今日はおにぎりの日

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今日はおにぎりの日
石川県旧鹿西町（ろくせいまち）から日本最古の
「おにぎりの化石」が発見されたことにちなんでいます。


🍙 おにぎりの日

石川県旧鹿西町、弥生の竪穴住居、その炉のそばから、
黒こげの小石が見つかった。学者はそれを「チマキ状炭化米塊」と呼び、
町役場はそれを、もう少し腹の足しになりそうな名前に替えた。

日本最古のおにぎりの化石である。

以来、鹿西町はおにぎりの里を名乗ることにした。
かつては田んぼしかなかった場所に、
突然「世界史上有数の携帯食発祥地」という
肩書が降ってきたのである。観光パンフレットの担当者は、
英訳に頭を抱えたに違いない。








記念日の設定は、役場の会議室で静かに行われた。
六月は鹿西の「ろく」から、十八日は「米」の字が
ばらばらになると「十」と「八」になるから、米食の日。

そのふたつを足して、六月十八日をおにぎりの日とする。
理由としては、ややこじつけ気味だが、
腹が立たない種類の理屈である。

こうして暦の片隅におにぎりは居場所を得た。
炭になった弥生の握り飯から二千年、
コンビニの棚に並ぶ現代の三角形まで、
どちらも人の指でぎゅっと握られている点では変わらない。
人は歴史を石碑に刻みたがるが、
時には米粒にもしがみついておきたいのであろう。



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紫陽花とJUNE bride（仏蘭西・ロワールの古城にて）

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6月といえば、紫陽花とJUNE brideですよね。

六月のロワールは、
曖昧な水彩画のように、
城と雲との輪郭をぼかしていた。

私たちの車は、地図にも出てこない
小さな古城の前で、気の抜けた
あくびでもするように止まった。

雨あがりの紫陽花が、
石垣の下で、赤紫ともピンクとも
つかぬ顔色をしている。

花壇の向こうには、
白いリボンと紙の鳩とで
飾られた一台の自動車が、
主人公の出番を待つ代役のように、
しんとエンジンを冷ましていた。

ナンバープレートの数字
だけが、妙に即物的な調子で、
この場違いな幸福を証明していた。







扉の隙間から、
オルガンの音と、
人々の笑い声が、
時差のある無数の時計の
ように、ずれて聞こえてくる。

花嫁と花婿は、まだ姿を見せない。

彼らは今ごろ、
誰かにベールを直されながら、
自分の幸福に追いつこう
とでもしているのだろう。

紫陽花の花壇越しに、
私はそっと車を眺める。

ハネムーンへ向かうはずの
その背中はまだ舞台袖で
出番を待つ代役のように、

じっとして、
静かに息をひそめていた。

そして、幸せは案外と
こうした舞台の袖にこそ、

いちばん濃く立ち登るのではないか
という気がして来たのである。




PS　ちなみに、紫陽花の花言葉は「移り気」「高慢」
「あなたは美しいが冷淡だ」「無情」「浮気」「自慢家」
「変節」「あなたは冷たい」とか・・・

おおよそ、結婚には似つかわしくない言葉の数々,皮肉だ
でも、中に、ただ、ひとつだけありました、たしかにと思う花言葉、

それは、「辛抱強い愛の形」です

撮影　　文　熊谷

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今日は和菓子の日

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夏に食べたい和菓子は？

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今日6月16日は和菓子の日

848年（嘉祥元年）のこの日、仁明天皇が16個の菓子や餅を神前に供えて、
疾病よけと健康招福を祈ったとされる故事から、全国和菓子協会が昭和54年に制定。
和菓子は日本の文化であることをPRするのが目的です。



私はスタジオの片隅で
梅雨、中休みの
まるでロケのような、
セットを作っている。

硝子の小鉢に
透きとおる梅のゼリーが一つ、
氷菓のように据えられる。

表面には赤梅が、
やや場違いなほど端然と座していて、
まるで自身が主役であることを、
とっくに承知している俳優の顔つきをしている。
　
背後では、太い腰の硝子の湯差しに
緑茶がひややかに満たされ、
外気より一歩早く夏を諦めている。

