デカルトの4つの方法

　先日、地元の小・中学校のＰＴＡが毎年行っている廃品回収があった。今後読むことはないであろうと思う本を出そうと思い本棚を整理していて、デカルトのことを書いている本が目にとまった。「我思う　ゆえに我あり」という言葉を思い出したのをきっかけに、ブログに取り上げてみることにした。

フランスの哲学者であったデカルト（1596～1650）は、近代の哲学の開祖であり、解析幾何学を創始した超一流の数学者でもあった。著書には「方法序説」、「第一哲学についての考察」、「哲学原理」、「情念論」などがある。当時の哲学は、今日の哲学とは少し異なっていて、自然科学も数学も含んだあらゆる学問を研究する一般的方法を研究するというのが表向きの方針であった。今の哲学は、実際の科学とはかなりかけ離れていて、普通の人間には分からないことを考えるものであるようになっているが、当時の哲学は科学と非常に密着していたのである。

　デカルトは、著書「方法序説」の中に、4つの研究の方法を挙げている。第一は、「今までにいろんな本が書かれ、偉い人といわれる人がいろんなことをいっているが、それは全部疑ってかかれ、それはウソかもしれない、先ず第一に疑え」ということが書かれている。つまり、自分が正しいと納得できないことは何も信じるな、全てをまず疑ってかかれということである。

　第二は、「検討しようとする難問の各々を、よりよく解決するために多数の小部分に分割すること」である。難しいものでも、それをできるだけ小さく分けて、一つ一つを解決していけばどんな難問でも解決できる。つまり込み入ったことでも細かい部分に分けて、一つ一つ解決していけばどんな難問でも解決できる、即ち、分析することである。

　第三は、「最も単純で､最も認識しやすいものから始めて、少しずつ段階を追って複雑なものの認識へと至り、先後のない物事の間に秩序を仮定しながら、考えを秩序立って導いていくことである」。簡単にいえば、小さい部分に分解したものを、今度は適当な方法で秩序だて結び付けていく、即ち、総合していくことである。　第四は、「最後は、全般にわたって、自分は一つも落とさなかったと確信するほど完全な列挙と広汎な再検討をすることである」。つまり、最後は、自分のやったことをもう一度見落としが無いか見直すことである。

　デカルトはこの考え方を数学に適用して、新しい幾何学を創ったのである。デカルトは、ものごとをできるだけ小さい部分に分けるという方法により、平面上の点の位置をX座標とy座標によって表すXy平面を考えだして、幾何学を代数（数の世界）と結びつけたのである。これによってユークリッド幾何学とは異なる方法を取る解析幾何学を考え出したのである。ちなみに解析とは、英語のanalysis　であり、普通の意味は分析である。だから解析幾何学は、分析幾何学といってもよいのである。

デカルトの四つの研究の方法は、いずれも当たり前のことである、特別難しいことではない。普段、誰もが日常経験することであり、ぼんやりと気が付いていたことでもある。いわれてみて、なるほどと納得することである。研究に限らず日常生活において直面する難問を解決するためにも四つの方法を役立てたいものである。

｢神｣から｢７｣つながり

　日本の神様を思うとき、七福神を思い浮かべる人は多いのではなかろうか。七福神といえば、おめでたい神様であり、商売繁盛・出世・財・長寿・家庭円満・子孫繁栄など、人々が願うあらゆる幸福を司る神様であるであることぐらいしか知らないので、詳しく調べてみた。

　七福神の中で唯一日本古来の神様であり、釣竿を持ち､鯛を抱える姿の恵比寿様は、古くは漁業の神様、後に商売繁盛や五穀豊穣の神様として信仰されている。

　米俵の上に乗り、打出の小槌と福袋を持った姿の大黒様は、元々はヒンズー教の神で、仏教において大黒天となり、日本では財や食物をもたらす開運招福の神様として信仰されている。

　七福神の中で唯一の女神であり、邪神として描かれることもある弁財天は、元々はヒンズー教の神で、財をもたらす神様として信仰されている。

　甲冑をまとった武神の姿の毘沙門天は、元々はヒンズー教の神で、仏教において毘沙門天となり、日本では財の神としてだけでなく勝負事の神様として信仰されている。

　杖を持ち、不老不死の霊薬が入った瓢箪や不老長寿の桃などを持った姿の寿老人は、道教における神様で、南極星の化身とされ、長寿の神様である。

　頭部の長い老人の姿をしており、風貌や神性が似ている福禄寿は、元々は道教における三星の化身とされる神様で、福（幸福）・禄（財産）・寿（長寿）の御利益があるとされる。

