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善住寺☆コウジュンのポジティブログ☆ 『寺(うち)においでよ』

但馬、そこは兵庫の秘境。大自然に囲まれた静かで心癒される空間に悠然とたたずむ真言宗の御祈祷と水子供養の寺『善住寺』。目を閉じてください。聞こえてくるでしょう。虫たちの鳴き声 鳥たちのさえずり 川のせせらぎ・・・誰でも気軽にお越し下さい。寺(うち)においでよ!

 

頑張れ 晴れ女!

 

東京での研修会の翌日に高尾山に登りたいと思いfacebookで一緒に登れる人を募集した時、すぐさま行きたいって言ってくれたのがセラピストの中川まりこでした。

 

東京での瞑想会に参加してくれた時以来、6年ぶりの再会となります。

 

 

そんなわけで彼女と、高尾山に何度も登ったことのあるという彼女の友達と3人で行くことになったものの、前日まで「ほんとに登るの?」と確認されるような悪天候の予想でした。

 

台風は熱帯低気圧に変わりはしましたが、天気予報は降水確率90パーセントを表示していました。

 

もっとも雨の確率が高い日が、よりにもよって登山予定日に当たってしまったのです。

 

とはいえ僕は警報級の悪天候以外は登る気満々でしたし、一ヶ月前にまり子が言った「絶対降らない」発言を言質に、「頑張れ晴れ女」と茶化しながら楽しんでいました。

 

 

ちなみに僕自身も結構な晴れ男だと自認していて、外した時の記憶は抹消しながら、晴れを信じて高尾山に突入することにしました。

 

《6月25日》

朝7時半過ぎ。現在小雨。頑張れ晴れ女!

 

高輪ゲートウェー駅から品川駅へ。

 

8時品川駅。※高輪ゲートウェイ→品川(今ここ)→新宿→北野→高尾山口。

 

品川駅構内で豚汁定食の朝ごはん。満足なり。

 

 

9:10 JR「品川駅」合流

 

しかしながら、僕は構内にいて遭わなかったものの、まり子もその友達もバケツをひっくり返したような雨に降られた波乱のスタートとなりました。

 

やや青ざめた顔晴れ女と品川駅の改札口で合流です。

 

さらに人身事故でダイヤが乱れまくって京王電鉄高尾山行きはすったもんだな珍道中。

 

 

 

11:10 京王電鉄「高尾山口駅」着

 

なんとか予定より30分強遅れで高尾山口駅に辿り着きました。

 

ダイナミックな木の大屋根の駅舎は2016年度グッドデザイン賞を受賞。

 

 

 

11:13 登山開始

 

霧雨がかすかに舞っているような状態で、とりあえず晴れ男も晴れ女もカッパを装着してのスタートです。

 

ガイドしてくれる友達の提案で、行きに難易度が高くして帰りは楽に下ろうということになり、「6号路」から登ることにしました。

 

まずは登山口へ向かいます。

 

まりこはマンサンダルという履物でチャレンジ。

 

前を行く方々も傘をさしていました。

 

お土産物屋が並ぶ観光地の道のりです。

 

11:17 高尾山別院不動院で登山の無事を祈ります。

 

ケーブルカー清滝駅。

 

かわいい色彩のケーブルカーがちょうど入ってきました。

 

6号路は駅の左横を通り抜けていくのです。

 

現在稲荷山コースは「通行止め」で、6号路は登りのみOKという「一方通行規制」が敷かれているようで、この選択は大正解でした。

 

しばらくは舗装された道を行きます。

 

紫陽花が雨に洗われて美しいです。

 

右手に赤い頭巾と前掛けをかけてもらったお地蔵さんが並んでいます。

 

車が追い越していきました。

 

車道から左に折れ、いよいよ本格的な山道に入ります。

 

道の状態もそこまで悪くありません。

 

う~ん、カッパいらないね~。

 

傘が大変そうだな~。

 

11:34 岩屋大師の洞穴の横を通過。

 

皆がいつしかカッパを脱ぎ、半袖になりました。

 

ここから上り一方通行の標識。

 

右手に琵琶滝が見えてきました。

 

少し寄ってみます。

 

 

 

11:37 「琵琶滝」着

 

第一チェックポイントである「琵琶滝」の不動堂です。

 

滝行をやっておられる方々がおられました。(撮影禁止)

 

コースに戻ります。

 

穴から人を盗撮してるみたいですが、滝を撮ってます(笑)

 

木の根道。

 

時々あるベンチがありがたいですが、雨で濡れてます。

 

僕は脱いだカッパは腰に巻きっぱなしだったので、濡れたベンチに座る時にお役立ちでしたけどね。

 

お~最高、晴れてきたよ~。

 

