ルカによる福音

13・1ちょうどそのとき、何人かの人が来て、ピラトがガリラヤ人の血を彼らのいけにえに混ぜたことをイエスに告げた。2イエスはお答えになった。「そのガリラヤ人たちがそのような災難に遭ったのは、ほかのどのガリラヤ人よりも罪深い者だったからだと思うのか。3決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。4また、シロアムの塔が倒れて死んだあの十八人は、エルサレムに住んでいたほかのどの人々よりも、罪深い者だったと思うのか。5決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。」

 6そして、イエスは次のたとえを話された。「ある人がぶどう園にいちじくの木を植えておき、実を探しに来たが見つからなかった。7そこで、園丁に言った。『もう三年もの間、このいちじくの木に実を探しに来ているのに、見つけたためしがない。だから切り倒せ。なぜ、土地をふさがせておくのか。』8園丁は答えた。『御主人様、今年もこのままにしておいてください。木の周りを掘って、肥やしをやってみます。9そうすれば、来年は実がなるかもしれません。もしそれでもだめなら、切り倒してください。』」

 

 イエスは神の裁きが迫っていることを人々に警告します。

 「ピラトがガリラヤ人の血を彼らのいけにえに混ぜた」とは、当時のローマ総督ピラトが、エルサレムの神殿でいけにえを捧げていたガリラヤ人の巡礼者たちを虐殺させた事件を指しています。

 日本人には「おかげとたたりコンプレックス」があるといった学者がいますが、イエス時代の人々も何か悪いことが起こると、それは何の罰だろうかと考えていたことが分かります。

 イエスは、「あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。」といいます。

 その言葉の意味は、「悲劇に遭った人々は特に罪深かったわけではない。あなた方も例外ではない。今すぐ生き方を根本的に改め、神に立ち返らなければ、いつ訪れるか分からない神の裁きによって滅びる運命にある」だとされます。

 わたしたちには人生の終わり方のメニューのようなものはありません。いつ、どんなことで死を迎えるかを知ることはできないのです。

いのちの与え主である神とのつながりの中で、生まれ、生き、そして死にたいと願います。

ルカによる福音

 〔そのとき、イエスは言われた。〕11・47「あなたたちは不幸だ。自分の先祖が殺した預言者たちの墓を建てているからだ。48こうして、あなたたちは先祖の仕業の証人となり、それに賛成している。先祖は殺し、あなたたちは墓を建てているからである。49だから、神の知恵もこう言っている。『わたしは預言者や使徒たちを遣わすが、人々はその中のある者を殺し、ある者を迫害する。』50こうして、天地創造の時から流されたすべての預言者の血について、今の時代の者たちが責任を問われることになる。51それは、アベルの血から、祭壇と聖所の間で殺されたゼカルヤの血にまで及ぶ。そうだ。言っておくが、今の時代の者たちはその責任を問われる。52あなたたち律法の専門家は不幸だ。知識の鍵を取り上げ、自分が入らないばかりか、入ろうとする人々をも妨げてきたからだ。」53イエスがそこを出て行かれると、律法学者やファリサイ派の人々は激しい敵意を抱き、いろいろの問題でイエスに質問を浴びせ始め、54何か言葉じりをとらえようとねらっていた。

 

 食事に招待したファリサイ派の人の食卓で、同席していたファリサイ派と律法の専門家の人々に対して、イエスが鋭い批判を続けた結果、彼らは「イエスに激しい敵意を抱き、いろいろの問題でイエスに質問を浴びせ始め、何か言葉じりをとらえようと」しました。

 この一連の出来事を読みながら、「あなたの家を思う熱意が、 わたしを食い尽くすだろう」というヨハネ福音書の言葉を思い出しました。

 

 聖テレジア(イエスの)おとめ教会博士については、女子パウロ会ホームページをご覧下さい。

https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/gen_saint365.php?id=101501

 

ルカによる福音

 〔そのとき、イエスは言われた。〕11・42あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。薄荷や芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。もとより、十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。43あなたたちファリサイ派の人々は不幸だ。会堂では上席に着くこと、広場では挨拶されることを好むからだ。44あなたたちは不幸だ。人目につかない墓のようなものである。その上を歩く人は気づかない。」

 45そこで、律法の専門家の一人が、「先生、そんなことをおっしゃれば、わたしたちをも侮辱することになります」と言った。46イエスは言われた。「あなたたち律法の専門家も不幸だ。人には背負いきれない重荷を負わせながら、自分では指一本もその重荷に触れようとしないからだ。」

 

 イエスを食事に招いたファリサイ派の人は、イエスだけを招いたのではなく、ファリサイ派や律法の専門家の友人も招き、彼らは食事の席に共にいました。

 あまりの強烈な批判に同席していた律法の専門家がイエスに抗議するとイエスの批判の矛先は律法学者に及びます。

 イエス時代のファリサイ派と律法学者は、ユダヤ社会において、高い宗教的・社会的地位を享受していました。彼らは民衆から尊敬を集める知識人であり、日常生活における神の律法の解釈と適用において、絶大な影響力を持っていました。

 彼らを敵に回すことは、身の危険を冒すことだと知りつつ、イエスは批判を緩めません