地球は回る僕らを乗せて…誰に乗せられて作為体験⁉️ | あ～どうしたものか
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あ～どうしたものか

社会問題＝PTSD現象。

“郷土なくして人生なし”
ということで［複合汚染］時代をサバイバル、平穏死を子々孫々繋いで生きましょう。

地球は回る僕らを乗せて…誰に乗せられて作為体験⁉️


https://ptsd.red › 2016/07/29 › 植松...
植松聖による19人T4妄想メサイア殺人の現場職員も薬害でPTSDの負 ...
2016/07/29 — ひたすら苦行をやっても、それまた不毛ですが、「頭お留守」状態＝PTSD症状を強化するように服薬してはダメということです。
https://ptsd.red › 2017/05/07
『非暴力への祈り』DVシェルターでの箱庭をつかったこころのケア ...
2017/05/07 — 関東大震災ショック→頭お留守→第二次大戦とも同じです。 こうした社会現象をPTSD現象として考察する姿勢がないとすれば、
https://ptsd.red › 2015/09/11 › ptsd...
PTSDに弱い公認心理師のことしか考えてない日本心理臨床学会 | 翠雨 ...
2015/09/11 — 踊らされやすい #超外向性「#頭お留守」状態の人を #マスプロ教育 で作るのが ... お上の思うがままに「頭お留守」状態で「頭お留守」状態にならない ...
https://ptsd.red › 2019/05/12
『きのう何食べた？』ゲイのPTSD解離性妄想ジルベール | 翠雨PTSD ...
2019/05/12 — 「あれこれ考えること」ができない＝「頭お留守」状態ですから。 “「頭お留守」状態” – Поиск в Google https://bit.ly/30axBvz

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«エスノセントリズムの超克こそ人類学の使命であったはずなのに，そしてそのための文化概念であったはずなのに，人類学者自身が自身の文化に拘束されて異文化を見損なっているとは，なんという皮肉か。そうシュナイダーは言うのである。
人類学が普遍的に適用可能と考えてきた研究枠組みは全て疑わしいのではないかと シュナイダーは問いかける(Schneider 1984 : 197，強調は原文):
The division of the sociocultural world into institutions, domains, or rubrics of kinship, economics, politics, and religion which are presumed to be universally vital, distinct functions, and the major building blocks out of which all cultures or societies are made assumes a priori what should be the question : of what blocks is this particular culture built? How do these people conceptualize their world? What functions does this culture identify as being universally vital and distinct?
欧米人類学の偏狭性が，鋭く問われている20。»







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