とっても気持ちいい。

 

祝福や~。

 

11:55 8番の看板を通過です。

 

ちょうど半分くらいまでやってきたでしょうか。

 

横を流れているのは、多摩川の源流の1つとも言える「前の沢」なのだそうです。

 

11:57 硯岩通過です。

 

雨が止んだだけでなく、まさか太陽の光が差し込むなんてね~。

 

ところどころに大きな水たまり。

 

川の水音、鳥の声、風の声を聞きながら、眼と耳と鼻と舌と身と意の六根を浄めながら歩いて行きます。

 

まり子はしんどさを乗り越えるためにと藤井風の音楽を掛けていました。

「風の声を聞きながら」って、その風じゃないぞ〜。

 

木漏れ日がキラキラと輝いて、とても神秘的です。

 

 

 

12:02 「大山橋」通過

 

第二チェックポイントである「大山橋」を渡りました。

 

お日様、ありがとう!

 

休憩はしたいけど、止まると暑かったね。

 

逆に歩いていると冷気を感じてとても快適。

 

多摩川の源流の1つとも言える「前の沢」

 

沢と道の境界が曖昧な場所もありました。

 

この小橋は名前がないのかな。

 

岩場もあって、飽きさせない道。

 

フェンスがある地点。

 

その先は足が疲れてくるころなので滑落注意です。

 

やっぱり看板もありました。

 

すごい木の根っこが岩を抱え込んでる。

 

分岐地点にやってきました。

稲荷山コースに迂回することもできるようですが、ちゃんと予定通り6号路のまま進みます。

 

 

 

12:24 「とび石」通過

 

道がないと思いきや、なんと沢を登っていくのです。

第三チェックポイントの「とび石」と言われる地点です。

 

水の中にちゃぽちゃぽ足をつけながら登っていく二人。

 

僕はスニーカーなので、うまく石を利用しないと大変なことになります。

 

こんな沢登りコースは珍しいので、とても楽しかったです。

 

緑に溶けた最高の写真だ~。

 

ここで沢とはお別れ。

 

歩きやすい土道に戻りました。

 

川の音が遠ざかっていきます。

 

そしてドーンと目の前に現れた最後の難関。

 

長い長い木の階段は先が見えません。

 

乳酸が溜まって足が上がらなくなるので、休みながら登ります。

 

階段終わった~!

 

ベンチが乾いてる!放心状態で腰掛け。

 
「やっほ~!!」

 

でもあと頂上まではあと少しだけ舗装路を登らなければなりませんでした。

6号路はここで終わり、5号路に接続されました。

 

緑のトンネル。

 

トイレの建物が見え始めました。

 

左折します。

 

最後は5号路から接続された1号路をラストスパート。

 

そしてついに、そのときが来ました。

 

 

 

12:50 「高尾山山頂」着

 

やった~! 599.15メートルの高尾山に登頂~!!

1時間37分で辿り着きました。

 

いつもはごった返しているという山頂は貸し切りのような状態で、順番待ちが大変だという山頂標識の周りには誰もいませんでした(笑)

 

ガイドしてくれた友達が持ってきてくれたビール2缶を3人で回し飲み。

凍らせていたものが、ちょうどいい感じに溶けてきて最高に美味しかったです。

実は出発時に飲み物を買い忘れていて、道中で水分補給できていなかったので生き返りましたね。

 

このガラガラ具合は、平日である上に悪天候予報だったからでしょうね。

 

おかげで人混みにさらされることなく静かな時間を満喫することができたので、晴れになったことも含めて、これ以上ない素晴らしい登山日和だったのだと改めて感激です。

 

山頂からの景色もしっかり目に焼き付けました。

 

 

【1号路下山編】に続く。

 

6年ぶりの東京出張。

 

わずか一泊二日ですが、今回も盛りだくさんです。

 


鳥取コナン空港で搭乗待ち。

 

この時間はいつもドキドキします。

 

搭乗したものの、席が最後列に変更で窓際なのに窓がない悲劇。

 

なにはともあれ無事羽田空港に到着。

 

東京モノレールで浜松町駅へ。

 

浜松町着。

 

山手線に乗り換えて品川駅へ。

 

品川駅で心の相談員ネットワークの仲間と合流。

 

「築地玉寿司ウィング高輪店」でランチにします。

 

姉さんとご一緒できてよかった〜。

 

駅から二人で歩いて会場へ向かいます。

 

懐かしの「東京別院」着。

 

奥書院へ。

 

心の相談員ネットワークの総会と研修会。

 

今回は方条遼雨先生より古武道について学ぶことができたとても充実した研修でした。

 

泉岳寺にあるアパホテルにチェックイン。

 

その後仲間との懇親会に出席せず、プライベートを優先。

 