注ぎ口のあたりには、
結露した水滴がいくつか連なり、
落ちる寸前で逡巡している。

その躊躇いを、
私はさきほどから黙って眺めている。

さらに向こうには簾が垂れ、
更に奥の庭では紫陽花の群れが覗いている。

青、紫、ところどころ土気を帯びかけた白。
それらが雨上がりの光を吸って、
どれも少し眠たそうだ。









しかしその涼しさは
写真に収めてしまえば、
一幅の静物画になる。

レンズを通した世界は、
都合のよい沈黙だけを残す。

ここまで用意してしまうと、
もはやこの赤梅と梅ゼリーは、
食われるためよりも、
眺められるために
生まれてきたのでは
ないかとさえ思われる。

スプーンを入れる直前、
私はふと、疫病やら厄除けや
らのために供えられた、
遠い昔の菓子のことを思い出す。

供えられた菓子は、
果たして誰が食べたのだろう。

口に運ぶと、
梅は驚くほど素直にほどけた。

祈りというものも、
案外この程度の
あっさりした味なのかもしれない、
と私は独りで合点する。



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今日は暑中見舞いの日（巴里コンコルド広場噴水にて）

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今日は暑中見舞いの日。
1950年のこの日、当時の郵政省が初めて「暑中見舞用郵便葉書」を
発売したことに由来 して記念日となっています。

🌈 コンコルド広場の虹

真昼の巴里、コンコルド広場は、
白く焼けた石畳から
むっとした熱が立ちのぼり、
噴水だけが冷たい時間を刻んでいた。

水盤から立ち上がる水柱は、
空に届く前に風にさらわれ、
無数の細かな粒となって散る。
その一滴一滴に、六月の陽が鋭く刺さる。

💧 水と光の細部

角度を変えた瞬間、
斜めの光が水煙をすくい上げ、
淡い弧がすっと浮かび上がった。

虹は、街路樹の影と
石像の肩をなぞるようにかかり、
色の境目はどこまでも曖昧で、
けれど確かに七つに揺れている。




真昼の巴里、コンコルド広場にて



足もとに落ちた飛沫は、
はがき大の四角を描くように
カメラの影を濡らし、
レンズの中だけに、
小さな夏空をもう一つ閉じ込めた。

✉ 暑中見舞いへのまなざし

シャッターを切りながら、
遠い国で「暑中見舞い用郵便葉書」が
初めて売り出された六月十五日のことを思う。

誰かを気づかうひと言は、
文字になる前に、こうして光と水に
かたちを与えられているのかもしれない。

噴水の虹を見上げる人々の沈黙が、
そのまま見知らぬ誰かへの
絵葉書と挨拶文になっていくのを、
僕はファインダー越しに盗み見ていた。


撮影　　文　　　熊谷


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今日は手羽先記念日

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今日は手羽先記念日。
記念日の日付は「世界の山ちゃん」の創業日1981年（昭和56年）6月14日から。
手羽先に感謝する日としている。

「手羽先の唐揚げが名古屋名物と言われるほどまでに全国にその名を知らしめ、
記念日は一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録された。

✍ 手羽先の光景

六月の湿った風のなか、
店先から立ちのぼる油煙は、
まるで名古屋の路地に
ささげられた祈りのようだ。

皿の上には、
規則正しく並べられた
小さな骨つきの翼。







人はそれを奪い合うように摘み、
夢中でしゃぶり、
骨だけを山にする。

飛べない鳥の名残を、
われわれは指をべたつかせ
ながら解体してゆくのだ。

けれど、口の中に広がる胡椒の刺激は、
どこか祝祭の鐘にも似ている。

翼を失ったかわりに、
鳥は人間の記憶の中で
こんがりと輝きつづける。

創業者の手の温度も、
油の跳ねる音も、

とっくに聞こえなくなった街角で、

きょうも誰かが
骨の山を築き、

静かにその命日に手を合わせている。

撮影　文　熊谷




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小さな親切の日。

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「小さな親切の日」は、毎年6月13日に制定された「小さな親切」運動の記念日で、
日常の小さな思いやりや助け合いを意識して実践することを呼びかける日です。


六月の光は、まだ本格的な夏を知らない。
街角のビルの谷間にも、うっすらとミルクを
溶かしたような柔らかい明るさが残っている。

通勤の人波の中で、彼女は両手を胸の前にそろえ、
そっと赤いハート型のオブジェを差し出していた。

赤でもなく、桃色でもなく、朝の光を
すくい取ったような半透明のハートだ。
近づいてよく見れば、安っぽい樹脂の光沢が
かえって正直で、こちらの肩の力を抜かせる。

「おはようございます。よろしければ、どうぞ。」

差し出されたのは、
掌にちょうどおさまる小さなハート。
受け取ったところで、
世界が劇的に変わるわけではない。
給料が増えるわけでも、
渋滞が解消されるわけでもない。
ただ、冷えかけていた心のどこかで、
かすかにスイッチが入る。










