富の蓄積と感覚の歓びに執着し、その追求に右往左往する人々の心には、至上主へ崇拝帰依しようという、硬い決意は起こらない。
<ギーター2章44節>

ここに、富の蓄積と感覚の歓びに執着し、
とありますが、これこそが物質自然の三様式(トリグナ)の罠に囚われ、グナの縄によって精神性ががんじが
らめ
となっている状態です。

この様な人は至上主へ崇拝帰依しようという、硬い決意は起こらないと、ここでクリシュナは断言されてます。

このトリグナこそが、至上主神クリシュナが人間の魂の修行の為に施した、物質界で自動的に作動する罠なのです。

元々人間は、
富の蓄積と感覚の歓びに執着するように創られており、またそれによって、肉体での享楽を味わうことも許されています。

しかし、この肉体での享楽こそがトリグナの罠であり、この享楽の虜になればグナの縄によって、更に享楽を求めようと苦闘を余儀なくされる結果となるのです。

またこの様な人は、自分は肉体であると強く思っており、この世の価値観や社会通念が活動の基準となっています。

この様な人の信仰心も、目的を果たす為の御利益信仰や、来世は善きところへの生まれ変わりを求める、お好み宗教に終わる程度です。

ここで大事なことは、いかなる宗教を熱心に信仰し、来世に善きところの生まれ変わりを果たしても、そこでもまた肉体によっての、トリグナに囚われた
活動
が始まるだけです。

結論としては、もう二度と物質界には生まれ変わらない事が重要であり、それにはいかなる宗教をも超えて、魂が至上主神クリシュナが住む精神界の
永遠の郷に赴くことしかありません。

その為には、至上主神クリシュナに崇拝帰依する事が絶対条件となるので、その事に早く気付くことが大事です。

これがこそが、インド哲学バガヴァッド・ギーターを学ぶ意義です。

あるがままの詩<P204~205>

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これからはインド哲学バガヴァット・ギーター の時代です。
バガヴァット・ギーターはマハトマ・ガンジーが座右の書としたものです。

私は宗教団体には一切入っておません。
全て独学でギーターを身につけました。

私の主義は人を集めず、布施を求めず、去る者は追わず

私はその人の、自主自立、独立自尊を尊重します。

人生の意義を知り、本当の人間としての幸せを掴んでください。

バール・クリシュナ・フミオ