マタイによる福音
〔そのとき、イエスは弟子たちに言われた。〕5・43「あなたがたも聞いているとおり、『隣人を愛し、敵を憎め』と命じられている。44しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。45あなたがたの天の父の子となるためである。父は悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせてくださるからである。46自分を愛してくれる人を愛したところで、あなたがたにどんな報いがあろうか。徴税人でも、同じことをしているではないか。47自分の兄弟にだけ挨拶したところで、どんな優れたことをしたことになろうか。異邦人でさえ、同じことをしているではないか。48だから、あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。」
ケセン語訳聖書の著者山浦玄嗣先生は、日本人の若者の多くが「敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。」というイエスの教えにつまずいて、キリスト教徒になるのを断念すると言います。それは、「敵を愛する」を「嫌な相手を好きになる」と思うからだと言います。そこから「愛する」を「大事にする」と読み替えることを提案しています。
そう読み替えても、イエスの教えを実践するのはハードルが高いと思われます。
対人関係療法の水島広子先生は、「自分を迫害する者のために祈る」のは、メンタルケアとして有効だと言います。
怒りや恨みは、抱いている本人の精神を内側から焼き尽くします。相手のために祈ることによって、怒りや怨みを手放すことができるといいます。
昔の公教会祈祷書の夕の祈りの中に、「生ける人と死せる人とのために祈らん」という祈りがありました。幼い頃は毎日朝晩の祈りをしていたことを思い出します。
主願わくはわが親族、恩人、友人、またわれに害を加えんとする者にも御恵み（おんめぐみ）を垂れ給え。▲なおわれらの霊魂を司どる人々と、肉身を司どる人々とを助け給え。貧しき者、禍いに遭う者、身寄りなき者、病める者、および死に臨める者をあわれみ給え。主を知らざる者に救霊（きゅうれい）の御恵みを下し、また煉獄（れんごく）に苦しむ霊魂に御あわれみを垂れ、ことにわれらに縁あるものの霊魂に終りなき幸いを与え給え。アーメン。
祈り
主よ、あなたの民であるわたしたちを、
あたたかく見守ってください。
わたしたちに、あなたの愛を分けてください。
知識や理念でなく、生きた体験として。
わたしたちは互いに愛し合うことができます。
まずあなたが、わたしたちを愛してくださったのですから。
すべての人間の愛は、
あなたの大きな愛の反映であることが分かるよう、
あなたの最初の愛を教えてください。
無条件で、限りない愛を。
アーメン