高輪ゲートウェーを横目に見ながら、徒歩で待ち合わせ場所へ向かいます。

 

品川フロントビル 2Fの「一味玲玲品川店」着。

 

まりこたちと6年ぶりの再会。

 

↓6年前の記事↓

 

中華美味しかった。

 

それにしても、あの幼い少年がこんなに大きくなったなんて。。。

 

背も抜かれちゃいました。

 

ビフォーアフター。

 

懐かしい駅前の景色。

 

「へんげ?」の看板が「へんげわん」になってた(笑)

 

足を伸ばして銀座へ。

 

「BAR保志」へ付き合わせちゃいました。

 

とってもいいお店でした。

 

有楽町から帰ります。

 

別れて一人「高輪ゲートウェー駅」で下車。

 

あ~いい夜だ。

 

深夜だからか話題の高輪ゲートウェイシティもほとんど人がいませんでした。

 

日付けが変わる前にアパホテルに帰着。

 

さ~、明日は山登りだ!

 

 

 

※翌日の様子

 

 

「それはおかしいのではないか」という反論などは学びになるんだけど、そこに「世も末だ」とか「何を学んできたのか」と「狭く浅く学んだ知ったかぶった僧侶」とか毒交えてこられると、僕もついつい反応してしまいます。

 

こういう毒がカルマとして連鎖するんだよね。

 

僕の中で育って芽を出して、僕も毒吐いて。

 

でも、そうならないように自分の中で、それを浄化して、慈悲に変えたいなって思う。

 

イメージは植物の光合成。

 

ついつい毒を返しちゃいそうになるけれど、それが仏道だよね。

「やられたから、やり返す」

これは、人間が長い歴史の中でつくり上げてきたパターンであり自動反応です。

 

 しかしこれでは永遠にその行為による負のループから脱却することができません。

 

 それを戒め、「やられたけど、やり返さない」というような「パターン崩し」を自覚的に行っていくことこそ仏道の修行となるのです。

 

『仏教に学ぶパターン崩し実践集10選』

― カルマの連鎖を終わらせる日々の智慧 ―

 

 

【やられたから、やり返す癖】を崩す1

 

実践:一呼吸おき、意識して「されても、やり返さない」と心の中で繰り返し、行動に移す。

 

→ 無意識の反応ではなく、意識的な選択として行動する力が生まれる。

 

 

 

【正しさで相手を打ち負かす癖】を崩す2

 

実践:「正しい」よりも「理解したい」という気持ちで聴く。

 

→ 正しさは孤立を生み、理解は関係を育む。

 

 

 

【無意識に否定から始める癖】を崩す3

 

実践:「なるほど、そういう考え方もあるんだね」と一度受け取る。

 

→ 否定の鎧を脱ぎ、共感の通路を開く。

 

 

 

【不安から他人をコントロールしようとする癖】を崩す4

 

実践:「私、何が怖くて相手を動かそうとしているのかな?」と静かに自分に問いかけてみる。

 

→ 相手を変える代わりに、根っこにある自分の恐れを見つめることが本当の原因に辿り着く。

 

 

 

【すぐに他人のせいにする癖】を崩す5

 

実践:出来事に対して「私はどう感じたか?」と主語を自分にする。

 

→ 「あの人のせい」ではなく「私はどう傷ついたか」を見つめることで、自己逃避から自己直視へ向かう。

 

 

 

【すぐカッとなる癖】を崩す6

 

実践:怒りが湧きあがる瞬間を見つめ、まず深呼吸してその場を離れる。

 

→ 怒りをそのままぶつけるのではなく、エネルギーを一旦ストップする習慣をつけるところから「変容」が始まる。

 

 

 

【頑張ってしまう(我を張ってしまう)癖】を崩す7

 

実践:「助けてほしい」と素直に一言伝えてみる。頑張りすぎずに頼る。

 

→ 弱さを見せることは、人とつながる力になる。そこに思いやりが生まれる。

 

 

 

【他人からどう思われているかで行動を選択する癖】を崩す8

 

実践:「私は本当はどうしたい?」と一度、自分の内側に問いかけてみる。

 

→ 他人の目に生きるのではなく、内なる声と一致することが、本来の自己に還ることになる。

 

 

 

【感情を押し殺す癖】を崩す09

 

実践:「今の気持ちを、ジャッジせずに10秒だけ感じてみよう」と感情をそのままに出してみる。

 

→ 感情を否定せず感じきることで、癒しの力が働く。

 

 

 

【どうせ私は変われないという思い込み】を崩す10

 

実践:「今日は、たった1つだけ違う選択をしてみよう」と朝の空に向かって宣言してみる。

 

→ 小さな1歩が、深い業の流れを変える。

 

 