☀️ ささやかな記念日

六月十三日。「小さな親切」の運動が始まった
日らしいと、帰り道にスマートフォンで知る。

むずかしい理念の話はよく分からない。
ただ、朝もらったハートを指先で確かめると、
この一日の出来事が一本の糸につながる気がした。

バスの座席をゆずること。
ドアを押さえて一歩分の時間をわけ合うこと。
コンビニで「袋いりません」と言いつつ、
店員の「助かります」に少し救われること。

どれも、誰かの人生を変えるほどではないかもしれない。
それでも、そうしたささやかな善意が、見えないところで
積もっていく場面を、ひとは案外よく覚えている。

部屋に帰って、机のすみにハートのオブジェを置く。
窓からの西陽に反射した煌めきが、壁にゆらゆら揺れる。

その揺れを眺めながら、ふと気づく。親切というのは、
誰かのためにするふりをして、じつは自分の心を
少しだけあたため直す行為なのかもしれない。

明日、またあの道を通るだろう。
もうハートを配る彼女はいないかもしれない。
それでも、ポケットのかわりに心のなかに、
見えないオブジェをひとつ、そっとしまっておく。

いつでも取り出せるように。



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熊谷

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今日は日記の日

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6月12日は「日記の日」です。
1942年のこの日、ユダヤ系ドイツ人の少女アンネ・フランクによって
『アンネの日記』が書き始められたことに由来 しています。

梅雨の空の日記帳って、
それだけで少し物語の匂いがしますね。

✏ 日記の日の情景

六月十二日。雨上がりの窓べで、
ノートの白さだけがやけにまぶしい。
パソコンはスリープのまま黒い画面を抱え、
机の端ではカメラのレンズがこちらを無言で見ている。

どれも記録のための道具なのに、
いちばん安っぽい紙のノートだけが、
なぜか胸の奥を小さく押してくる。






六月十二日は「日記の日」だという。だとすれば、この一行を書き終えた今が、
私にとってのささやかな記念日なのかもしれない。



一九四二年の同じ日、遠いアムステルダムで、
十三歳のアンネ・フランクが、この日、
チェック柄の小さな日記帳をひらいた
一度きりの瞬間を思う。

「親愛なるキティーへ」と書き始めた指先。
その震えを、パソコンもカメラも知らない。
知っているのは、紙だけだ。

彼女の窓の外には、
きっと軍靴の音と、
見えない恐怖の影が落ちていた。

そして、きっと今より
重たい雲が垂れ込めていたはずだ。

わたしの雲はただの梅雨雲で、
部屋に満ちているのは洗濯物の湿気と、
使い古したキーボードの匂いだけだ。

それでも、最初の一行をためらう指先には、
あの日の少女と同じような緊張が宿る。

レンズを向ければ、この机も、
マグカップも、一瞬の姿で保存できる。

けれど、雨音を聞きながら何を考えていたのか、
ため息の重さはどうだったのか、
そういうものは写真には写らない。

ぼくはレンズを伏せ、画面を閉じる。
ペン先を近づけると、白い頁が、
わずかに身じろぎをした気がした。

今日のことを、
世界から遠ざけるために書く。

誰にも届かないところへ、
そっと避難させるために書く。

書き終えたら、日記帳を閉じる。
カメラの目が不満げに光り、
パソコンが静かに起動を促す。

インクの跡だけが、
見知らぬ未来の誰かに、
六月十二日の雨の音を、
そっと証言してくれる
のかもしれないから。

撮影　　文　　熊谷




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傘の日（エディンバラ城の赤い傘）

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あなたが傘を選ぶときのポイントは？

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「傘の日」は、毎年6月11日で、日本洋傘振興協議会が1989年に
暦の上の「入梅」にあたるこの日を記念日として制定し、
雨具としての傘の普及や関心を高めることを目的とした日です