　福々とした体と大きな袋を持った姿の布袋様は、唐の末期に実在したとされる仏教の僧侶である。太った体は富の象徴として信仰され、弥勒菩薩の化身とも考えられている。

七福神から「７」つながりで、まず浮かぶのは、黒澤明監督による「七人の侍」である。戦国時代、野盗の群れに襲われた小さい村の農民たちが、なけなしの貴重な米を食べさせるという条件だけで、自分たちのために命を賭けて戦ってくれる腕のたつ侍を用心棒に雇うための侍集めの展開が面白くて記憶に残っている。七人の侍と村人たちの間には溝があるが、一致協力して野盗と戦うのである。雨の中での激闘のシーンが今でも目に焼き付いている。そして、痛めつけられたヒーローが、最後に立ち直り決闘に勝つというアイデアでもって日本の時代劇を変えたといわれる黒澤明監督による豪快な娯楽時代劇「用心棒」（1961年）とともに西部劇（マカロニウェスタン）に影響を与えたのである。

そして、「七人の侍」の翻訳権を買ったジョン・スタージェスが、西部劇の本場アメリカで作ったのが、西部劇の傑作といわれる「荒野の七人」である。圧倒的な存在感のユル・ブリンナー、無名に近かったスチーブ・マックィーン、チャールズ・ブロンソン、ジェームズ・コバーン、そしてロバート・ボーンなど魅力いっぱいの映画である。　　　　　　　　　

「７」つながりは、七転び八起き（人生の浮き沈みがはなはだしいこと、度重なる失敗にも屈せず奮起することのたとえ）、親の七光り、色の白いは七難隠す、無くて七癖有って四十八癖（人には多かれ少なかれ癖がある）、七難八苦（あらゆる苦難）、七転八倒（転げ回って苦しみもだえること）、ラッキーセブン、北斗七星、七味唐辛子（香辛料、唐辛子・胡麻・陳皮・けし・菜種・アサの実・山椒を砕いて混ぜたもの）とつながっていくが、今回はここまで…。

日本の神様あれこれ

　前回のブログのテーマは「日本の神話あれこれ」であった。神つながりで今回は神様をテーマにした。年の初めには、1年の幸せを願っての初詣。茅の輪をくぐって祓い清める夏越の祓え（輪越祭）。最も暑い季節であり、体調をこわしやすい夏には、地域住民が神社に集まり、無病息災・家内安全などを祈祷する夏祈祷。秋祭りには、氏神の神霊を乗せた輿、即ち、神霊の乗り物である神輿が地域を練り回り、氏子たちは神社に出かけることなく神様にお参りする。まだまだ他にも神様との関わりは多い。

　古代の日本人は、人間の知恵の及ばないものや、存在に対して畏れ敬った。例えば巨木や巨岩など通常では見られない珍しいものに対して大きい力を感じて神として祀ったのである。また、自然は人々に恩恵をもたらすが、災いをもたらすときもある。山・海・川など自然界に存在するものや、雨・風・雷など自然現象を、自分たちの生命を左右するものとして祀ったのであるが、自然界のものだけでなく、人間も死後に神様として祀られることも多い。人々に様々な恩恵をもたらした人物に対して、死後も恩恵を頂けるように祀ったのである。例えば、明治天皇や徳川家康のように生前から人々に尊敬された人物を死後に神様として祀ったり、靖国神社のように国のために命を落とした人間を祀っている例もある。

また、優秀な人物であったが、策略によって失脚し非業の死を遂げたり、暗殺されたりしたとき、死後、祟り神となって天変地異や災いを起こすと信じられていた。このような人物もその祟りの霊力が恩恵をもたらす力へと転じるように、神様として祀られた。

西洋と異なり、日本では、太陽・月・山・川・海・岩・台所・トイレなどあらゆるところに神がおり、あらゆるものが神となっているのである。八百万の神というように、無数にいるのである。

　そして、神様を祀っているのは神社である。神社の起源ははっきりしないが、「古事記」が編纂される前から存在したと考えられている。最初は、巨石や山などを信仰の対象として祀り、祭りのたびに祭壇を設けてお供え物をしていたが、やがて祭壇が常設の建物となり、現在の社殿へと発展していったのである。現在の社殿は、神様が鎮座する本殿と人々が拝礼する拝殿があるが、現在でも山や巨石を御神体として、本殿が無く拝殿のみの社や、本殿も拝殿もない神社もある。

　訪れたことがあり、印象に残っている神社を挙げてみると、三重県伊勢市にあり、御祭神は内宮は天照大御神、外宮は豊受大御神、日本の神社の中心的存在である伊勢神宮。島根県簸川郡大社町杵築東にあり、御祭神は大国主命であり、現代では縁結びの神様として人気のある出雲大社。ちなみに、毎年10月になると全国各地の神々が出雲大社に集まることから､10月を神無月と呼ぶが、出雲大社では神有月と呼ばれる。

京都市東山区祇園町北側にあり、素戔嗚尊ほかを御祭神とする八坂神社。大分県宇佐市南宇佐にあり、応神天皇・比売神・神功皇后を御祭神とし、全国の八幡神社の総本宮である宇佐神宮。千代田区外神田にあり、平将門も祀っている神田神社。渋谷区代々木にあり、明治天皇・昭憲皇太后を御祭神とする明治神宮。太宰府市にあり、菅原道真を御祭神とする太宰府天満宮。

結構訪れていることに驚いたが、伏見稲荷大社・多賀大社・厳島神社・熱田神宮など機会を見てお参りしたいものである。