マルコによる福音

 〔群衆の歓呼の声とともに〕11・11イエスはエルサレムに着いて、神殿の境内に入り、辺りの様子を見て回った後、もはや夕方になったので、十二人を連れてベタニアへ出て行かれた。

 12翌日、一行がベタニアを出るとき、イエスは空腹を覚えられた。13そこで、葉の茂ったいちじくの木を遠くから見て、実がなってはいないかと近寄られたが、葉のほかは何もなかった。いちじくの季節ではなかったからである。14イエスはその木に向かって、「今から後いつまでも、お前から実を食べる者がないように」と言われた。弟子たちはこれを聞いていた。

 15それから、一行はエルサレムに来た。イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いしていた人々を追い出し始め、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けをひっくり返された。16また、境内を通って物を運ぶこともお許しにならなかった。17そして、人々に教えて言われた。

 「こう書いてあるではないか。『わたしの家は、すべての国の人の祈りの家と呼ばれるべきである。』ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にしてしまった。」

 18祭司長たちや律法学者たちはこれを聞いて、イエスをどのようにして殺そうかと謀った。群衆が皆その教えに打たれていたので、彼らはイエスを恐れたからである。19夕方になると、イエスは弟子たちと都の外に出て行かれた。

 20翌朝早く、一行は通りがかりに、あのいちじくの木が根元から枯れているのを見た。21そこで、ペトロは思い出してイエスに言った。「先生、御覧ください。あなたが呪われたいちじくの木が、枯れています。」22そこで、イエスは言われた。「神を信じなさい。23はっきり言っておく。だれでもこの山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言い、少しも疑わず、自分の言うとおりになると信じるならば、そのとおりになる。24だから、言っておく。祈り求めるものはすべて既に得られたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになる。25また、立って祈るとき、だれかに対して何か恨みに思うことがあれば、赦してあげなさい。そうすれば、あなたがたの天の父も、あなたがたの過ちを赦してくださる。」

 

 いちじくが実のなる季節でなかったにもかかわらず、イエスがいちじくの木を呪った話は理解に苦しみます。この物語は次のような展開をします。

 イエスがいちじくの木を呪う(11章12〜14節)

 イエスが、神殿から商人を追い出す[神殿清め](11章15〜19節)

 弟子たちが、翌朝、いちじくの木が根元から枯れているのを見つける(11章20〜25節)

実を結ばないいちじくの木は、外見は宗教的な熱気に満ちていながら、中身(神への真の信仰や実り)が伴っていない「当時のエルサレム神殿、およびユダヤ教指導者たち」を象徴し、木が枯れたことは、のちに神殿が完全に崩壊すること(紀元70年のエルサレム崩壊)を告発・預言していると言われます。

今日の福音の最後で、イエスは、「立って祈るとき、だれかに対して何か恨みに思うことがあれば、赦してあげなさい。そうすれば、あなたがたの天の父も、あなたがたの過ちを赦してくださる。」と言います。

主の祈りで「わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。」と唱えます。祈るたびに、人をゆるすことができるよう願います。

マルコによる福音

 10・46イエスが弟子たちや大勢の群衆と一緒に、エリコを出て行こうとされたとき、ティマイの子で、バルティマイという盲人が道端に座って物乞いをしていた。47ナザレのイエスだと聞くと、叫んで、「ダビデの子イエスよ、わたしを憐れんでください」と言い始めた。48多くの人々が叱りつけて黙らせようとしたが、彼はますます、「ダビデの子よ、わたしを憐れんでください」と叫び続けた。49イエスは立ち止まって、「あの男を呼んで来なさい」と言われた。人々は盲人を呼んで言った。「安心しなさい。立ちなさい。お呼びだ。」50盲人は上着を脱ぎ捨て、躍り上がってイエスのところに来た。51イエスは、「何をしてほしいのか」と言われた。盲人は、「先生、目が見えるようになりたいのです」と言った。52そこで、イエスは言われた。「行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」盲人は、すぐ見えるようになり、なお道を進まれるイエスに従った。

 

 イエスの弟子たちが場違いな願いをイエスにする一方、イエスの一行が行く道端にバルティマイという盲人が、「ダビデの子イエスよ、わたしを憐れんでください」と叫びます。イエスは彼を呼び寄せ、「行きなさい。あなたの信仰があなたを救った。」と言うと、彼はすぐに目が見えるようになります。

 イエスは出血症の女性にも「あなたの信仰があなたを救った。」(5章34節)と言いました。

 イエスのこの言葉は、単に肉体的な病気や障害が治ったということに留まらず、神との関係が回復し、全人的に「救われた、開放された」ということを意味します。

 彼はこの後、イエスに従います。

マルコによる福音

 〔イエスと弟子たちが〕10・32エルサレムへ上って行く途中、イエスは先頭に立って進んで行かれた。それを見て、弟子たちは驚き、従う者たちは恐れた。イエスは再び十二人を呼び寄せて、自分の身に起ころうとしていることを話し始められた。33「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子は祭司長たちや律法学者たちに引き渡される。彼らは死刑を宣告して異邦人に引き渡す。34異邦人は人の子を侮辱し、唾をかけ、鞭打ったうえで殺す。そして、人の子は三日の後に復活する。」

 35ゼベダイの子ヤコブとヨハネが進み出て、イエスに言った。「先生、お願いすることをかなえていただきたいのですが。」36イエスが、「何をしてほしいのか」と言われると、37二人は言った。「栄光をお受けになるとき、わたしどもの一人をあなたの右に、もう一人を左に座らせてください。」38イエスは言われた。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。このわたしが飲む杯を飲み、このわたしが受ける洗礼を受けることができるか。」39彼らが、「できます」と言うと、イエスは言われた。「確かに、あなたがたはわたしが飲む杯を飲み、わたしが受ける洗礼を受けることになる。40しかし、わたしの右や左にだれが座るかは、わたしの決めることではない。それは、定められた人々に許されるのだ。」41ほかの十人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネのことで腹を立て始めた。42そこで、イエスは一同を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされている人々が民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。43しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、44いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。45人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」

 

 ペトロはすべてを捨ててイエスに従った見返りを求めました。

 その後イエスはエルサレムに向けて先頭を切って歩み始めます。この時には律法学者やファリサイ派の人々祭司たちのイエスに対する敵意は殺意にまで高まっていたのではないかと思います。

 それを見た「弟子たちは驚き、従う者たちは恐れた」という表現に弟子たちの危機感が分かります。

 イエスは弟子たちに三度目の受難予告をします。

 するとゼベダイの息子のヤコブとヨハネがイエスに「栄光をお受けになるとき、一人は右に、一人は左に座らせてください」と場違いな願いをします。

 すると、「ほかの十人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネのことで腹を立て始め」ました。彼らが腹を立てたのは、彼らもまた同じことを考えていたからだと思います。

 

 イエスが、彼らに言ってきかせる話は、わたしたちにも当てはまります。