また始めということさえ
もともと無いということが有る。
また始めということさえ
もともと無いということ、
それさえ
もともと無いということが有る。
有るということが有る。
無いということが有る。
無いということさえ、
もともと無いということがある。
また無いということさえ
もともと無いということ、
それさえ
もともと無いということが有る。
事物の始源をたずねれば
果てしないのだが
現実世界では
にわかに有無の対立が
生まれることになる。
そして、その有無の対立は
要するに相対的なものだから
どちらが有で
どちらが無だかわからない。
いま自分はここで言葉を述べたが
自分の述べたことで
本当にものを
言ったことになるのか
それとも、ものを
言ったことにならないのか
それも分からない。
（斉物論篇）
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A「うちの店は、ないものはないんじゃ」
B「ほんまか？なんでもあるんか？」
A「じゃから、ないものはないんじゃ」
B「ないものはないんじゃろ？」
A「そうじゃ、あるものはあるけーど、
ないものはないんじゃ」
B「ほんなら、
なんでもあるんじゃないんじゃ」
A「そうじゃ、わかったか、ばーか」
B「ばか、言うたほうが ばかなんじゃ」
A「おまえも ばか 言うたから
やっぱり ばかなんじゃ」
B「最初に言うたほうが
ばかなんじゃ」
……こういうことでは
ないっすね……
こんなことが書きたいわけでは
ないんだろうけど
かと言って
クソ真面目なことを
おしつけたくもない…
でも書きたい…
始めの前にはなにも無いのではなくて、
始めの前にあるものを
無いことにするのでもなく、
突然始まったかのようで
実は連綿と続いていたなかに
あること、
もしかしたら
無いことがあるとは
無いことがないより
可能性がたくさんある…
こうも言えるかもしれないし
言えないかもしれない…
暑いから
考えすぎると
脳みそ渾沌注意報🚨⚡⚡😱
模索中のブログにお付き合いくださり
ありがとうございます(^_ _^)♪