城門の石垣は、雨に濡れると
いっそう古びて見える。

キャッスル・ロックの黒い岩肌から
吸いあげられた水気が、城全体を、
どこか肺病あがりの老人のように
咳こませているのである。








その湿った息のなかを、
赤い傘、赤いレインコートの女が一人、
城門をくぐっていった。

顔は見えない。
ただ、踵の高い靴だけが、
石畳に不似合いなほど細く尖っていた。









女は振り向かない。肩の線だけがかすかに震え、
布地を伝う水が、彼女の沈黙を細く延ばしているように見えた。

観光客達は写真を撮り、土産物屋の旗が風に鳴る。
だが赤だけが、そこだけが、雨粒の時間を拒んでいた。
やがて女は人波にまぎれた。

城内の中庭で、同じ色の傘を見つけたのは、
ほんの数分あとの事だった。








10歳ほどの少女が、その傘を両手で支え、
少女の長靴は、水たまりを選んで
踏むたびに、鈍い音を立てた。

柄が少し重いらしく、ときどき腕が沈む。
そのたびに、傘の内側で小さな顔が上を向く。

母と娘か、あるいはまったくの他人か。
私には確かめようがない。

ふと、あの女とこの子とが同じ傘を
差しているのではないか
という考えが浮かんだ。

ありえそうもない連想だが、
私にはそれが楽しかった。

一本の赤い傘は、タイムマシン・・・

時を隔てて、現代から過去へ
女性と少女の、一人の肩にひらいている。

スコットランドの風よりも、
城の砲煙よりも、ただその想像だけが、

今日が傘の日だと知っている
私の中で静かに煙っている。

撮影　文　　熊谷




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時の記念日。ダリ《記憶の固執》

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時間の大切さを感じた瞬間は？

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今日、6月10日は時の記念日。
日本で初めて公的に時刻が知らせられた故事にちなみ、
時間の大切さを考える日。


ニューヨークの美術館で見た
ダリの《記憶の固執》を、ふと思い出す。

三十三センチにも満たぬ小さな世界で、
溶けた懐中時計が机の端から滴り落ちようとしている。
金属でありながら、まるで昨夜の晩餐に
出たカマンベールのように、

海辺には、眠りこけた奇妙な生き物がいて、
その背中にまるで昼寝布団のように
時計がかぶさっている。

重力と倦怠に従順だというのは、
物理学者よりも夢想家の論理に違いない。

いくら眺めても、そこには一分一秒を刻む
規則正しさのかけらもない。






サルバドール・ダリ《記憶の固執》1931年




あれ以来、終電を待つホームで電光掲示板を見上げるたび、
私はあの軟らかい文字盤を思い浮かべる。

発車時刻に遅れまいと人々は足を速めるが、
その背中のどこにも時間の実体は見つからない。
固いのは時ではなく、人間の表情の方なのだ。

ひょっとすると、固く固定されているのは、
六時には夕餉、九時には就寝という、
あらかじめ配分された「暮しの型」であろう。

時計が溶けていたのは、ダリよりもむしろ、
彼を眺めている私たち自身の記憶なのかもしれない。

秒針の音に追い立てられながら、過ぎ去った日々だけが、
夏のチーズのように、静かに机の上で崩れていく。




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ロックの日（ジャニスをしのんで）

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6月9日はいつもの語呂合わせ「ロックの日」です。
楽器・音楽制作系のフリーペーパー「DiGiRECO（デジレコ）」を発行する、
株式会社ミュージックネットワークにより制定されました。

1970年前後に立て続けに27歳で亡くなった幻の大スター達
ジミ・ヘンドリックス、ジム・モリソン、そしてジャニス・ジョプリン

僕がまだ思春期の頃、1960年代後半から70年のアメリカにおける
カウンター・カルチャー時代を象徴する、今ではまさに伝説の女性シンガー。
ロックの日に「ジャニスをしのんで」更新します。

ジャニス・ジョプリンというシンガーは、
喉に砂利をつめたような声で、
魂のほうを先にすり減らしてしまった。

盤をかけるたび、
安物のプレーヤーが
唸り声をあげるのは、

溝に刻まれた
彼女の叫びが、

いまだに盤面の裏側で
暴れているからであろう。

モントレーの熱狂から
ロサンゼルスの薄いホテル
の毛布に至るまで、

彼女は五線譜を
陸上トラックと
取り違えたに違いない。










息継ぎより先にシャウトを選んだ結果、
ゴールテープは二十七歳という、
人生としては前座みたいな年齢で
用意されてしまった。

われわれ凡人は、定期券の更新などと
いうささやかな手続きで
老境へ歩を進めるが、

彼女は一枚のアルバムを
録り切るかどうかのところで、
すでに人生を録り切ってしまった。

だからこそ針を落とす一瞬、
私はそっと黙祷する。

レコードは回り続けるが、
ステージ袖にはもう誰もいない。

彼女の遺灰は
カリフォルニアの
海にまかれたという。

つまり今日もどこかの浜辺で、
誰かが波音をBGMに
昼寝をしていて

そのすぐそばで、
潮騒の中にほんの少しだけ、
あのしゃがれたブルースが
混じっているのだろうか・・・

熊谷









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