無い 答えが…。
でも、個人的には 諦念や 達観は あまり 感じないな。
「 善悪は気にするな 」 は、
「 考えても 悪は無くならない 」 や、「 そもそも 善悪など無い 」って事
かな？
「 黙って頭をかけ 」 は 「 好きなようにしろ 」って事なんですかね。
最後、川辺で佇み 思考する カンディード は、
対岸に 子供たちと 戯れる 若いカンディード を見つけます。
カンディードは 若い自分 に 「 行くな 痛い目に遭うぞ！」 と
叫びますが 声は届かず、若い自分 は 去っていきます。
それを見た カカンボ は
「 あんたと同じ、痛い目に 遭いたいのさ。 俺は遠慮するぜ 」 と、
去っていくんですね。
この カカンボ のセリフ が 監督の 心情っぽいな。
ヤコペッティ は 脚本も 書いていているし。
あと、監督 として 「 最後の作品 」 なので、
去りゆく カカンボ と 監督 が重なって見えますね。