 

☆  ☆  ☆  ☆  ☆  ☆

 

 

さ~みなさん、カルマの支配から脱却し、負の連鎖を終わらせましょう。

 

仏教の立場からすると、『過去世』とは実体のある事実ではなく、思い込みや自己妄想の延長であり、時に責任逃れや迷信の温床にもなるものであるとします。

 

 

だってそうでしょう。

 

あなたは一年前の記憶でさえ、脚色が入っているではありませんか。

 

過去世もトラウマも、固着した「記憶の物語」です。

 

それを“真実”としてではなく“方便(仮の導き)”として見直せば、解放の道が開けるでしょう。

今日は「◯が家」さんで小学校PTAの懇親会でした。

 

候補日のいくつかの中で奇跡的に全員出席の日があって、それが今日だったのです。

 

美味しいご飯を食べながらたくさんお話ができて、皆の距離を一気に縮めることができたので、とても良かったです。

 

みんなが「そんじゃまた来月に」とか言って別れたので、企画してよかったな〜と思いました。

すべての存在が苦しみを抱いています。

 

それは「五蘊盛苦(ごうんじょうく)」によるものです。

 

五蘊とは体と精神の5つの働きのことで、簡単にいうと自我意識が強くなることによって生じる苦しみです。

 

私たちは本当はつながっていて満ちているのに、自他の境界線が強くなるほどに「足りない」「満たされない」「孤立している」と錯覚します。

 

この分離意識から生じる不足感から、私たちは様々な反応を起こし、生理的嫌悪感や差別や比較の思考が生じ、満たす対象を必要とし、対象に執着し、所有へのこだわり、存在へのこだわりを深めていきます。

 

こうして私たちは、不足感から始まり連動される12の分離と執着のサイクルへと巻き込まれていくのです。

 

これを十二縁起といいます。

 

自我が強化されると、「同じ」は受け入れても「違う」を受け入れることができなくなり、さらに強化されると「自分のことを他人に理解できるはずがない」と、共感や理解されることさえ拒否する状態になっていくはずです。

 

自我を構成する「色受想行識」の5つの働きが強化されるほどに、心の扉が閉じ、繋がりを遮断していく苦しみとなることを知っておくことが大切です。

 

五蘊盛苦から五蘊皆空へ。

 

肉体とその他を分かつ境界線を解き放ち、「表面は違って見えるけれど、根底ではつながっている」という感覚を大切にしていきましょう。

 

苦しみがそのまま空へと溶けていくとき、私たちはもう「不足を埋める誰か」「不満を埋める何か」ではなく、「ともに響き合う存在」として、共に歩むことができるのかもしれません。

本日、真言宗の開祖である弘法大師・空海様のお誕生日に、善住寺密教婦人会総会を開催致しました。

 

楠の葉の青々と生い茂る中にお生まれになったので、誕生祭のことを「青葉祭(あおばまつり)」といって親しまれています。

 

皆が弘法大師像に甘茶をかけ、声を合わせて読経し、お誕生をお祝いしました。

 

総会ではまず前年度の事業と決算の報告、本年度の事業計画についての報告が行われました。

 

研修に入ると、午前の部には、町の福祉課地域包括支援センターの稲葉政人さんをお迎えし、「人生会議(ACP)をはじめよう」と題した講演をしていただきました。

 

ASPは「アドバンスケアプランニング」の略で、人生の最終段階で受ける医療やケアなどについて、患者本人と家族などの身近な人、医療従事者などが事前に繰り返し話し合う取り組みのことなのだそうです。

 

とても大切なことを伝えていただきました。

 

午後の部では、会員体験発表として、高橋伸子さんより「認知症のお母さんを看取った体験」をお話していただきました。

 

午前の学びと、午後の体験談がピッタリとリンクしており、皆の心に深く残るものとなりました。

 

二つ合わせて素晴らしく感動的でした。

 

最後に初級組、中級組、熟練組がそれぞれ御詠歌を披露し、和やかな中に総会を終えることができました。

 

71名が集い、大盛会であったことをとても嬉しく思っています。

 

#青葉祭

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#人生会議

#アドバンスケアプランニング

#体験発表

6月15日には、善住寺密教婦人会「青葉祭総会」を開催いたします。

 

善住寺婦人会の皆さまに質問しました。

 

「皆さんが今聞きたいことは何?」

 

それに対する答えが三つ返ってきました。

 

一つ目は、介護のこと。

 

二つ目は、防犯のこと。

 

三つ目は、終活のこと。

 

その中で議論を深め、今回の総会の講演テーマは「終活」に決まりました。

 

「人生会議(ACP)をはじめよう」というタイトルで稲葉政人さんにお話していただきます。

 

大切なことだと思います。