angoの世の中フラリフラリと -42ページ目

国家強靭化の本質

歴史に消えていいんじゃないのか

力のバランスを壊して回って
結局
自分じゃそこにいられないくせに

何があっても知りません

そう言ってそこがそこでなくなると
こっちが最前線

それがあるから手を貸すだろう程度のことは考えられるが

貸す必要など無い


更に
こっちから他国の軍隊が戦場へ向かうことをコチラは拒否できる


挟まったトコロで我儘言えるためにはそうしていいだけの状況を自ら創らなければいけないのである

そういう事すら出来ずにおかしなことをするだけなのだから無くていいのである


内を前提に物を考え出したらどんなに簡単な事か


何がっても難民など受け入れてはいけないし維持に手を貸すべきではないのだ


有ったトコロで何もいいことがない
むしろ無い方が話を組み立てやすいのではないかと思う

悪者一人

よし
処分を検討しよう


なんでこうふつうなの
学問
科学の死亡届








たぶんでしかないけど

どっかでどっかと
5百の内の
百発どうので
3百発でどうのより

ゴロッといった桟橋が問題になるだろう

必要だと思われる問題は避けられる

老人と海 小室等

この作詞者の正体はよくわからないまま
持て囃された一時を過ぎて消えたので詩の言いたい事を探ろうとは思わない

其の侭聞けば
小室等だしいい感じ

海に出て
普通に生き物を捕って殺して
生きて

何の疑問もわかない

海から上がって建物に入り込んで海を題材に
海とは関係のない話をするからいけないのでしょう

まるで其の話題が海に関係があるかのように思えるから不思議なのです


食べる為に子を産ませ
食べる為に育て
頃合を見て
殺したものは概して旨くない







観た映画と次の関係

面倒な映画は面倒なので避けることにした







だめだろう

国を引っ張る立場になって
自分の物を取られまいと
要望された演技をする者


沢山の駒から
そのときに必要なものを決めて
ひとつずつ出す式の
報道
とよばれる教祖の姿


TV3S

スポーツ
ソング
スペシャル

考えさせない
疑わせない
信じさせる




Nine Commentaries on the communist party

中江兆民112年の誤解

連行された人の素性と親戚の不幸

それなりに
生活している人の名前がわかった

一般にはキンカー(トカゲ)で済まされているが
イサンではガポムと呼ばれ
一般のトカゲとは区別されているそうだ


しかし今これをイサンで捕まえると警察に捕まる

激減中のトカゲであった


旨いのである


大きくはならないから
沢山捕らないと腹の足しにはならず

今では保護種



イサンではないから
この近所には沢山いるが
近所のイサン出身者にはただの美味しいものとして映るらしい


連行してきた人はがボムであった