1846年 仁孝天皇亡き後、第八皇女として御所近くの橋本邸で生まれた(母 橋本経子は側室)和宮。
名付け親は天皇になったばかりの異母兄孝明天皇。
1851年 わずか5才で孝明天皇の命により有栖川宮親王と婚約するが、幕末の動乱は和宮の運命をも大きく変えてしまう。

公武合体策の一環として、14代将軍家茂の御台所(正室)へ皇女の降嫁が画策されて(当初は和宮ではなく生まれたばかりの天皇の皇女、富貴宮を考えていたらしい)いたが、和宮の婚礼が翌年の冬に決まった同じ年に富貴宮が逝去。
幕府側は和宮の降嫁に向けて生母や叔父など外堀の説得に傾注しだした。

こうして、「攘夷の実行と鎖国の復活」を条件にまとめられた和宮の降嫁は、
1862年2月、
内親王和宮を主人、将軍家茂を客分とする歴代将軍と全く様相も身分も逆の
「逆玉の輿」のような形で婚礼が執り行われ、後々まで江戸城内で尾をひく事となる。
結婚はしたものの、今さら外国と結んだ条約を破棄できず、かといって勝つ見込みのない戦争もできず、「攘夷」の実行できない幕府に対して度々上洛を促し、義弟でもある将軍家茂自ら何度も江戸と京の往復をし、
1865年5月 長州征伐に赴く家茂に、
『土産は何が良いか?』
と聞かれた和宮は、西陣織を所望。
まさか、今生の別れになろうとは…。

8月 生母の逝去から悪い流れが和宮に襲いかかる。
翌年7月には家茂が、
同年12月には孝明天皇が相次いで逝去。
1年余りで3人もの大切な人を失ってしまう。
悪夢は終わらず、翌年、かつての婚約者であった有栖川宮親王が、朝敵となった徳川家を討つ為の征討軍の総大将として江戸に向かって来ていた。

戊辰戦争からいち早く江戸城に逃げ帰って来た慶喜は、家茂の死後に「攘夷の実行」を願う書状を送られた際にはシカトした和宮に朝廷への取り成しを頼み、
謝罪のみ引き受けた和宮の尽力と存在で、勝海舟や西郷隆盛らによる「江戸城無血開城」という歴史的快挙が成し遂げられ、徳川家も駿府移封という処分で済んだ。


『空蝉の 唐織り衣 なにかせん
綾も錦も 君ありてこそ』
家茂の形見となった西陣織を、家茂が葬られた増上寺に歌と共に奉納。
生前の「家茂の傍に葬って欲しい」
という願い通り、
明治10年に32歳の若さで亡くなった後には増上寺に埋葬された。


歴代将軍で唯一、側室を持たなかった家茂とのわずか4年半の結婚生活。
愛は時間ではないんですね…
1846年 父、仁孝天皇の崩御を受け、若干15歳で天皇となった孝明天皇。
学問好きの父の遺志を継いで、
翌1847年には、公家の学問所である学習院を創設するなど平穏ならば学問を推進する天皇として生涯を終えたかもしれないが…。

1853年 ペリーの来航により時代が急変。政治に積極的に関与しだし、『攘夷』の勅命や、異母妹和宮を14代将軍家茂に嫁がせて「公武合体運動」を推進するなど幕府の力による鎖国の維持を図る。

ところが、尊攘派の公家が長州勢力と結託して様々な工作を図り出した事で長州藩を異常に嫌悪しだし、一連の「長州征伐」の一因を招き、
更に、1865(慶応元)年 諸外国が
「攘夷運動の最大の要因は天皇の意思にある」と大坂湾に侵入して、「条約の勅許」を要求。
事態の深刻さ(戦っても勝てない)を悟り、勅許を承認してしまう。


幕末の動乱の真っ只中で、文字通り「神輿」として担ごうと、諸藩のみならず、公家、志士たちからの争奪戦に翻弄され、
持病の悪性の痔(脱肛)だけでなく、権力闘争や自身の権威の低下とも戦って行くが、1866年7月には義弟の将軍家茂が死去。
同時に、第二次長州征伐も失敗に終わり、岩倉具視からは、『国内諸派の対立の根幹は天皇にある』とまで批判され(さすがに公然とは批判していないものの、暗に仄めかしていたようです)るなどの逆風の中で冬場を迎え、自身の体調も急速に悪化していく。

1867年1月(慶応2年12月)、風邪気味で医者が止めるにも関わらず、寒空の宮中の神事に参加して発熱。
主治医の投薬後も病状は好転せず、他の医師も加わり24時間体制で診察、
1月22日 天然痘と発表、医師団が編成され集中治療が始まる。

その後、一時は回復に向かったようですが、30日(慶応2年12月25日)容態が悪化。
「御九穴より御脱血」して、午後11時過ぎに息を引き取った。
数え年で36歳と言う若さと一時的にせよ回復に向かった事から毒殺説が流布されたようですが、家茂の死よりはその可能性は低そうです。

因みに、医師団による公式発表の「御容態書」では、危篤状態でも『益々御機嫌が良くなられました』と発表。
正式に崩御が公表されたのは、4日後の事でした。

東電と政府の一部の関係者が極秘に家族を避難させている頃、眠そうな官房長官が言った『直ちに人体に影響はございません』
お上の嘘の発表は今に始まった訳ではないようで…。
( ̄○ ̄;)
1月7日は人日の節句だそうです。
節句も端午の節句みたいにメジャー(商売に利用されているだけ?)なものから、この人日や、重陽(菊の節句)みたいに、ややマイナー?なものまであり、五節句と呼ばれているのですが、クリスマスやバレンタイン、最近なぜか流行りだしたハロウィンに比べて地味な感じを受けるのは気のせいでしょうか?
因みに、人日(1月7日)、上巳(3月3日←桃の節句の方が有名ですね)、端午(5月5日)、七夕(7月7日)、重陽(9月9日)となっていて、陰陽では奇数が陽性の数字だそうで、基は五行思想から派生しているそうです。

昨年も正月に書きましたが、干支の動物は所謂『夜露死苦』みたいな当て字でありまして、本来の意味と干支の動物は何も関係ございません。
植物の成長になぞらえた先人の知恵では、癸(みずのと、水の弟)と言う年で、木火土金水の五行の陰性。
十干の十番目にあたり、植物内部の種子が大きさを測れるほど成長した状態で、
季節としては、冬の時代(我慢の時?)のようです。(早速、TPPや原発再稼働、公共工事への大盤振る舞いでゼネコンと仲介業者への税金の注入で景気回復などとほざいてくれていますから、確実に冬ですね)


本来の七種粥の目的は、おせち料理や正月休みの暴飲暴食で疲れた胃を休めて、また冬に不足しがちな野菜類を積極的に摂ろうと言う狙いもあり、同じ?冬のイベントのクリスマスやバレンタインの不健康な糖分の過剰摂取とは対極にあると言える、実に理にかなった行事なのですが…。

と言う訳で、個人的に七種おろしを作っていただきましたのでご紹介します。
大根、人参、蓮根、ゴボウ、ヤマノイモ、生姜にリンゴまで加えて味噌汁にぶち込むと言う荒業ですがなかなか体調はよろしいようで、栄養面でもいい線行ってると自負しております。(味は好みがありますので保証できません!)


本格的な寒さはこれからです。
どうかお身体を労り、厳しい冬に耐え得るようにお過ごしくださいませ!
('◇')ゞ