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さぬき歴史(観て歩き)フォトレポ-中讃編:25＜嶋田寺・法勲寺跡と讃留霊王神社＞
＜33.嶋田寺＞ ＜撮影:2017.08.25＞
元は法相宗と旧記にみえる。八葉山真言院浄土寺と称した。のち、所の名をよんで嶋田寺(しまだじ)という。
「延暦13年(西暦794年)正月8日、弘法大師法勲寺を玉井村讃留霊王塚上にうつし、嶋田寺を輸伽場として滞り、讃留霊王を追薦す」とある。その後、法勲寺廃頽の時、本尊霊宝を当寺に納め讃留霊王の神霊を勤修す。
故に世人綾氏の氏寺となす。
その昔、「当寺に過去帳存すること久し、当国の及第せし人、及ぴ諸士家系の分明ならざるは、この過去帳をもって糺正す」この故に、今も古き事をよく知りたるを嶋田寺の過去帳という。 (四国三十三観音霊場会HP)
＜所在地・外観＞
▼嶋田寺-丸亀市飯山町下法軍寺538
▼嶋田寺-法勲寺ゆかりの寺
県立飯山高校の南、飯山町島田交差点の北東に「嶋田寺」(高野山真言宗)がある。
＜概 要＞
▼飯山高校、嶋田寺へ向かう-1
▼嶋田寺へ向かう-2
▼嶋田寺が見えた、白塀の嶋田寺
八葉山真言院浄土寺と称したが後、土地の名を採り嶋田寺となるが、開基は不詳である。
弘仁年間(810～824)に弘法大師が滞在したと云う。法勲寺(ほうくんじ)が衰退した時、本尊・宝物を嶋田寺に移し、讃留霊王(さるれおう)の神霊も嶋田寺で勧修した。それまで法勲寺が持っていた綾(あや)氏の先祖を祀る役目が、嶋田寺に受け継がれた。
＜歴史遺産＞
▼嶋田寺-山門と寺標、山門と境内
▼嶋田寺-鐘楼、本堂
▼嶋田寺-由来、本堂の扁額
▼嶋田寺-境内
▼嶋田寺-楽寿観音
▼嶋田寺-弁財天、宝篋印塔
▼嶋田寺-宇賀神、弘法大師千百年御忌倍増法楽也の塔
▼嶋田寺-阿弥陀三尊、地蔵菩薩
▼嶋田寺-境内と飯野山
その後、嶋田寺15世良純(りょうじゅん)上人に帰依した生駒一正は、悪魚退治をして讃岐に留まったという日本武尊の子、讃留霊王を信奉し、その由緒の寺である法勲寺を、高松に移して弘憲寺(こうけんじ)とし、良純を弘憲寺の開祖とした。
＜関連遺産＞
嶋田寺に法勲寺から伝来していた仏像(不動明王・地蔵菩薩・毘沙門天など)や仏具も弘憲寺に移され、嶋田寺は弘憲寺の末寺と成った。
▼弘憲寺-外観、山門
▼弘憲寺-平和の塔-五重塔、弁天堂
▼弘憲寺-讃岐一国八十八個所第一番霊場弘憲寺、境内
▼弘憲寺-木造不動明王立像、木造地蔵菩薩立像(web引用-水彩画風変換)
▼弘憲寺-金襽波引車紋散七条袈裟、灑水器・塗香器(web引用-水彩画風変換)
嶋田寺の境内には怪力伝説をもつ宥遍(ゆうへん)上人ゆかりの「一荷(いっか)かつぎの門」や上人の墓などが残る。
▼宥遍上人一荷かつぎの門、上人の墓
＜みんなの県政 THE かがわより「読みがたり 香川のむかし話」より＞
ずーっと昔、飯野山(讃岐富士)の近くにある嶋田寺(丸亀市飯山町)に「ゆうへんさん」という力の強い和尚さんがおったんや。
ある時、ゆうへんさんが高松の弘憲寺に用があって来とった。用が済んだけん、いのう(帰ろうと)しとったら、弘憲寺の和尚さんが宥遍さんの力を試そうとしたんか、「うちの大門をあげましょう。どうぞおもちくだされ」いうたやと。
宥遍さんは、ものすご喜んでその大門を軽げに肩に担いで帰って行った。弘憲寺の和尚さんは、なしなった(無くなった)大門の跡に呆然とつったって、宥遍さんの後ろ姿を見送ったやと。
宥遍さんは、額坂峠まできて、ちょっと休もうと大門を降し、大きな松の木を折り曲げて腰かけとった。
ほんだら馬子が来て、馬の手綱を宥遍さんの腰掛けた松に括り付けようとけん、「これ、この木に繋ぐとわしが折り曲げて座っとるきん、立ったら馬が吊り上るぞ」いうたんやと。馬子は、「和尚さん、てんご(冗談)いうたらいかんわ。そんなほっこげな(馬鹿げた)ことあるかいな」いうて馬をその松に括り付けけた。「そろそろ帰るわ」いうて宥遍さんがひょいと腰をあげたとたん、馬は宙吊りになってしもうた。馬子は手をついて「もう、いらんこといわんけんけに、こらえて(許して)いた」と頼んで、馬をおろしてもろたんやと。
宥遍さんが担いできた大門は「一荷担ぎの門」いうて、今でも嶋田寺に残っとるんやて。
弘憲寺に行くときについていった鉄の杖や、碁を打って帰った碁石の跡が深こうひっこん(凹ん)だ碁盤や力試しした大きな石も弘憲寺には残っとるんやと。
＜文は現地説明板やWebなどより引用した＞
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