「大樹にやどるもの」
この大樹の根元にも、大日如来と観音菩薩、尾崎稲荷(御先狐)に、白龍大神というように、日本は神仏習合…と謂われるような、様子が繰りひろげられている。
第三者として通りかかり、その様を見れば、混合とでも言いたいような雑多な様になっているから、日本では神と仏が同居しているとか、宗教に対して寛容であるとかいうような論になるのだろうけれど、けれども、案外、日本文化の根底にあるのは、animaに感応する感受性と美意識というような、一つのものしかないように思う。
多分、創作された神と仏が破綻なく習合する宗教説話や、ことばで編まれた教義というような絵空事には興味を示さず、大樹の存在感や生命力というようなリアリティーに生得的に反応するのが、日本的な日本人であったのではないか。?
もし、そうでないのだったら、どのような理由で、今日の日本の、あちらこちら、いたるところに、このようなアニミズムが、今でもどっしりと存在しているのだろうか。?
もちろん、異論もあるだろうけどね。
わたしは、そのように想う。
「養蚕・絲とり・機織り」
三重県の山間部の集落で、養蚕を行い、絲をとり、自家製の絹を物染料で染めて、"手織りの機織り工房"で、紬などを織っています。
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◎ わたしの工房や、当工房の草木染め紬・silk stoleなどについて、
御質問などありましたなら、御気軽にお問い合わせくださいませ。
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◎ 2006年に独自の発想からスタートさせた
“織ってつくったアクセサリー”のblogをはじめました。
◎ event information
● la sériciculture au Japon
- 食行身禄の里の養蚕
2012年 8月末日まで (土日、祝のみ OPEN )
am10:30~ pm4:30
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『山村生活ぎゃらりぃー』
● la sériciculture au Japon
- 食行身禄の里の養蚕
2012年 8月末日まで (土日、祝のみ OPEN )
am10:30~ pm4:30
● 三重県 まちかど博物館 山村生活ぎゃらりぃー
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